現代舞蹈藝術中的文學特質與文學美探析

摘要 舞蹈作為一門獨特的藝術形式，與文學具有密不可分的關系，舞蹈藝術中所蘊含的文學特質與文學美，使得舞蹈藝術能夠表現語言文字和其他藝術形式所難以呈現的東西，具有永恒的藝術魅力。本文主要從舞蹈藝術表現手法、舞蹈作品取材、舞蹈藝術與詩詞結合、舞蹈藝術詩韻意境、舞蹈藝術肢體語言五個方面，來探析現代舞蹈藝術中的文學特質與文學美。

關鍵詞：舞蹈 藝術形式 文學特質 文學美

中圖分類號：J705 文獻標識碼：A

舞蹈是一種借助肢體語言來反映生活審美的藝術形式，它是在音樂的伴奏下，經過提煉、組織、美化了的人體動作來表達人們內心的真實情感。中國古代樂舞理論：“情動于中而形于言，言之不足，故磋嘆之；磋嘆之不足，故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”這有力說明了舞蹈能夠表現人們內心的真實情感。舞蹈藝術借助舞蹈動作，能夠將語言文字或其它藝術形式所難以表現的東西，如情感、主觀思想等呈現給大家，并在此基礎上展現人與人性，因此舞蹈藝術具有文學特質與文學美。隨著現代化進程的不斷深入，文學語言在表達人的內心精神世界上越來越力不從心，而恰恰舞蹈通過舞臺這個平臺，利用其特有的肢體動作表現手段能夠表現人物內心精神世界，從這個意義上來說，舞蹈藝術是具有獨特的藝術魅力——文學魅力。為了更好地體味舞蹈所傳達的文學特質與文學美，并指導舞蹈工作實踐中注意體現舞蹈的文學美，本文主要從舞蹈藝術表現手法、舞蹈作品取材、舞蹈藝術與詩詞結合、舞蹈藝術詩韻意境、舞蹈藝術肢體語言五個方面對現代舞蹈藝術中的文學特質與文學美進行探析。

一 舞蹈藝術文學特質與文學美概述

舞蹈藝術借助肢體語言進行表達，文學藝術則往往借助文字語言進行表達，舞蹈與文學作品一樣，都是供人欣賞，以表現“生命、情感、美”這三大主題。舞蹈在進行舞蹈創作時，經常使用模擬、虛擬等修辭手法，如現代著名舞蹈藝術家楊麗萍的獨舞《雀之靈》就是通過對審美實體外部形態的模擬來表現其內在的本質內涵的。楊麗萍在《雀之靈》中，通過自己修長、柔韌的臂力以及靈活的手指創作出了靈秀孔雀的藝術；再者，楊麗萍通過手指模擬孔雀頭的樣子，借助手腕、手臂、肩部、胸部以及腿部各個關節有節湊的動作，對孔雀喝水、飛翔、旋轉、展翅、尋覓的動作進行了生動而又形象的模仿，體現出了孔雀高潔、精巧、靈敏、機智的氣質。楊麗萍在舞臺上塑造的孔雀形象，早已成為傣族少女的形象象征，給人強烈的印象。《小溪·江河·大海》則是運用擬人的表現手法來表現山泉水從山巖流出，流入小溪、匯進江河，最終奔向大海的生命歷程，讓觀眾在欣賞這一舞蹈時，能夠從山泉流出山巖、流經小溪、流入江河，歸入大海的生命歷程中領悟到社會發展的軌跡以及人生的真諦。雙人舞《再見吧，媽媽》則是大量運用“意識流”的表現手法來表現人物的內心世界。舞蹈借助倒敘、插敘、回憶等修辭手法，將劇中人物復雜矛盾的內心世界借助舞蹈呈現給觀眾，讓觀眾在幻覺與現實地交替中，領略了舞蹈情節，了解了英雄人物在戰斗生活中思想情感的發展和變化，并留下了足夠的想象空間和回味余地，具有強烈的文學特征和文學美。舞蹈藝術的這些表現手法，不僅僅要求編舞者不斷從文學表現手法中吸取“營養”，還要求舞蹈表演者也具有一定的文學修養，這樣才能準確地運用舞蹈藝術表現手法來表現舞蹈作品的深刻內涵。因此，從這一點來說，舞蹈藝術自身就具有文學特征和文學美的。

二 舞蹈藝術文學特質與文學美的表現手法

1 現代舞蹈作品對文學作品的取材體現出其文學特質

歷史上許多作品的題材、內容、人物結構都在一定程度上反映了當時的社會，具有強烈的藝術效果。通過改編創造出來的舞蹈作品往往具有很強的文學性與文學美。例如，著名的芭蕾舞劇《睡美人》和《胡桃夾子》分別取材于法國作家夏爾·佩羅的童話故事《沉睡森林的美人》和法國作家霍夫曼的童話故事《胡桃夾子與鼠王》。這些舞蹈作品都取材于文學作品，具有強烈的藝術魅力和文學特質。中國自成立以來，涌現出了一大批具有深遠教育意義的舞蹈作品，這些作品大多根據我國優秀的文學作品進行改編創作。另外，舞蹈編導通過對巴金和曹禺的名作《家》、《日出》、《原野》進行改編，從而創作出來了舞劇《鳴鳳之死》、《日之思》和《原野》，這三部小型詩體舞劇都是通過藝術手法對人物內心的情感進行深刻形象地表達，進而揭示出了封建制度對人們的殘酷迫害。近年來，中國創作的大型舞劇《紅樓夢》取材于曹雪芹的同名小說《紅樓夢》，通過舞劇的形式為觀眾上演了封建王朝由盛入衰的人間悲劇。舞劇《雷和雨》是跟據曹禺先生的經典話劇《雷雨》改編而成的，舞蹈編劇一改原作《雷雨》中以“四鳳”為整個倫理故事的扭結點，而是從“繁漪”這個人物身上尋求內心情感的突破口，將她與周樸園、周萍、周沖、魯媽和魯貴緊密扭結起來，從而產生了一個新的舞劇，通過舞劇的肢體語言將人物的情感狀態一一呈現出來，具有強烈的文學特質和文學美。因此，在舞蹈藝術創作中，往往通過對文學作品的取材將其主題中人物情感以及文學特質展現出來，體現出文學美學的特質。

2 現代舞蹈藝術中詩詞抒情形式體現著文學美學

舞蹈理論家隆蔭培、徐爾充在《舞蹈藝術概論》中指出：“舞蹈作為一種社會審美形態，作為一種人的內在生命力外化為人體的有節律的動態的造型藝術，起源于遠古人類在求生存、求發展中勞動生產（狩獵、農耕）、性愛、健身和戰斗操練等活動的模擬再現，以及圖騰崇拜、巫術宗教蔡禮活動和表現自身情感思想內在沖動的藝術形式之一。”“詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也。”這也說明詩詞在表物言志，表情達意上具有無可比擬的作用。隨著歷史、文化的發展和演變，舞蹈雖然演變成為一門獨立的藝術形式，但是舞蹈仍然是與文學（主要指詩詞）緊密相連，并且借助詩詞來抒發情感。新中國成立以后，國內涌現出了一大批優秀的舞蹈作品，如《再見吧，媽媽》、《中國媽媽》、《送別》、《洗衣歌》、《豐收歌》等作品，都是借助舞蹈語言和詩詞表達人物內心的精神世界，從而使得舞蹈欣賞受眾在欣賞舞蹈表演的過程中也體驗到詩詞的美感和意蘊。舞蹈中詩詞歌唱的伴奏目的是為了渲染氣氛，烘托情緒，加重情感色彩，使得舞蹈表現出強烈的文學特質和文學美。如舞蹈《送別》中，當音樂響起低沉的“長亭外、古道邊、芳草碧連天，晚風扶柳笛聲殘，夕陽山外山”時，這幾句詩詞將觀眾仿佛帶到了朋友離別時那種難舍難分的場景，將人物離別時那種傷感、愁緒的情感抒發了出來，舞臺情感效果得以加強。又如，舞蹈史詩《東方紅》第二場《就意詩》中，當革命者拖著沉重的鐐銬，艱難而又悲壯地奔赴刑場時，曠野回蕩起“帶鐐長街行，告別眾鄉親人；砍頭不要緊，只要主義真，殺了我一個，自有后來人”的高亢歌聲，將烈士們英勇就意時威武不屈、視死如歸的革命氣概和勇敢無畏、義無反顧的革命胸懷和犧牲小我、幸福中國的崇高革命精神抒發得淋漓盡致，仿佛將觀眾帶進了刑場，深深地震撼著每個人的心靈。因此，在舞蹈藝術創作中，往往通過詩詞抒情將其主題中人物情感以及文學特質展現出來，體現出文學美學的特質。

3 現代舞蹈藝術借助詩韻意境來表現文學詩意美

人們經常通過“詩情畫意、筆盡而意無窮”對舞蹈文學作品進行贊美，這里的“詩情”與“畫意”就是舞蹈藝術中文學特質與文學美。沒有一部優秀的舞蹈作品是離開詩意美的，因此，人們在欣賞舞蹈藝術時，往往從詩的情感、詩的意境、詩的韻律去欣賞和把握，從而體會它的藝術魅力。如楊麗萍的獨舞《雀之靈》，楊麗萍運用手勢語言將孔雀的形象生動地呈現在觀眾眼前，極具藝術美感。在舞蹈表演中，楊麗萍運用繪畫的寫意手法，在借鑒投影的表現方法基礎上，通過編排優美、抒情的舞蹈動作，將其中的意念以詩一樣的意境傳遞給受眾，從而為受眾創作出了純真、高潔、優雅、恬靜的意境。正如著名舞蹈家賈作光同志在一篇文章中曾指出的那樣：“舞蹈可以說是用動作寫詩抒情的，讓人們通過舞蹈形象感受情美的魅力。”現代詩人艾青的一首抒情短詩《給烏蘭諾娃》（副標題為看《小夜曲》后作）中寫道：“像云一樣柔軟，像風一樣輕，比月光更明朗，比夜更寧靜——人體在太空里游行：不是天上。”詩人將詩的美學形象通過舞蹈形象轉化表達出來了，使得舞蹈作品所蘊含的文學特質的詩意美得以表現。所以，舞蹈的文學特質包含著舞蹈自身所具有的詩韻和意境，具有獨特的文學美。在舞蹈藝術創作中，往往通過舞蹈詩韻意境將其主題中人物情感以及文學特質展現出來，體現出文學美學的特質。

4 舞蹈藝術借用肢體語言來展現文學特質和文學美

對于舞蹈藝術的鑒賞，基本上是通過舞蹈形象來塑造受眾的欣賞傾向，引導他們的欣賞意向。通過對舞蹈中所體現的人物情感和社會實際生活內容，從而產生出共鳴，正是因為這種挖掘人物情感、體現社會實情的舞蹈藝術才更能吸引受眾的視線，更能引起受眾的喜愛，更能展現出文學的社會化特質和文學的美學性質。誠然，文學藝術追求美，世間的萬事萬物，如鮮花怒放、樹木搖曳、動物攀爬等，無時無刻不在進行著舞蹈表演，無一不是美的表現。藝術所表現的是一種特質的純真的美，目的是引起人們的情感共鳴，給人帶來余味未盡的藝術美。例如，2005年春節聯歡晚會上一支由身殘志堅的聾啞人用生命演繹出的群舞《千手觀音》，聾啞人用他們婀娜柔軟的身姿和天使般的微笑，完美地詮釋了真、善、美的藝術特色和中華民族厚重的文化內涵，真切地體現了文學作品所提倡的廣施愛心、棄惡從善、人際和諧、社會安定的精神內涵。群舞《黃土黃》中，以鼓舞的形式，通過借助男子以弓馬部和撩劈腿為主要的舞蹈動作，給人以蒼勁有力的感覺，展示出黃土地的脊梁，給人一種蒼涼之感；女子動作柔和，其中所有剛、柔的動作將情感交流表現得淋漓盡致，里面人群的幾十次騰空，映射著黃土地人民對黃土地的本土情懷以及自強不息、壯志豪情的氣質。這些舞蹈，無論是反映過去，還是表現現在，亦或是展示未來，都是借助舞蹈藝術的肢體動作來表達震撼人心的文學特質和文學美，都促使人類不斷認識自己、完善自己。因為“優秀的藝術作品，總是在幫助人們認識生活的同時，也教育人們對生活采取正確的態度和看法，培養人們美好的道德情操，促進人們奮發向上”。因此，在舞蹈藝術創作中，往往通過舞蹈動作和舞蹈表演將其主題中人物情感以及文學特質展現出來，體現出文學美學的特質。

三 結語

綜上所述，舞蹈藝術通過其強烈的個性和時代特征，滋生著豐富的意境，是世界上永恒的藝術。舞蹈作為一門獨特的藝術形式，與文學具有密不可分的關系，舞蹈藝術中所蘊含的文學特質與文學美，使得舞蹈藝術能夠表現語言文字和其它藝術形式所難以呈現的東西，具有永恒的藝術魅力。現代舞蹈藝術與文學始終是連接在一起的，不能分離。因此，人們不論是欣賞舞蹈還是從事舞蹈創作，亦或是表演舞蹈，都不能忽略現代舞蹈藝術中所蘊含的文學特質和文學美，都應該積累文學知識，更好地從舞蹈藝術中享受和陶冶藝術美。

參考文獻：

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作者簡介：林琳，女，1976—，河南人，本科，講師，研究方向：服裝表演、形體訓練、舞蹈，工作單位：中原工學院服裝學院。