濃筆頌伊洛，婉轉話情深

摘要 《送陳經秀才序》是歐陽修早年為官在洛陽時所寫的一篇贈序文。作者以謹嚴而新巧的構思，在贈序文中創造出奇幻的山水游記之趣，迥出贈序文常態。他模山范水，而又穿插映帶，虛實相生，濃墨重彩為洛陽唱出深情的頌歌；他采用鋪墊反襯之法，于對比中盡顯游賞之樂與閑雅淡泊之志；篇末又以淡筆點染，含蓄婉轉表達濃情摯意。文章啟示讀者，山水之趣，得之在人，閑適在心、知己相隨，才能達成與自然的默契，真得山水之樂。

關鍵詞：《送陳經秀才序》 模山范水 虛實相生 鋪墊映襯 淡筆點染

中圖分類號：I206.2 文獻標識碼：A

《送陳經秀才序》是一篇送別友人陳經的贈序文。陳經，又作陸經，字子履，自號嵩山老人，祖籍越州（今浙江紹興），寓居洛陽，北宋中期的文學家、政治家、書法藝術家，與歐陽修交往密切。據歐陽修《游龍門分題十五首》詩，本文當作于宋仁宗明道元年（公元1032年）春，是歐陽修到洛陽任西京留守推官的第二年。

據《宋史》記載，歐陽修于天圣八年（公元1030年）考中進士，天圣九年（公元1031年）到洛陽任西京留守推官，時年26歲。當時，洛陽西京，名士薈萃，以洛陽留守錢惟演為首，以謝絳、梅堯臣、伊洙等為羽翼，又有富弼、張汝士、王復等人的參與，形成龐大的洛陽文人集團。他們文酒詩會、游賞山水。歐陽修在此，如魚得水，“始從尹洙游，為古文，議論當世事，迭相師友；與梅堯臣游，為歌詩相倡和，遂以文章名冠天下”，開始了相伴他終生的政治活動和文學活動。

歐陽修雖然只在洛陽呆了三年，以后還有幾次“出差”在洛陽短期逗留，但洛陽厚重的文化底蘊、洛陽牡丹的風華絕代、與洛陽文人集團的交游、切磋，涵養、激勵了歐陽修的文學創作，也影響了他的一生。他先后創作與洛陽有關的詩歌近120首，其中《洛陽牡丹圖》中“洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇”，將百花中最美的牡丹名歸洛陽。“曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟”，氣度雍容，于低回中見激昂，表達著歐陽修在困厄當中的泰然、曠達，這是洛陽、是青春給予他的力量。他的《洛陽牡丹記》是第一部關于牡丹的較系統的學術專著。而他對洛陽文人集團的追念則成為形成他散文主體風格“六一風神”的切入口和契合點。所以，洛陽之于歐陽修是財富，歐陽修之于洛陽同樣是一筆豐厚的財富。

《送陳經秀才序》是歐陽修洛陽三年當中創作的30多篇散文中的一篇。作為“君子贈人以言”的贈序文，一般表達惜別、祝愿和勸勉之意，如宋濂的《送東陽馬生序》便是勸勉馬生專心向學、刻苦自勵。而本文則迥出贈序文常態，它以記游為中心，以濃墨重彩之筆為洛陽唱出深情的頌歌，極寫伊洛山水之勝景，與友人游賞之愜意，而只在文末淡筆點染，婉轉表達與陳經之間情意相投、自然融洽的友情，可謂獨出機杼，別具匠心。

一 模山范水，穿插映帶，盛譽伊洛美景

《送陳經秀才序》全文不長，而作者則用大半篇幅濃墨重彩、細致描繪了洛陽龍門的山水特點，盛譽伊洛美景，可謂宣傳洛陽的一張名片。

文章開篇從大處落墨，縱筆揮灑，由遠而近推出洛陽全景圖：“伊出陸渾，略國南，絕山而下，東以會河。”四個短句，文字簡約，文勢緊湊，仿佛伊水滔滔奔流，一瀉而下，既交待了伊水的發源地和會于黃河的歸宿，又勾勒出其大致走向，尺幅千里，極準確精當，完全可以與地圖對讀。既是“絕山而下”，那么山又如何？于是作者接著寫道：“山夾水東西，北直國門，當雙闕。”東西兩山夾伊水對峙，這便是今天洛陽城南的東山香山和西山龍門山。兩山向北正對著故洛陽城門，猶如宮殿前左右觀樓，即雙闕。它們是洛陽天然的門闕，這便是“伊闕”之得名。開篇僅用27字，便勾勒出了洛陽的大致構圖，座北向南，山水富地。這里的一山一水，都得之有名，深印著歷史的足跡。于是，作者將一段歷史攬入文中：“隋煬帝初營宮洛陽，登邙山南望，曰：‘此豈非龍門邪！’世因謂之‘龍門’。”這便是龍門之由來。似乎不經意的文字，卻誘發讀者重溫洛陽這座名城輝的煌歷史，而隋煬帝面對這片好山好水，心生贊嘆，喜不自禁的聲情也躍然紙上。然而，身為學者的歐陽修自有他的嚴謹，他特別指出，雖然“世因謂之‘龍門’”，但卻“非《禹貢》所謂導河自積石而號龍門者也”。資料顯示，《禹貢》是《尚書》中的篇名，是中國古代的地理著作，中有“導河積石，至于龍門”的話，而其中所說的龍門，即今禹門口，在今山西省河津縣西北和陜西省韓城縣東北，黃河至此，兩岸峭壁對峙，形如闕門，故名。顯然此“龍門”非彼“龍門”，但人們卻賦予它們相同的名字，何也？作者巧妙用筆，道破其中玄機，原來其險酷似：“然山形中斷，巖崖缺呀，若斷若镵。”文字寥寥，卻逼真生動，顯出龍門之險峻。正所謂不寫之寫的神來之筆。讀者也進而明白了隋煬帝登上邙山時的驚奇與激動。然而，作者意猶未盡，忽生發一段議論：當大禹在全國治水，辟山斬木，遍行天下，凡是河水從中斷的兩山間流出，都是大禹所開鑿，隨處都有，哪里一定都叫“龍門”？作者的詰問實在是意味深長。表面看，他似乎在戲謔隋煬帝的淺陋，但其實更是在強調洛陽龍門之獨特。雖“水之破山而出之者”多多，然如此之“巖崖缺呀，若斷若镵”，又處盤龍臥虎風水寶地、歷代帝都者僅此一處。要知道，古代帝王是以真龍天子自居的，隋煬帝都洛陽，他看到這洛陽的天然門闕自然龍顏大悅，他的皇宮大門自然要正對伊闕，以“龍門”取代“伊闕”也便順理成章。故而，雖早出《尚書》之“龍門”已淹沒于史籍，而后出之洛陽龍門卻聲振寰宇，此偶然乎？真是曲曲折折，虛虛實實，互相生發，奧妙無窮。大家手筆，由此可觀。

如果說上段還是遠眺，那么下段便是近觀；上段重在寫山，突出山之險峻、巍峨，那么下段則轉向寫水，突出水之清秀可人。“伊之流最清淺，水濺濺鳴石間。”閑閑兩筆，已除卻了你看山時的畏怯，讓你仿佛看到河底搖曳的水草、潔凈的沙石，仿佛聽到叮咚作響的水石相激聲，清悠悅耳。你能不動心嗎？“刺舟隨波，可為浮泛；釣魴擉鱉，可供膳饈。”這真是好去處，不僅景色怡人，而且物產豐富，可賞可用，兩全其美。上段重寫山而又不離其水，此段重寫水又兼寫其山，山水相依，相得益彰。“山兩麓浸流中，無巖嶄頹怪盤絕之險”，這便是龍門，它獨特而豐富，既巍峨又親近。然而，這里還有別處更加不可比擬的便利，處大邑之郊，距洛陽城“才十八里”，夏季游玩，可以“朝游而暮歸”，而不像有些地處偏遠的山水，需付出許多艱辛、許多時間才得一游，需“受筋骸之勞”。故而游人快意，“欣然得山水之樂”，“數至不厭”。

綜觀這兩段文字，作者模山范水，而又穿插映帶、虛實相生，不僅盡顯伊洛山水美景，而且兼及洛陽深蘊，文簡意豐，曲折有趣。

二 鋪墊襯托，正反對照，顯游賞之樂與淡泊之志

伊洛之地，龍門之所，有如此好處，作者又身處洛陽，想必一定“數至不厭”，游興盎然。依尋常寫法，接下來就該寫自己的龍門之游了。然而，作者卻一筆宕開，用整段文字描述不能得其游興者。此何人也？達官也。原來在宋代，洛陽被稱為西都，與都城汴京遙相呼應，雖已失去帝都的地位，但因其離汴京很近，又是前朝故都、繁華大邑，不僅景色優美、有良好的經濟環境，而且又有極其濃厚的歷史與文化積淀，因此吸引了眾多著名的人士。這里居住的、過往的達官顯貴甚多，故而游此山水者也多達官。這些顯貴自恃身份尊貴而不愿輕率出游，偶爾一游，則是前呼后擁，“騶奴從騎吏屬遮道，唱呵后先，前儐旁扶”，好不熱鬧，好不氣派！只寥寥數筆，便已窮形盡相，達官們的耀武揚威、跋扈、做作、驕矜之態躍然紙上。這不禁讓人們產生疑問，他們這樣是為了游賞山水，還是為了擺闊氣、顯尊貴？作者看得多，說得也最透徹：“登覽未周，意已怠矣。”是呀，這樣前呼后擁、熙熙攘攘、嘈嘈雜雜，哪能凝神觀景、靜心體味？故而也難得“有激流上下，與魚鳥相傲然徙倚之適”。游則游矣，只徒然顯其形、妄其名矣，而并無游賞之真趣。而果能與天地相俯仰、與自然相冥合者，何人也？作者斷言：“惟卑且閑者宜之。”

于是作者轉入“我”之游的敘寫。作者游山水，雖無達官者的排場，但也并不孤單，相期而游于茲者共四人：歐陽修、楊子聰、張應之、陳經。作者一一交待了他們的身份，這既是敘事，又以此區別上文所謂的達官顯貴。他們即屬“卑且閑者”。而其“閑”，不光在于他們少“案牘之勞形”，更是在強調一種閑適淡泊的心境，一種閑雅的志趣。且看他們如何游山：“夜宿西峰，步月松林間，登山上方，路窮而返。”這是頭天游西山的情形。愜意之游，一定有許多可寫之處，然而作者只寫這一天游賞的尾聲：他們選擇夜宿山中，在月光朗照下，步于松林間，看斑斑駁駁的樹影，聽夜風中的松濤，然后登山上方，感受那一份超脫塵世的安寧，直到山峰的盡頭，無路可攀才返回。雖是尾聲，卻又何其精彩！在這里，我們讀到的是一份明靜、一份超逸，那個紛紛擾擾的世界已完全隱去，這里只有閑適、只有安寧。第二天他們依然游興未減：“上香山石樓，聽八節灘，晚泛舟，傍山足夷猶而下，賦詩飲酒，暮已歸。”這應是東山之游。他們登上香山石樓，在這兒留有白居易馨香的地方，與古人悟談，聽八節灘水聲，感受那一份古仁者情懷；傍晚泛舟水上，沐浴千年古風，享受那一份山水賜予的閑雅與寧靜，心滿意足后傍山從容而下。然興味猶然，眾人進而賦詩飲酒，直至天晚方歸，真是說不盡的愜意。這段描述，作者娓娓而談，非常有層次，游蹤明晰，景物如繪，人物形象鮮明；雖用短句，但節奏從容優雅，仿佛見他們顧盼流連、談笑自若之神態。對比上段達官們的喧囂之游，興味與疲怠、雅與俗、褒與貶了了分明。至此，我們才真正認識到，上段所寫達官之游原是鋪墊。至此，我們也更能體會作者對比映襯手法之高妙，布局謀篇匠心之獨具，而作者藐視富貴庸俗、淡泊自守的情操與閑靜高雅的志趣也展露無遺。文章之妙即在不作正面按斷，卻令讀者悠然會心，歐翁真是深悟此道。

讀至此，我們不由得會聯想到明末小品文大家張岱的《西湖七月半》，那種人分五類、對比映照，嚴于雅俗之分的寫法或正師法于歐翁吧？

三 淡筆點染，含蓄婉轉表達濃情摯意

當我們和作者一樣，還都沉浸于這濃濃的游賞興味之中時，作者輕輕一筆：“后三日，陳生告予且西。”這著實讓我們一驚，作者的反應是：“予方得生喜與之游也，又遽去，因書其所以游以贈其行。”似乎不動聲色，卻又含義深長，這里用得最精妙也最值得品味的是兩個副詞“方”和“遽”：自己還正沉浸在與陳生結識、交游的喜悅之中，這突然的離別消息，讓作者不勝遺憾、不勝悵惘，何以表達？文人情愫，著文以贈，記下洛陽這好山好水，記下這一次共同愜意的人生體味，給友人一份珍貴的記憶、永遠的牽掛。全文由此得以綰結，文章的贈序文性質得以確認，作者也以此表達二人情意相投、自然融洽的友情。至此，讀者也進一步領悟到，上文所寫游賞之美好與愜意，不僅得之于好山好水，還得之于游者心境，得之于志趣相投的同游者。雖無挽留之語，而留戀之意、臨別悵惘之情則至真至濃。

綜觀全文，作者用筆濃淡有致，語言省凈而文理暢達，形象鮮明；虛與實互相生發，雅與俗對比映襯。尤為難能可貴者，作者以其謹嚴而新巧的構思，在贈序文中創造出奇幻的山水游記之趣，濃墨重彩為洛陽唱出深情的頌歌；而山水之趣，得之在人——閑適在心、知已相隨，才能達成與自然的默契，真得山水之樂。這也許是此文蘊含的更深的意味。

注：本文系洛陽市社會科學規劃項目《唐宋洛陽散文的文化發掘及利用研究》部分成果（項目批準號：2013B120）。

參考文獻：

[1] 劉德清：《陸經詩文酬唱及其對宋代文學的貢獻》，《江西社會科學》，2007年第1期。

[2] （宋）歐陽修，洪本健校箋：《歐陽修詩文集校箋》，上海古籍出版社，2009年版。

[3] （元）脫脫等：《宋史》（第三一九卷），中華書局，1977年版。

[4] 王水照：《歐陽修和他的散文》，王水照、王宜媛編：《百花散文書系·歐陽修散文選集》，百花文藝出版社，2005年版。

[5] （宋）歐陽修，王水照、王宜媛編：《百花散文書系·歐陽修散文選集》，百花文藝出版社，2005年版。

作者簡介：李會轉，女，1968—，河南鞏義人，碩士，副教授，研究方向：中國古代文學，工作單位：洛陽理工學院。