小議教師機(jī)智

摘 要： 教師機(jī)智是教師才能結(jié)構(gòu)的要素之一，是眾多教師的不懈追求。本文提出教師機(jī)智以深厚的師愛為前提，以高水平的智力與豐富的教育、教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的完善結(jié)合為基礎(chǔ)，以高度發(fā)展的自我控制能力和情感的穩(wěn)定性為保證。

關(guān)鍵詞： 教師機(jī)智 師愛 博識 自控

運(yùn)用教師機(jī)智，以助實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，這是眾多教師的不懈追求。

何謂“教師機(jī)智”？教育心理學(xué)認(rèn)為：“是在教師的正確教育思想指導(dǎo)下，對解決關(guān)鍵問題選擇與運(yùn)用恰當(dāng)?shù)挠绊憣W(xué)生的方式與方法，并善于預(yù)見教育措施所產(chǎn)生的后果?！盵1]教師機(jī)智屬于教師的聰明智慧范疇，或者說屬于創(chuàng)造性智力范疇，是教師教育、教學(xué)水平的高度發(fā)揮。它往往是在異乎尋常的情景下，或者是在舊情境向新情境的突然轉(zhuǎn)換或遇到意想不到的問題之際，教師或是能靈活應(yīng)變，逆向?qū)D(zhuǎn)；或是能因勢利導(dǎo)，巧妙處理。教師機(jī)智以深厚的師愛作為前提，以高水平的智力與豐富的教育、教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的完善結(jié)合作為基礎(chǔ)，以良好的心理素質(zhì)作為保證。

一、師愛是教師機(jī)智的前提

師愛，既是教育者高尚品德的自我表現(xiàn)，又是教育、教學(xué)過程中一種十分重要的教育手段和力量，還是形成教師機(jī)智的制約因素。心理學(xué)告訴我們，任何心理活動和實(shí)踐活動，都要受既成的心理狀態(tài)的影響。態(tài)度是“將產(chǎn)生某種反應(yīng)的心理上的準(zhǔn)備狀態(tài)”，它一經(jīng)形成并且受一定強(qiáng)度時，就會產(chǎn)生這樣的作用：從人們的周圍環(huán)境中及其過去的知識經(jīng)驗(yàn)中，選擇出那些為相應(yīng)的行為實(shí)現(xiàn)所必需的事物、經(jīng)驗(yàn)和知識，使行為得以實(shí)現(xiàn)，滿足個體的需要。所以對學(xué)生深厚的愛，期望學(xué)生成長的態(tài)度，會積極影響教師機(jī)智的產(chǎn)生與運(yùn)用。

教育、教學(xué)實(shí)踐告訴我們，一個教師，無論他的知識多么淵博，經(jīng)驗(yàn)多么豐富，思慮多么周密，都難免在教育、教學(xué)活動中碰到偶發(fā)事件。對偶發(fā)事件的不同的處理方式又往往對學(xué)生的成長產(chǎn)生積極或消極的影響，尤其是學(xué)生思想品德培養(yǎng)過程中的偶發(fā)事件，常常集中暴露學(xué)生在思想品德上的比較隱蔽的弱點(diǎn)，因而凡有濃厚師愛的教育者，是很重視運(yùn)用機(jī)智處理好這些事件的。何為此說？因?yàn)槲覀冋f的師愛，絕不等同于母愛中某些偏私的溺愛，也不是單純的情感作用，而是通過理性培養(yǎng)出來的一種普遍的高度責(zé)任感。這種愛發(fā)端于對“教師角色”的認(rèn)同，發(fā)端于對共產(chǎn)主義的信念，發(fā)端于對中國未來的高度責(zé)任感。這種愛，常常會使教師在一些偶發(fā)事件中不假思索地產(chǎn)生一些有利于學(xué)生成長的行為。有過這樣一個例子：有位小學(xué)語文老師在教《游園不值》這首詩時，突然一位遲到的學(xué)生“砰”的一聲推門而入，徑自入座。教師未露聲色，而是就詩取材，巧妙地向?qū)W生提問：詩人去拜訪朋友，卻是“小扣柴扉久不開”，為什么不變“小扣”為“猛扣”呢？經(jīng)討論，有學(xué)生說：因?yàn)樵娙擞薪甜B(yǎng)、懂禮貌。然后老師走到那位遲到的學(xué)生身邊，彎腰輕聲問他：“你說大家說得對嗎？你贊成‘小扣’還是‘猛扣’？”這位同學(xué)臉紅了，同學(xué)們笑了起來，在笑聲中大家都受到教育與感化。[2]對學(xué)生冷漠的教師，會有如此“教育機(jī)智”？

教育實(shí)踐表明，一些不良心理效應(yīng)，比如“定勢效應(yīng)”、“光環(huán)效應(yīng)”、“成見效應(yīng)”等，會妨礙教師機(jī)智的形成和運(yùn)用，而富于愛的教育者常能自覺地克服這些不良心理效應(yīng)。一般而言，偶發(fā)事件的產(chǎn)生，大多與后進(jìn)生或存在這樣那樣課堂問題行為的學(xué)生有直接聯(lián)系。如果教師缺乏正確的學(xué)生觀，缺乏對未來事業(yè)的高度責(zé)任感，在“定勢效應(yīng)”、“光環(huán)效應(yīng)”、“成見效應(yīng)”的籠罩下，必然會對這些偶發(fā)事件采取簡單粗暴的解決方式。相反，一個能把愛的種子撒向每個學(xué)生的優(yōu)秀教師，是絕不會簡單粗暴、潦草從事的，常會下意識地采取有利于學(xué)生身心成長的教育機(jī)智。如班級中出現(xiàn)失竊現(xiàn)象時，教師通常會怒發(fā)沖冠，惡言斥責(zé)先入為主劃定的“嫌疑者”，甚至當(dāng)眾搜翻，一旦查實(shí)，更是大動干戈。這種“慣例”，雖收一時駭猴之效，卻無培養(yǎng)學(xué)生完整人格之功。而富有師愛的教師，有長遠(yuǎn)眼光，能從有利于學(xué)生健康成長著眼，精心創(chuàng)設(shè)能相機(jī)試探的情境，巧妙架設(shè)讓行為者消除罪惡感的梯子，以增強(qiáng)塑造完整人格的勇氣，其影響往往是深遠(yuǎn)的。

二、博識是教師機(jī)智的基礎(chǔ)

“博識”指的是廣博的知識和豐富的教育、教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。教師機(jī)智究其性質(zhì)和作用而言，它是充分根據(jù)學(xué)生的知識和技能的狀況、智力發(fā)展的水平和當(dāng)前的具體的情境而采取的有針對性且十分個別化的有效行為，所以對教師具有的知識和經(jīng)驗(yàn)有較高的要求。

應(yīng)變性是教師機(jī)智的一個重要特征，它體現(xiàn)積極影響學(xué)生的能力，故要求教師能善于迅速而敏銳地察覺情境的變化，并隨機(jī)應(yīng)變地作出教育策略與方法上的調(diào)整，這需要知識和經(jīng)驗(yàn)。我們常常對全國特級教師錢夢龍的教學(xué)機(jī)智贊嘆不已。有一次，他在武漢給近千名教師上示范課，課前氣氛顯得緊張嚴(yán)肅。當(dāng)他面帶微笑走向講臺，其開場果然別具一格。他親切地對學(xué)生說：“我打個謎語給你們猜一猜，好不好？”經(jīng)過瞬時的驚愕，學(xué)生很樂意地回答：“好！”“‘雖然發(fā)了財，夜夜想成才’——打一人名，你們認(rèn)識的?！逼毯螅晃慌e手站起，信心十足地猜答：“錢夢龍！”頓時，全場歡聲雀躍，緊張氣氛頓消，輕松愉快的課堂氛圍一下子營造出來，這樣高超的應(yīng)變機(jī)智，顯然是博識的外化。

直覺性是教師機(jī)智的又一個重要特征，它表現(xiàn)于教師在教育、教學(xué)實(shí)踐中，能對突發(fā)性刺激迅速作出反應(yīng)，迅速意識到存在的問題及其正確的解決途徑和方法。由于教師機(jī)智大多顯示在突發(fā)、偶發(fā)情境中，因此它所借助的心理機(jī)制不是嚴(yán)密的、繁瑣的邏輯思維，其特點(diǎn)是靠對情境的直感，利用一個閃念，抓住突出特征，大膽推測，迅速判斷，果斷結(jié)論。當(dāng)然，這種直覺思維不是瞎猜，也不是含糊其辭，而是一種同艱苦的思維活動、長期的知識積累有密切聯(lián)系的思維形式，是長期形成的“悟性”。在教育、教學(xué)實(shí)踐中，不少偶發(fā)事件從其表象呈現(xiàn)的是荒唐、可笑，甚至有點(diǎn)可恨，但有經(jīng)驗(yàn)的教師卻往往能看出學(xué)生的“智慧火花”，從而因勢利導(dǎo)。直覺性在外語教學(xué)機(jī)智中表現(xiàn)更為突出，如有些介詞、副詞的使用，沒有過多的理論根據(jù)可講，直覺的語感起著很重要的作用，教師在課堂上回答者方面問題時，往往靠的就是機(jī)智中的直覺。

巧妙性是教師機(jī)智的另一個重要特征。在教育教學(xué)實(shí)踐中，教師常會遇到一些棘手的突發(fā)問題，或者是因?qū)W生調(diào)皮搞惡作劇而生出的一些難題和怪題。那些有經(jīng)驗(yàn)的教師就會或繞開棘手的地方，或避開難答之點(diǎn)，而作出無懈可擊的機(jī)智回答。如有一個學(xué)生故意從詞典里挑出一個冷僻字問教師怎么讀、怎么解。老師看透了他的心思，便微笑著機(jī)巧地問他：“從什么地方看來的？”那個學(xué)生自然不便直說，窘得很。老師又微微一笑，示意學(xué)生坐下。該生以后再也不搞類似的小聰明了。這位老師很奇妙地化“被動”為“主動”。

三、自控是教師機(jī)智的關(guān)鍵

高度發(fā)展的自我控制能力和情感的穩(wěn)定性是教師機(jī)智形成和發(fā)展的關(guān)鍵。沒有良好的心理素質(zhì)作保證，要形成教師機(jī)智，無疑是天方夜譚。

教師機(jī)智是處理偶發(fā)事件中反映出來的高超的教育、教學(xué)藝術(shù)。偶發(fā)事件往往具有突發(fā)性、聚眾性、破壞性等特點(diǎn)。一些不成熟的教師往往因之而怒火中燒，對當(dāng)事學(xué)生傾盆大雨般地嚴(yán)加訓(xùn)斥，造成師生關(guān)系緊張，甚至產(chǎn)生嚴(yán)重后果。而具有高度自控能力的教師，往往處變不驚，遇事不慌，能在尊重學(xué)生個性的前提下，有很強(qiáng)的忍耐力和堅(jiān)持性，在最不愉快的沖突情境中，也能鎮(zhèn)靜沉著，舉止穩(wěn)重。據(jù)有關(guān)資料介紹，新中國成立前上海有位大學(xué)教授叫姚明輝，學(xué)識高但長相打扮頗有幾分滑稽，很容易引發(fā)人的聯(lián)想。一天上課，他剛走進(jìn)教室，就見黑板上不知誰用漫畫筆法畫了一只人面貓頭鷹，細(xì)看活脫脫像他的臉。但他并無因之失態(tài)，面無慍色，竟拿起一支粉筆給漫畫作注：“此乃姚明輝教授之尊容也?！睂W(xué)生笑了，姚先生也笑了。而那個惡作劇者發(fā)自內(nèi)心地對老師產(chǎn)生了一種高山仰止的尊敬。如此高度的自控，如此應(yīng)變的機(jī)智，怎不令人拍案叫絕。

當(dāng)然，高度發(fā)展的自控能力絕非一日之功，也是長期教育實(shí)踐磨礪的結(jié)果，是建立在對學(xué)生內(nèi)心世界深刻了解的基礎(chǔ)上的。只有了解了學(xué)生，才能站在學(xué)生的角度，體驗(yàn)他們的情緒，分享他們的快樂和苦惱，欣賞他們的興趣與愛好，透過學(xué)生的情緒引起自己和他們的共同感受。有一位剛走上工作崗位的英語老師，一次上課時發(fā)現(xiàn)一個被視為后進(jìn)生的學(xué)生在旁若無人地玩蠶，頓時火上心頭，一把抓過蠶盒同蠶一起扔出了窗外，結(jié)果是教室里多了個空位子。三年后，該老師正起勁地上課時，又發(fā)現(xiàn)了一個學(xué)生正專心致志地端詳著抽屜中的幾只白白嫩嫩的春蠶，她的心為之一顫，特別是當(dāng)她看到該生那驚恐的大眼睛時，她沒有重蹈覆轍，而是抑制住不平靜的心情，溫和地發(fā)問：“知道‘養(yǎng)蠶’用英語怎么說嗎？”該生搖頭?！澳敲瓷淠兀可Ｈ~呢？蠶絲呢？……”她把這些單詞一一寫在黑板上，繼而又左聯(lián)右引，開闊學(xué)生眼界，使學(xué)生聽得津津有味。最后她又點(diǎn)在要處，說養(yǎng)蠶是一種有益的活動，但因之耽誤學(xué)習(xí)可不好。事后，那玩蠶的學(xué)生把幾只正吐絲的春蠶送給老師，表達(dá)自己由衷的敬意。

綜上分析可見，教師機(jī)智是教師的教育、教學(xué)藝術(shù)才能的典型表現(xiàn)，是教師才能結(jié)構(gòu)的要素之一，研究這個問題，有實(shí)際的指導(dǎo)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙鳴九.大學(xué)心理學(xué)[M].北京：人民教育出版社，1995.1.

[2]柏恕冰，丁振芳.教師口才學(xué)[M].北京：中國書籍出版社，1994.6.