試論賈探春的雙重人格

摘要：本文一方面從個性心理學角度揭示探春內(nèi)心自卑轉化為自強的心理變化過程；另一方面深入分析封建宗法制度對女子的迫害，挖掘賈探春悲劇命運的社會根源。

關鍵詞：《紅樓夢》 探春 自卑自強 悲劇

賈探春，《紅樓夢》中最引人注目的形象之一，也是賈府四姊妹中，性格特點最為突出鮮明的人物。其思想性格內(nèi)涵具有復雜性和多面性：既有濃厚的封建正統(tǒng)思想，又具有叛逆性格；既寬厚和順，又冷漠嚴厲；既開朗灑脫，又敏感柔弱；既高傲自強，又顧影自憐……其復雜矛盾的性格特點，令無數(shù)的讀者掩卷深思。其內(nèi)心深處的自卑情結，不但沒有使她變得自閉，反而使她迎難而上，以積極的心態(tài)克服自卑，贏得自強，此乃該藝術形象真正的魅力所在。本文試從個性心理學角度揭示探春復雜的潛層心理素質，并進而挖掘導致賈探春悲劇命運的社會根源。

1 賈探春自卑心理表現(xiàn)及成因

探春出生在賈府這個富貴鼎盛之家，錦衣玉食的生活不但沒給這位貴族小姐帶來歡樂，相反的，她的內(nèi)心深處無時無刻不被深深的自卑感所包圍。

1.1 封建宗法制度的不合理是造成探春自卑情結的根本原因

首先，封建宗法制度規(guī)定，在男權社會里女子永遠是弱者。作為女性，她必須遵循男權社會所規(guī)定的女性規(guī)范。諸如 “茍不甘于卑而欲自尊，不伏于弱而欲自強，則犯義而非正矣”[1]。所以她苦悶，她自卑。其次，封建嫡庶觀念必然會不自覺的給探春造成心理陰影，最終形成其自卑情結。庶出的身份使得探春“先天不足”低人一等，所以她感到自卑。

1.2 生母為趙姨娘是其深存自卑情結的直接原因

在我國古代，妾不僅是男子的奴隸，而且也是妻的奴隸。而在《紅樓夢》一書中，妾又分為三個等級，分別是二房、姨娘、通房丫頭，姨娘為第二等妾。趙姨娘在大觀園中，她無法像主子那樣在公開的正式場合拋頭露面，夫人小姐的享宴和游戲是沒有她的份的，至多有人想起她時會施舍她一些殘羹剩飯。她享受的例銀也少。另外，趙姨娘又是一個心術不正，靈魂卑微的潑婦，也是小說中唯一一個一無是處的人物。正因為是這樣一個身份卑賤而又令人討厭的女人所生，探春的內(nèi)心很自卑。

現(xiàn)代心理學家認為：自卑心理是中性的。一種是消極的，假如一個人被自卑感弄得心灰意懶，以致達到萬念俱灰的地步，那么自卑感是以一種障礙因素對人生發(fā)揮消極作用[2]，例如庶出的迎春。一種是積極的，即自卑感也是隱藏在所有個人成功背后的主要動力。個體感到自卑，就會發(fā)奮圖強，取得成就；在他人的成就面前，再次產(chǎn)生自卑感，繼而推動他去取得新的更大的成就，永無止境[3]。探春正是后者，通過采取這種積極的行為不斷力爭上游，從而維護自己的人格尊嚴，達到自強的目的。

2 由自卑轉化為自強的表現(xiàn)

2.1 待人真誠，體恤下人

在平日的生活中，探春“言語安靜，性情和順”，嚴于律己，體恤下人。她和姐妹們相處和睦，也常和寶玉在一起“說體己”，黛玉彌留之際，姐妹們中也只有她陪著凄慘慘氣絕的黛玉，對村嫗劉姥姥也很大度。這是她能成功地

由內(nèi)心自卑轉化為外在自強的基本心理素質和有利條

件。

2.2 志趣高雅，志向遠大

探春志趣高雅，極富才情，可與黛玉相比。小的時候，著意尋求那些充滿智慧的藝術品；她所居住的秋爽齋布置得大方典雅，正是人如其齋，齋如其人。正是因為她有男子般的見識與抱負，所以她能夠將內(nèi)心的自卑轉化為自強，為其建立優(yōu)越感從而得到心理補償提供了必要的先決條件。

2.3 心思縝密，富于心計

探春心思縝密，不遜寶釵。探春能夠不失時機地抓住每一次向嫡母王夫人靠近的機會，來鞏固自己的根基，彌補“先天不足”，從而達到自強。

另一方面，探春又富于心計，然而卻不陰險，不似其弟賈環(huán)卑鄙、委瑣。賈母中秋賞月，興致大發(fā)，深夜不息，眾姊妹們熬不過，都悄悄去睡了，“只是三丫頭可憐，尚還等著”。向當家主子賈府一號人物賈母靠攏，以求得到憐愛，根本目的還是“固本”。這已變成探春的自覺行為，可謂煞費苦心，可愛又可憐。

2.4 探春理家是施展才華的最重要契機

如果說探春發(fā)起詩社只是初露鋒芒，那么理家才是其真正意義上的施展才華，是其建立優(yōu)越感從而進行心理補償?shù)淖钪匾鯔C。探春理家，頗有諸葛亮“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”的意味。多少矛盾等待著她去解決，又有多少人為的因素在抵制著她，可是探春仍然披掛上陣了。

首先是惡奴的刁難，繼而又是趙姨娘的責難，然而探春想干出一番事業(yè)，開創(chuàng)一種新局面，這就需要她的清醒和魄力。而探春正是這種既清醒又有魄力的人物。她既不讓改革弊端和謀私利沾邊，同時又敢拿體面人物開刀。王熙鳳交給探春的是一個營私舞弊、入不敷出的爛攤子，因而，探春確定了一條理家策略，這條策略的根本方針是：“興利除弊”。

她首先取消了寶玉、賈環(huán)、賈蘭三人上學的點心，紙筆的月錢，這筆開支實際上是給襲人、趙姨娘、李紈的津貼。免去了每個姑娘每月重支的二兩銀子的油頭脂粉費。接著她又擬定了一個改造大觀園的具體方案：把園子交給幾個能治園圃的老媽媽管理，也不要她們交租納稅，只問她們一年可以孝敬些什么，自己勞動所得自己享用（第55、56回）。探春這一創(chuàng)舉，具有多層意義：第一，做到了知人善任，人盡其才；第二，做到了地盡其力，不至“暴殄天物”；第三，均衡利益，去掉了中間盤利，調動了勞動者的積極性；第四，節(jié)省了園中的好幾宗開支。探春的理家給榮國府帶來了一線生機，老媽媽的歡聲鼎沸暫且不講，連精明強干的鳳姐也不得不由衷的贊嘆：“好，好，好，好個三姑娘！我說她不錯”（第55回）。憑著自己的聰明和干練，探春獲得了尊敬和信任。人們遵從她就如同遵從鳳姐一樣，但她和鳳姐不同。正如蔣和森先生所說的：“鳳姐給人帶來的是恐懼，而探春給人帶來的是嚴厲。”探春和鳳姐都很鋒利，但又不同：“鳳姐的鋒利中滿含殺機，而探春的鋒利中卻見到嚴正。”[4]正是這樣，探春出色完成理家這一艱巨任務，為其建立了成功的優(yōu)越感，從而對其自卑心理進行了有效的補償。即心理學中的“補償作用”。

然而，爭取優(yōu)越感的補償動作總是朝向生活中沒有用的一面，真正的問題卻被遮掩起來或放棄不談[5]。此時的探春正是這樣，她雖然能夠把內(nèi)心的自卑轉化為自強，然而真正的問題“庶出的身份”仍然是其抹不去的傷疤，致命的要害。她當然不允許任何人戳中自己的要害，一旦受到傷害，她會義無反顧地捍衛(wèi)自己的尊嚴。

在“惑奸讒抄檢大觀園”事件中，探春這憤怒的一掌，是長期受到壓抑的委屈情感的爆發(fā)。這響亮的一掌，不僅教訓了那狗仗人勢，挑起矛盾的刁奴，還痛斥了主事者那種自殺自滅，親痛仇快的愚蠢行為。這痛快淋漓的一掌，是對其自卑心理的超越，對自我尊嚴的維護，更是其由內(nèi)心自卑轉化為自強的終結音符。

3 反思封建宗法制度對探春的迫害

小說第五回中的四句判詞：“才自精明志自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙”，形象地寫出了探春的思想性格以及她一生的命運。

探春遠嫁，并不是孤立的偶然現(xiàn)象。首先，它標志著封建地主階級（賈府）的沒落已經(jīng)到了分崩離析、骨肉飄零的地步，反映出一個處于衰亡時期的階級的垂死哀鳴。其次，遠嫁的不幸遭遇最終落在探春身上，這表明庶出的身份和地位決定了她在賈氏宗族嫡庶之間的激烈斗爭中，最終成為失敗者。探春的悲劇就在于：為了彌補庶出的缺失，她竭力用確定嚴格主奴界限的辦法來維護封建等級秩序，以保持自己主子地位的尊嚴。然而，也正是她所尊奉的封建等級制度所確定的嫡庶界限，又使她上升正統(tǒng)、飛往高枝的心愿終歸幻滅。可以說，探春是一位處在維護與反抗封建等級秩序矛盾中，最終被封建等級秩序無情吞噬的悲劇典型。

4 結論

探春雖是一個悲劇典型，卻不影響其人物形象所散發(fā)出的光輝。她是《紅樓夢》金陵十二釵中最具魅力的女性，不僅僅因為其美麗的外貌，非凡的才識和遠大的志向，更重要的是其對自卑的超越上。我們不妨將她與同是庶出的迎春、賈環(huán)做一比較。迎春人稱“二木頭”，麻木消沉，萎靡不振，在集聚于心、無法釋放的自卑心理壓力下，喪失了主宰自我的能動性，自卑情結吞噬了她生命的活力。賈環(huán)長期處在被忽視、被冷落的邊緣，濃重的自卑感一方面使他的人格趨于委瑣，另一方面又使他專注于自我，變得自私、邪惡，萌生出陰暗的報復心理。而探春則能夠正視自卑，超越自卑，從而建立了一種理性的、健康的人格。

我們每一個人都有不同程度的自卑感，甚至，我們整個人類無時不深陷于自卑的困境之中。如果我們能夠化自卑的壓力為動力，發(fā)揮人的主體能動性，那就能超越自卑，就能不斷完善自我，進而推動人類文明的進步。這大概就是《紅樓夢》中賈探春形象給予我們的深刻啟示吧。

參考文獻：

[1]班昭.女誡[M].北京：中華書局，1965年.

[2]【美】赫根漢著，何謹，馮增俊等譯.人格心理學導論[M].海口：海南人民出版社，1986年，第94頁.

[3]孔克勤，葉弈乾，楊秀君.個性心理學[M].上海：華東師范大學出版社，2006年，第174頁.

[4]蔣和森.紅樓夢論稿[M].北京：人民文學出版社，1981年，第126頁.

[5]A·阿德勒著，劉泗譯.超越自卑[M].北京：經(jīng)濟日報出版社，1997年10月，第76頁.

作者簡介：

郭秀蘭（1964-），女，吉林長春人，碩士，現(xiàn)為長春職業(yè)技術學院教授，主要從事大學語文、應用文寫作教學研究。