當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)存在的問(wèn)題及產(chǎn)生的原因探析

摘 要：通過(guò)對(duì)當(dāng)前大學(xué)生思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，著重研究當(dāng)前大學(xué)生思想道德素質(zhì)存在的問(wèn)題，針對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行分析并相應(yīng)地得出其產(chǎn)生的原因，為進(jìn)一步提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人奠定理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想道德素質(zhì)；問(wèn)題；原因

中圖分類(lèi)號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2013）07-0278-02

思想道德素質(zhì)是指人在一定的社會(huì)環(huán)境和教育的影響下，通過(guò)個(gè)體自身的認(rèn)識(shí)和社會(huì)實(shí)踐，在政治傾向、理想信仰、思想觀念、道德情操等方面養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的品質(zhì)。它好比人的靈魂，是人的一切活動(dòng)的主宰，決定著人的行動(dòng)目的和方向。“當(dāng)代大學(xué)生的思想道德素質(zhì)由政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)三個(gè)方面構(gòu)成。” [1]

生活于和平發(fā)展時(shí)代背景之下的當(dāng)代大學(xué)生，在改革開(kāi)放的指引下，在家長(zhǎng)的悉心教導(dǎo)和老師們多年的精心培育下，加上他們自身的不懈努力，思想道德素質(zhì)狀況總體來(lái)說(shuō)呈現(xiàn)出積極穩(wěn)定、健康向上的良好態(tài)勢(shì)：道德素質(zhì)有所提高，政治傾向與黨的路線、方針、政策具有一致性。雖然大學(xué)生中的主流思想道德素質(zhì)是積極向上的，但我們也清楚地看到，一些大學(xué)生受到社會(huì)各種消極因素的影響和沖擊，受到國(guó)際思潮的影響，思想道德觀念產(chǎn)生了錯(cuò)位和傾斜，使其思想道德素質(zhì)存在著一些不可忽視的問(wèn)題。

一、大學(xué)生思想道德素質(zhì)中存在的問(wèn)題

1.政治信仰迷茫，理想信念模糊。理想信念是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，也是人生的精神支柱和精神動(dòng)力。當(dāng)代大學(xué)生普遍存在著不關(guān)心政治甚至厭煩政治的心理。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，他們重視專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練忽視文化理論學(xué)習(xí)，因此他們大多缺乏馬克思主義理論素養(yǎng)。對(duì)社會(huì)上的消極腐敗現(xiàn)象，像“買(mǎi)官賣(mài)官”、“行業(yè)潛規(guī)則”等很多學(xué)生不能旗幟鮮明地加以反對(duì)，熱衷于“自我設(shè)計(jì)”、“自我選擇”、“自我?jiàn)^斗”、“自我實(shí)現(xiàn)”，從而導(dǎo)致其理想信念淡薄，世界觀、人生觀、價(jià)值觀偏離正常軌道。

2.自我意識(shí)膨脹，生活行為失范。當(dāng)代大學(xué)生自我意識(shí)很強(qiáng)，渴望獨(dú)立自主，擺脫家庭和社會(huì)的束縛，于是向社會(huì)發(fā)出“請(qǐng)相信我們”的呼喚。但是其辨析能力不足、自控能力較差，不能正確辨識(shí)真善美與假惡丑的界限，導(dǎo)致道德觀念淡薄、生活行為失范，考試作弊、知恩不報(bào)、網(wǎng)絡(luò)道德失范、婚前性行為等不道德、不文明現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。

3.文化素質(zhì)薄弱，對(duì)傳統(tǒng)美德的認(rèn)同度滑坡。中國(guó)的傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是大學(xué)生思想源泉之一，但許多大學(xué)生尤其是理工科專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，對(duì)中國(guó)的歷史、地理、文學(xué)藝術(shù)等優(yōu)秀文化學(xué)習(xí)不夠，知之甚少，造成他們文化素質(zhì)的重大缺陷，制約了其思想的發(fā)展。由于各種因素的影響，部分大學(xué)生道德價(jià)值取向趨于多元化，部分學(xué)生呈現(xiàn)出功利主義的特點(diǎn)，導(dǎo)致部分大學(xué)生公德踐行能力較弱、自理自立能力差、勞動(dòng)觀念淡薄、依賴思想嚴(yán)重、亂扔垃圾、考試作弊等，對(duì)傳統(tǒng)美德的認(rèn)同度滑坡。

4.注重物質(zhì)享受，忽視精神追求。隨著中國(guó)的快速發(fā)展，人們的生活水平日益提高，物質(zhì)需求也越來(lái)越多樣化和高檔化，高消費(fèi)思想對(duì)大學(xué)生的影響與日俱增，越來(lái)越多的大學(xué)生紛紛追求時(shí)尚的生活方式。他們不顧社會(huì)主義初級(jí)階段的中國(guó)國(guó)情，忘卻了先輩們艱苦樸素、勤勞節(jié)儉的生活作風(fēng)和優(yōu)良傳統(tǒng)，拜金主義盛行，不愿甚至害怕過(guò)艱苦而節(jié)儉的生活，愛(ài)慕虛榮、盲目時(shí)尚、追求安逸而忽視精神追求。

5.心理疾病明顯，心理承受能力弱。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，大學(xué)生身體素質(zhì)日趨下降，心理疾病日漸增多，身體素質(zhì)大都處于亞健康狀態(tài)。大學(xué)生心理疾病多表現(xiàn)為煩躁、焦慮、易怒、壓抑、酗酒、吸毒等行為，其原因是受到的愛(ài)情、金錢(qián)、學(xué)業(yè)、就業(yè)、事業(yè)等的壓力越來(lái)越大，而自身的心理素質(zhì)、抗挫折能力不強(qiáng)。由于學(xué)習(xí)、工作和生活的內(nèi)容及方式的變化，他們會(huì)面臨許多問(wèn)題，甚至?xí)龅皆S多困難與挫折。種種原因造成了他們苦悶、仿徨、孤獨(dú)、消沉、頹廢等消極的心理特征，甚至部分大學(xué)生誤入歧途，走上了絕路或犯罪的道路。

二、大學(xué)生思想道德素質(zhì)產(chǎn)生問(wèn)題的原因

1.社會(huì)消極因素的影響：（1）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制對(duì)大學(xué)生的影響具有雙重性： 一方面競(jìng)爭(zhēng)體制有利于促使大學(xué)生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，促使進(jìn)取觀念、平等觀念、價(jià)值觀念、競(jìng)爭(zhēng)觀念等新的道德觀念的形成和強(qiáng)化，使大學(xué)生人生價(jià)值取向趨于務(wù)實(shí)，既是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，又是個(gè)人意識(shí)的覺(jué)醒，值得肯定。但另一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的消極因素也是非常明顯的。唯利是圖、拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義、功利主義等腐朽丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，成為一些人衡量?jī)r(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致部分大學(xué)生過(guò)于關(guān)注自身生存狀況和發(fā)展條件而削弱了對(duì)崇高精神的追求。另外大量的社會(huì)負(fù)面現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生的影響深入而持久，必須引起高度重視。（2）社會(huì)變革和社會(huì)多樣化的影響。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。改革開(kāi)放的社會(huì)大變革，不僅深刻地改變了社會(huì)的物質(zhì)關(guān)系，使人們的經(jīng)濟(jì)地位、職能分工、社會(huì)角色和利益分配等發(fā)生了各種各樣的變化，也強(qiáng)烈地改變了人們的理想信念、政治認(rèn)同和價(jià)值取向。社會(huì)主義道德之外的各種思想和道德泥沙俱下、美丑共存，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響與日俱增。社會(huì)多樣化在促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)的同時(shí)，也給他們帶來(lái)困惑、疑慮和恐慌。一些人的價(jià)值取向和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)趨于功利化和務(wù)實(shí)化，其行為選擇不是出于道德義務(wù)感或社會(huì)責(zé)任心，而是出于對(duì)個(gè)人利害得失的權(quán)衡，導(dǎo)致道德嚴(yán)重滑坡。（3）西方價(jià)值觀念的滲透。“只要世界上存在社會(huì)主義和資本主義兩種社會(huì)制度、兩種意識(shí)形態(tài)的對(duì)抗和較量，‘去意識(shí)形態(tài)化’、‘去政治化’就是不可能的。”[2] 在經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下，資本主義國(guó)家憑借其經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢(shì)，利用西方文化的強(qiáng)勢(shì)傳播，使中國(guó)青年大學(xué)生在思想觀念、文化選擇、價(jià)值取向上發(fā)生變化，呈現(xiàn)多元化特點(diǎn)；同時(shí)，西方敵對(duì)勢(shì)力借經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)大力宣揚(yáng)政治一體化、文化全球化等“分化”、“西化”陰謀，這種有目的的滲透讓身心尚不成熟的青年大學(xué)生產(chǎn)生困惑與迷惘。對(duì)此，引導(dǎo)大學(xué)生保持清醒的頭腦，樹(shù)立堅(jiān)定的信念，用科學(xué)理論武裝自己顯得尤為重要。（4）西方思潮的影響。文化層面上西方多種文化思潮的涌入與沖擊對(duì)大學(xué)生的影響也不可小覷。20世紀(jì)80年代盛行的人文主義、存在主義、弗洛伊德和尼采熱四種文化思潮主張自我中心論的價(jià)值觀和非理性主義，動(dòng)搖了大學(xué)生對(duì)科學(xué)理論的信念，使其失去堅(jiān)定的理想，刺激和滋長(zhǎng)了部分大學(xué)生的情緒主義沖動(dòng)。20世紀(jì)90年代的后現(xiàn)代主義，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生了更為深刻的消極影響，使他們“政治觀念淡漠”、“責(zé)任感弱化、理想迷失”，產(chǎn)生“非理性的標(biāo)新立異意識(shí)”[3] 。因此，馬克思主義在后現(xiàn)代主義那里成為處于危機(jī)狀態(tài)和過(guò)時(shí)的理論 [4] ，馬克思主義被后現(xiàn)代主義肢解成破碎的觀點(diǎn)、方法、細(xì)節(jié)、視角等，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生非常消極的影響 [5]。（5）網(wǎng)絡(luò)盛行帶來(lái)的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)這一全球性的文化傳播媒介使信息交流完全突破了意識(shí)形態(tài)封鎖與時(shí)空邊界，具有全球性、開(kāi)放性、虛擬性和隱蔽性等獨(dú)特特點(diǎn)。它在給社會(huì)主義核心價(jià)值體系傳播帶來(lái)機(jī)遇的同時(shí)，卻加大了輿論導(dǎo)向的控制和管理難度，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系的影響力被網(wǎng)絡(luò)中錯(cuò)綜復(fù)雜的思想意識(shí)所吞噬，其主導(dǎo)地位和防御能力受到嚴(yán)重威脅和嚴(yán)峻考驗(yàn)，導(dǎo)致主流價(jià)值缺失。

2.家庭教育欠缺和過(guò)分溺愛(ài)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，也是文明開(kāi)化的起點(diǎn)，要教育子女成為一名道德高尚的人，必須從家庭教育開(kāi)始。而現(xiàn)實(shí)表明，家庭的基礎(chǔ)文明教育不容樂(lè)觀，一方面很多家長(zhǎng)文化程度偏低，導(dǎo)致學(xué)生家庭基礎(chǔ)文明教育的低層次、不全面；另外，當(dāng)今大學(xué)生兄弟姊妹普遍較少，往往受到過(guò)分溺愛(ài)。不少學(xué)生習(xí)慣以自我為中心，養(yǎng)成了冷漠、自私、怕苦、怕累的壞習(xí)氣。很多家長(zhǎng)有求必應(yīng)，很少甚至根本不去過(guò)問(wèn)他們的花費(fèi)去向，這無(wú)疑變相鼓勵(lì)了孩子的高消費(fèi)，滋生了擺闊氣、講排場(chǎng)的惡習(xí)。

3.高校大學(xué)生思想道德教育工作中存在缺陷：（1）形式主義嚴(yán)重。中國(guó)高校的思想道德教育往往流于形式。當(dāng)大學(xué)生思想道德教育的考核和“分?jǐn)?shù)”掛鉤，流于形式則是一種必然。一個(gè)人具有什么樣的思想道德水平不是一張?jiān)嚲砜梢哉f(shuō)明的。掛鉤于分?jǐn)?shù)，則將大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)引向應(yīng)試思維模式，背離了教育部門(mén)開(kāi)設(shè)思想道德教育課程的初衷，自然也不會(huì)收到好的效果。（2）教育內(nèi)容存在的問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)的“兩課”教學(xué)內(nèi)容不能反映社會(huì)的基本特點(diǎn)而脫離社會(huì)實(shí)際。誠(chéng)然，教學(xué)內(nèi)容強(qiáng)調(diào)思想道德的主流無(wú)可厚非，重視理論性和系統(tǒng)性也十分必要。但忽視社會(huì)多元價(jià)值觀的存在，輕視大學(xué)生思想道德觀念現(xiàn)狀，則無(wú)法使學(xué)生以正確觀點(diǎn)處理現(xiàn)實(shí)生活中各種復(fù)雜的人際關(guān)系和利益關(guān)系，也無(wú)法讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)各種價(jià)值觀的沖突問(wèn)題。因此，中國(guó)高校“兩課”的教學(xué)內(nèi)容必須改革。（3）師德現(xiàn)狀堪憂。在學(xué)校里對(duì)大學(xué)生思想道德品質(zhì)的形成影響最大的是班主任、輔導(dǎo)員及專(zhuān)職教師[6] 。但部分教師思想道德素質(zhì)不高，出現(xiàn)了種種喪失師德尊嚴(yán)甚至喪失人格的不道德行為，對(duì)大學(xué)生思想道德素質(zhì)的影響極為深遠(yuǎn)。

4.大學(xué)生自身的原因：大學(xué)生年齡均在18～22歲左右，正是身心發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，也是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和固化的關(guān)鍵時(shí)期。由于各方面不良因素的影響，加上自身心理不夠成熟，大學(xué)生很容易產(chǎn)生意志脆弱、思想認(rèn)識(shí)模糊、理想追求淡化等思想道德失范現(xiàn)象，對(duì)此，必須引起足夠的重視。

總之，社會(huì)、家庭、學(xué)校和學(xué)生個(gè)人等因素均能對(duì)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)產(chǎn)生重要影響，但要分析某個(gè)學(xué)生的思想道德素質(zhì)問(wèn)題產(chǎn)生的原因，必須具體問(wèn)題具體分析，實(shí)事求是地找出內(nèi)因和外因、主要原因和次要原因，從而得出恰如其分的結(jié)論和切實(shí)可行的解決辦法。

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