孔乙己，一個真善美之人的悲劇人生

孔乙己，究竟是怎樣的一個人？我們，對于他，又該以何種態度？我認為，要想真正了解他，就必須進入魯鎮的那家酒店，就必須讓我們自己成為“我”，成為孔乙己。

我想象自己就是“我”，就是那個小伙計?！拔摇笨匆妱e人在笑孔乙己的“竊”，“我”不想笑，但笑已經出口。孔乙己教“我”認字，“我”也覺得他厭煩而討厭，教“我”那些用不著的古東西做什么？的確，當我們站在當時當地之人的角度時，我們對孔乙己更多的是怒，怒他的迂腐與無用。當我們站在今人的角度時，則更傾向于哀，哀他的不幸與悲劇。

但無論我們站在以上兩種的觀點里如何看，我們只是旁觀者，只是觀眾，我們需要更深入地走進孔乙己的心里，于是，我幻想自己成為了孔乙己。

“我”偷了書，別人都在笑“我”，難道“我”就要承認嗎？不會，“我”有自己的面子，又是讀書人，絕不能讓那些“短衣幫”瞧不起“我”，“我”可是著長衫的人?？滓壹夯蛟S當時那樣想過，他如果是市井之人，他可能會推諉出極好的理由。但他是讀書人，他身上有善、有真、有美，這些部分是人性使然，部分是儒教的訓化。于是，我不會撒謊，我不精于說道的不會辯解的嘴只會說出“竊”不是“偷”的謊言。正是孔乙己善良、真誠，所以才不會說謊，不善辯解。我覺得，從這點，可以看出魯迅先生對國民的本性還是心存希望的。

別人都在問“我”為何考不上功名，“我”真的不知道，“我”寒窗幾十年，論努力論付出不比別人差，為什么“我”就考不上功名？別人再追問，“我”卻無言以對，因為“我”確實是有實力的，但……于是，“我”只能沉默著羞愧。他人是想讓“我”自己承認自己的實力不夠吧？但他們這些短衣幫又怎知“我”實力不濟呢？我想，任何人都不想承認自己水平低，技不如人吧？孔乙己也不例外，所以每當此時，他就只好繞開話題，轉向“之乎者也”了。

孩子們同“我”要豆，他們天真又可愛，全不像一天就知道嘲諷“我”的短衣幫們，希望以后他們不要成為那樣的人，要好好學習，要考取功名，要知道“士農工商”的等級?。　拔摇蹦茏屗麄冮_心，少一些豆也無妨，他們的笑或許該是美麗的吧。孔乙己在這里就像是魯迅先生本人的化身，對孩子充滿了擔憂與希冀，希望他們成才卻又擔憂他們受自己“娘老子”的誤導而將“短衣幫”延續下去。

“我”的腿殘了，可“我”不能讓那些“短衣幫”瞧不起我，“我”可是著長衫的知識分子，“我”寧可死也要去酒店，讓那些人知道“我”還活著，“我”可是“士”?？滓壹菏翘獜娏?，但這是他身上的“士”的觀念強加給他的。至于酒店，就像是魯鎮的一面鏡子，人人都想要在其中展現出自己最好最美的臉，卻不知道自己的丑態早已在鏡中暴露不已。

孔乙己，我們還能對他說什么？他是一身的悲劇，但他又確是一個普通人，我們身邊的人?？滓壹海y道他就不想摒棄一切的去活嗎？他為何不去做一個徹底的小偷，為什么不去殺人放火？因為他善良。他不是惡人，而這份善，就是來自于我們所深惡痛絕的封建傳統文化。封建傳統文化毀了孔乙己的一半卻又救了孔乙己。所以我說，魯迅先生在這寫得很巧妙，他辯證地看待了封建傳統文化，因為這的確深深地影響了知識分子們的內心。他們善良，喜愛小孩子，又想去幫助孩子們，想要他們有一個好的未來。試問，對這種人，你該嘲諷或憤怒嗎？他，是可憐。

毀了孔乙己另一半的是環境，是社會環境，是大眾輿論?？滓壹菏菍ψ约河邢Ｍ?，所以他才要活下去，所以才會冒犯孔夫子去“竊”書，去活命。這表明，他對未來還存有希望，他還想去教小孩子，還想去考功名。但這些都只是“他想”，社會容不下他，“短衣幫”容不下他，他也容不下他。

孔乙己每次被人觸及痛處，內心一定會一陣刺痛，他放不下“士”的身份與架子。但他又想活下去，于是他的心里一定有過不少掙扎，但他還是選擇了活著，選擇了與他身份不符的偷竊?？蛇@時“短衣幫”們又趁此來嘲弄他，孔乙己已經在承受很大的壓力了，再加上別人的嘲諷，很難說他會不會崩潰，喪失活著的動力。

對于上面的說法，大家可能會覺得“短衣幫”很可惡，逼死了孔乙己?？善鋵崳麄円彩侨跽?，也是悲劇。他們終日勞作只不過勉強茍活，他們滿受欺壓卻又卻無處訴說。試問，當我們處于此種狀態，我們會怎樣？他們嘲笑孔乙己，一方面是排遣那份發不出的怨氣，另一方面可能也是因為他們將孔乙己視為了“欺壓他們的士”的化身，借孔乙己來“收拾”那些他們想惹卻不敢惹的人。“短衣幫”們，也很可憐，但他們的思想意識全不是他們的實意。

當時的時代，當時的經濟，當時的政治環境孕育出了這么一些人，他們是那個時代獨一無二的特征。他們可能悲劇，可能凄慘，但又不是主觀可以決定的，社會環境決定了他們的一切，仿佛萬事天定，他們只是走走過場的傀儡罷了。當時，定有許許多多的孔乙己，也會有許許多多的“短衣幫”。他們身上的一些劣根性，是當時時代賦予的。但他們身上也有著善與美。這一點，千萬不能忘卻。

未來，究竟存不存在？孩子，究竟會步入哪路？這一切，魯迅先生在此文中都沒有提及。但連最凄慘的孔乙己身上都有著真善美，那么其他人呢？

魯迅先生在《故鄉》的最后寫過這樣一句話：“希望是本無所謂有，無所謂無的，這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也變成了路?！蔽蚁?，這大概就是魯迅先生對未來的回答了吧。■

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作 者：倪孟浩，廣西大學行健文理學院2011級漢語言1班學生。

編 輯：錢 叢 E-mail：qiancong0818@126.com