阿Q式的狂人孔乙己

《孔乙己》選自魯迅作品集《吶喊》。在他的筆下不僅孔乙己可以在其他作品中找到影子，就連咸亨酒店里的長衫和短衫飲酒者也都可以找到足跡。在封建禮教的桎梏下，魯迅筆下的人物不再是個體，孔乙己是阿Q，也是狂人“我”。作品中人物影子的重疊相通只為了喚醒麻木的民眾，乞求他們能救救孩子，救救沒有吃過人的孩子……

魯迅每部作品中都有兩群人，一群是束縛在封建禮教困厄之境中的代表者；另一群則是只管嬉笑怒罵的可悲看客，作品《孔乙己》也不是例外。

孔乙己有著阿Q式的命運。孔子說：“名不正，則言不順。”可孔乙己和阿Q偏偏就是以一個不完整的姓名，一個人云亦云的綽號出場了，由此注定他們是卑微的。他們遭受著旁人的嘲諷，甲之酒店里的樂子，乙之未莊的小丑。咸亨酒店里的人瞧不起孔乙己，認為他只是個偽長衫，卻樂于滿口“之乎者也”來區分自己與短衫的不同。孔乙己和阿Q一樣珍視自己的自尊，自命不凡地向大家吹噓著自己的淺薄。他們都以“完人”自稱，孔乙己必須在偷書和竊書上與人爭辯，在被質疑不是秀才時以“之乎者也”為自己駁回面子，驕傲地教“我”茴香豆的“茴”的四種寫法來證明自己不愧是個長衫。盡管大家最終都冷然一笑紛紛離場，他卻和阿Q一樣找到自己的精神勝利法。他是長衫，又不過是又臟又破長年不洗的長衫。

孔乙己和狂人“我”都處在“黑漆漆的，不知是日是夜”的吃人社會里。“我”從趙貴翁的眼色，街上那個女人的青面獠牙，甚至從“我”哥哥的鬼祟中發現他們都想吃我。孔乙己未能幸免，銷聲匿跡的他在中秋過后頹唐出現。他早已成為滿手泥土，以手代足的廢人。到了年關，掌柜還念叨著他的十九個錢，到第二年的端午，念叨不止，再到年關，終于沒有見。黑暗中，究竟是誰“吃”了孔乙己？

大約孔乙己的確死了，可那群嬉笑怒罵的看客不過也是茍延殘喘。“怒則獅吼，悲則猿啼，爭則蛙噪”，可看客們不動聲色，無血無肉。他們行尸走肉般游蕩在黑暗中，不渴望光明，物來順應。長衫者以錢財才華橫走于黑暗，短衫者無所無求，聊以自慰。殊不知，他們才是黑暗中最受鄙夷的小人。

孔乙己、阿Q和狂人“我”面面相覷，其實他們同是一個靈魂。■

■

作 者：鄭惠楨，廣西大學行健文理學院2011級漢語言2班學生。

編 輯：錢 叢 E-mail：qiancong0818@126.com