縱觀人類的發展史,城市的出現和發展不斷地創造出了新的城市文明。建筑學者從不同的學科角度或者視角研究建筑與城市,而且每個文明階段或者時代對城市都有著不同的詮釋,他們可以按照自己所堅持的學科標準和原則來對城市進行定義。因此,關于城市的定義也是仁者見仁,智者見智,建筑學界不會也不應有一個統一的、死板的界定。
一、學者眼中的城市:
1、英國考古學家柴爾德(Cordon Childe)提出城市應具有十個具象特征:限定三維區域內聚集了相對密集的人口;行業專業化;財富相對集中;大型公共建筑;發達的社會階層;自然主義的藝術;長途對外貿易;市民集團不再按血親劃分居住地。
2、日本學者中野尊正認為:“城市是政治、經濟、社會、文化等人類活動的空間?!?/p>
3、劉易斯·芒福德(Lewis Mumford)認為,城市是文化的容器,而這個容器所承載的生活比這個容器更加重要。芒福德更將城市比喻成一部戲劇,他為人類交往提供了一個舞臺。人們在這個舞臺上扮演角色粉墨登場,它是文化和社會關系的象征。城市的作用就像是一個“布景”,人們在這個布景前面進行他們的生活,并讓普通的生活待上了戲劇的色彩。
二、電影中的城市假想:
在《黑客帝國》中,導演安迪·沃卓斯基對于整個人類生活的城市進行了大膽的、重新定義。在電影中,城市只是通過電腦編程虛擬出來的假象,人們的大腦通過網絡連接在這些虛擬的城市中生活,人們的應激反應已經一切的感官都是已經通過電腦程序安排好的。所以整個的世界都不會處于混亂中。
三、漫畫集家心中的城市:
宮崎駿的《天空之城》中,給我們呈現了一個浪漫而又神奇的天空城市。宮崎駿所描繪的城市是被風和云包圍著、飛行在空中的未來城市。城市與外界隔絕,但又科技超前,自己獨立的形成一套完整的生活循環體系。
四、真實的城市——以長沙為例
1、長沙西文廟坪巷“道冠古今”老牌樓舊照(圖2)?!拔南Υ蠡稹敝笾車奈膹R、學宮被毀,只留下一片廢墟,石牌樓得以幸存保留至今,但周圍的環境已不復從前。
2、牌樓后面矗立著未加改造的多層居民樓,走到這里,我怎么也找不到歷史的滄桑感,甚至懷疑,這樣一個擁擠狹窄的居民區里。 怎么會有如此古老的石牌坊。我們保留了遺物的本身,卻在他的周圍不停的留下傷疤。(圖3)
3、牌樓東面經過“改造”后的西文廟坪巷沿街房,“青石”卻是假象,只不多是普通居民墻壁上,貼了一種與青石極其相似的瓷片。這種特質的瓷片非常纖薄,如果不走近根本分辨不出。不知道我們是應該為建筑材料的豐富而欣慰還是為我們的城市老房子的消失而悲哀。這種掩耳盜鈴的做法卻徹徹底底反應出人們對城市古建筑保護冷漠與無知。(圖4)
4、那些看不到的居民。就連“貼瓷片”的待遇都享受不到了。在圖中這條巷子的盡頭,是這條街上最古老的一座建筑,顯然,沒有人在乎它的存在。(圖5)
5、長沙“百果園”改造運用了相同的手法,只不過這一次,萬能的瓷片模仿了青磚。(圖6)
6、在商業化的今天。這樣的建筑“立面”已不少見(圖7)。在國外的城市,人們把家里的照片朝向窗外,,而在我們的城市能夠朝向窗外的只有鋪天蓋地就會湮沒 建筑的商業廣告。也許,要美化一個城市,先要美化一個人的心靈。
7、同樣是污染城市,商業廣告大行其道,而城市涂鴉卻被明令禁止。金錢,是一張萬能的通行證。(圖8)