風云際會，領袖迭出的高山厚土

文 /棘 人

在20世紀中國乃至世界的政治、經濟、文化舞臺上，活躍著一批武能安邦、文能治國的杰出人物，涌現了許多文化名人、財經驕子。無論在國內還是國外，由龍的傳人所創造的奇跡都是空前的。歷史慢慢遠去，人們不時思考：這些人物的成敗沉浮，除了個人努力和時代機遇外，還有其他不為人知的因素嗎？

唐朝開元年間，唐太宗李世民為保江山社稷，國泰永昌，特在疆域的東南西北中五方五土封禪，建江山社稷廟。華鎣山脈地處南方，疊翠五百里的秀峰怪石風光獨特，其風水位置獨樹一幟。是太宗皇帝封在南方赤土的“南域圣山寶地”，頂峰“高登寶頂”，特親筆御批了敕建江山社稷廟。

巍峨華鎣山脈五百里靈氣所在，首先被大唐高僧高登法師（唐三藏的師兄）發現，他被華鎣山脈藏風抱水的靈氣吸引，斷定此地就是必出圣人偉人的風水寶地，逐并在此地開山建寺弘揚佛法，從此華鎣山脈香火不斷，能人不絕。

琳瑯山麓，老總遺風

走進儀隴如同走進一部歷史，一座依山勢而建在阡陌之中的儀隴老縣城，林林總總的建筑擁擁擠擠訴說著被歲月侵蝕的生活。它有些襤褸，有些疲憊，只有它的名字還閃閃發光——金城。在當地人眼里，它大概是一塊風水寶地吧？據聽說，當初建城時，風水先生數錯了山，他看到這里有九座山，認為是個吉利數字，卻忘了把自己腳下的山算進去。因此，這個城建起后，雖然成了川東北物資交流的集散地，但是最終還是逃脫不了被拋棄的命運，由于缺水，新縣城已經搬到新鄭。

儀隴古稱方州，位于四川盆地東北部，是清初客家移民的聚集地。據說客家人的習俗和崇文重學的傳統，使這里出了不少名人。最大的名人要算是朱德元帥了。在這金城的一角，佇立著他的銅像。

霧雨蒙蒙，遠山近野的蒼郁濕漉漉的，給人一種迷茫的感覺，使人不禁想起朱德當年走出這里的情景，雖然年代久遠，但是如在眼前。那是一串怎樣的足跡？一個普普通通的四川青年的腳步，從此和中國人的命運聯系在一起，朱德的名字因此成了儀隴人的驕傲。

朱德故居陳列館內景朱德故居旁，是朱德家世陳列室，也叫朱家祠堂，是朱德先輩來馬鞍場落戶的第一個住地。原為三合院式建筑，坐北朝南，由正房、東西廂房組成。正房為5間，東西廂房各為四間，建筑均設有廓道，土筑墻為整個建筑的承重墻和隔斷墻，建筑屋面為懸式小青瓦。

發脈于華鎣山脈下緣的光霧山庇佑著朱德故居，朱老總就誕生在這形似太師椅的李家灣丁家老屋，前接琳瑯湖，后枕琳瑯山，藏風聚氣，羅城周密，青龍低頭作案，白虎砂剛強環繞屋前，一山頂似方柱，矗立于山巒之中。此山山腰草木不旺，但山頂上卻終年翠柏常青，如花轎頂，亦如寶石頂戴，是富貴的象征。

朱德祖籍是廣東韶關，故居始建于清代嘉慶末年（公元1820年），有180多年的歷史。朱德兩歲時過繼給沒有生育的大伯，朱總9歲開始在這里住了整整14年。朱德故居的少祖山，呈雙龍貫脈形態：一是光霧山自東北而來的為主脈；二是護山梁開屏出脈的西北次脈。后靠關刀山元帥坐帳，左依馬鞍山皇榜瑞呈，右鄰琳瑯寨將軍印顯，前有四方田印盒為氈，東朝西護北撐南拜，大勢團聚，明堂局勢開闊，氣勢萬千，筆架山高聳秀麗。

青龍蜿蜒，屏蔽有力，不忘向內彎環，有情顧主朝揖。白虎中部起頂為華蓋，向外踞伏，前腳拖撐，鎮鎖有功；青龍、白虎并峙，氣吞山河，朱德故居雖處山中，屋前拜臺層層寬平從容，無山之壓逼和局促。挾排山倒海之勢，擁平地之氣定神閑，故居立壬山丙向兼子午分金，坐北朝南，得天然之正氣。

今天，所有的一切都已成了記憶。這座老縣城的人們仍然過著他們過慣了的日子。不急不慌，慢慢地熬著他們的生活，就像一鍋煲湯，散發著濃濃的有點化不開的醇香。人們煲著老縣城的過去，盼望著新鮮事物改變自己的生活。

陳毅故里四川樂至，是個英雄輩出的地方，最為杰出的代表就是陳毅元帥這樣文韜武略的時代偉人。1959年10月29日，陳毅元帥回故鄉時，家鄉人民為了紀念陳毅元帥，將故居門前的橋定名為將軍橋。陳毅知道后說，這是勞動人民的功勞，還是叫勞動橋吧。陳老總一生不居功、不自傲，始終保持勞動人民本色，名帥風范今天想來仍讓人慨嘆不已。

因樂而至，貴胄之穴

出了一個元帥、一個中將、一個少將、一個省政協秘書長、縣長和誥命夫人的祖墳，讓你見識貴不可言的陳毅元帥祖墳風水之奧妙所在。一個元帥：陳毅元帥。一個中將：陳毅的堂兄陳修和，曾任蔣介石侍從室的副官、國民黨的兵工總廠的中將廠長,解放戰爭時期。一個少將：陳毅的胞兄陳孟熙，國民黨的少將,曾任國民黨軍26師政治部主任，164師參謀長。解放戰爭時期，陳孟熙和陳修和都率部起義，走上了革命的道路。一個省政協秘書長、縣長：陳毅的胞弟陳季讓，解放前曾任樂至縣縣長、解放時起義,后任樂至縣副縣長、四川省政協秘書長。故居右后方的誥命夫人墓:陳家六代高祖陳禹桂與鄧氐夫人合葬墓,被清咸豐皇帝封為太封君(享一至五品官職)。

開國元勛陳毅元帥童年生活在樂至縣薛苞鎮（現名勞動鎮）正溝灣。陳毅故居建于清朝乾隆初年，系三重堂式木結構瓦房，占地面積1千平方米。陳毅同志于1901年8月26日誕生于此。舊居大門懸掛有“陳毅故居”金漆大字橫匾，兩側為趙樸初撰寫的“直聲滿天下，殊勛炳世間”楹聯。第二重堂是陳列館，共有四間展室，著重展出陳毅青少年時代和平生從事革命工作的照片、文物資料近兩百件。第三重堂陳列著陳毅同志的出生地和少年時期食宿、學習過的地方及使用過的用具。綜觀整座庭院，松柏挺秀，竹徑幽深，顯示出一派肅穆幽靜的氣氛。有詩云：

詩書耕讀繼先人，

妙筆生花上天問。

文韜武略定乾坤，

英姿颯爽智信仁。

脈發岷山的陳毅祖墳，神交東南，200多公里躍進，于四川盆地中部低丘結作。距離似乎長了些，但不長不足以證其難，彰其忠。地雖局促而不開闊，卻形如七星伴月，藏風聚氣，委實難得。行龍與結作上形與神的獨特，鑄造了陳毅過人的才氣和無比的忠直，這是陳毅區別于其他開國將帥的地方。

千年開州，虎踞龍盤

重慶開縣境內有東河、南河、浦里河3條，大小溪流均匯合于渠口鎮，流經云陽縣，注入長江。浦里河古名墊江、濁水、北集渠，亦名小河。清代，流域屬浦里，故名浦里河。其源出自梁平縣城東鄉七里峽，即今蓼葉河，經萬縣橋亭區于五通鄉入境，略偏向東北流經岳溪、陳家、趙家3區，至渠口注入彭溪，全長 121.4公里。主支流有岳溪河，屬山溪性河流。上游河床為沙卵石。由于植被遭到大面積破壞，水土流失嚴重，致河床抬升，南門、陳家、趙家3場，30年間，普遍淤高1.8米左右，遇洪即泛。正是這條害河，致劉氏祖居難逃厄運，于1897年的一夜之間被洪水沖毀。

除去洪水之害，平日里的浦里河卻怎么看都是一條吉祥之水。在劉氏祖居，浦里河辛水流甲，獅子把水口，北面艮方華蓋山、旗鼓、馬山排而相夾。尤為奇特的是，浦里河繞至祖居前的形狀，竟活生生地繞了一個“∩”形彎環，呈現出難得的、標準的玉帶纏腰吉水。

劉伯承故居來脈自西南向東北，經七節跌斷剝換至少祖小華山，（為七星來龍）作為武曜金星高峰矗立，如同一員大將端站在浦里河南。馬踞其上，昂首長嘯。左邊青龍砂層層護衛環顧有情，右邊白虎砂雄勢不逼，一派金戈鐵馬武貴突顯。

“浦水源長金龍伏臥，華山脈秀丹鳳翱翔”,小華山下朱雀發源，浦里河水如玉帶纏腰，逞太極S形灣環屈曲，左方白虎砂巨門星鎖水口。前砂案朝，獅、象、馬、帽側列旁侍。從少祖山經午兼丙過峽再午兼丙入首到父母山，上聚仰高，勢高而昂，仰勢受穴，為飛龍入首而結穴，貴重富輕。名副其實之飛龍將軍、“四川一條龍”、國之“軍神”。

開縣劉伯承故居劉伯承故居來脈自西南向東北，如同一員大將端站在浦里河南。馬踞其上，昂首長嘯，一派金戈鐵馬武貴突顯。

風水上，無龍不言穴。“龍”、“龍脈”、“龍穴”作為中國傳統風水術的內核，幾千年來深刻影響著人們的社會活動。華鎣山地區的百年風云人物，演繹了“龍”的理論，今后亦將接受龍的傳人各種考問。風水是迷信，是垃圾，還是中華民族的文化瑰寶？應該無情拋棄還是加以揚棄后發揚光大？我們的祖先已經用行動作了回答，今天也應當在理論和實踐中予以正視。