帝制終結了嗎？

徐慶全

2011年，辛亥百年，熱鬧了一番，紀念了一番，出版了不少有關的書籍。人們認為，辛亥革命最偉大的功績是，推翻了大清王朝，建立了中華民國，所以，結束帝制也就成為紀念的重點，書寫的重點。書出了好幾本，最重要的一本大概要算楊天石的《帝制的終結》，以至于需要再版才能滿足讀者的要求。這不，最近又推出了新的版本。

楊天石書寫得非常扎實，好讀也耐讀?？墒?，讀完這本書后，我始終有個結揮之不去，那就是，推翻了大清王朝，是否就意味著帝制真的終結了？還有，這本書的書名前還有一句話：“辛亥，把權力關進牢籠的有益嘗試”——我搞不清楚這是不是書名的一部分。細細琢磨琢磨，不管是“帝制的終結”還是“辛亥，把權力關進牢籠的有益嘗試”，嚴格地說起來，還都不能說是那么準確。

就說“帝制的終結”吧。不錯，辛亥革命后，盡管袁世凱有過83天皇帝夢，張勛甩起辮子鬧騰了幾天，皇帝夢顯然沒有成功。但是，是不是皇帝沒了就等同于“帝制的終結”呢？楊天石顯然是這樣認為的，他在書中還特意說了帝制也就是君主專制制度的三個特點，以闡明辛亥革命終結了帝制。這三個特點是：皇帝掌握至高無上的權力，國家的行政、立法、司法三大權力都集中到一個沒有任何限制、不受任何監(jiān)督的個人身上；實行終身制和以宗法血緣關系為繼承原則的世襲制；以天命論護符。皇帝又稱天子，宣稱其統(tǒng)治的合法性來自天命，神圣不可侵犯。

可是，在我看來，皇帝的終結并不意味著帝制也終結了。用楊天石所說的三個特點來與歷史對照，就可以說明問題——除了第三項沒有了“天子”外，其他兩項還都存在著，而且存在的時間比較長。就第一個特點來說，辛亥革命后，歷史進入軍閥混戰(zhàn)時期。這些軍閥們，除了不說自己是皇帝外，在自己的地盤，個個都“掌握至高無上的權力”。就以辛亥后形成的中華民國來說，當政的國民黨，也是一個專制的黨，“掌握至高無上的權力，國家的行政、立法、司法三大權力都集中到一個沒有任何限制、不受任何監(jiān)督的個人身上”，顯然是這個黨執(zhí)政時的現(xiàn)狀。就第二個特點來說，就國民黨來看，在蔣介石家族當政時代，老蔣死后權力再傳給小蔣，是最典型的“終身制和以宗法血緣關系為繼承原則的世襲制”。后來，在蔣經(jīng)國解除黨禁報禁，作為帝制的這一個特點才消除了。

再說“辛亥，把權力關進牢籠的有益嘗試”。這句話作為書名，顯然是根據(jù)時下的流行語言找的一個噱頭，與辛亥革命的結果毫不相干。不錯，孫中山把權力交給袁世凱的同時，頒布了一個具有憲法性質的《臨時約法》。可是，這部法律一天都沒有實行過，當然更不可能把權力關進過牢籠，怎么能夠說是“有益嘗試”呢？連楊天石都承認“單純的紙上法律約束不了野心家，袁世凱很快恢復帝制，企圖（徐按：他不是企圖，而是的確做了皇帝）重新建立絕對的不受限制的權力”。

后來，孫中山扯起護法的大旗，這部臨時約法也沒有護好，只能走“軍政、訓政、憲政”的路子。也就是說，孫中山也沒有機會用過自己制定這部法律來限制什么，或者說把權力關進過牢籠。那么，這樣寫，不是噱頭是什么？

《帝制的終結》

作者：楊天石

出版：岳麓書社

定價：39.8元

《信號與噪聲》

作者：[美]納特·西爾弗

出版：中信出版社

定價：69元

為什么這些我們眼中的“黑天鵝”事件最終都發(fā)生了，根本的原因就在于我們錯把大數(shù)據(jù)中的“噪聲”誤以為是“信號”。

《我是落花生的女兒》

作者：許燕吉

出版：湖南人民出版社

定價：39.8元

作者是許地山的女兒，她以近百年的人生體驗，告訴讀者一個真實得近乎殘酷的20世紀中國史。

《群山回唱》

作者：[美]卡勒德·胡賽尼

出版：上海人民出版社

定價：36元

主人公從喀布爾到巴黎，到舊金山再到希臘的提諾斯島，穿越了戰(zhàn)爭、離別、生死、謊言以及愛情。即便是看起來最無私的選擇，也隱藏著不為人知的部分。

《生與死的故事》

作者：[西班牙]胡安·拉蒙·希梅內斯

出版：漓江出版社

定價：32元

希梅內斯用詩樣的語言將乞丐、退休老人、醉漢、小孩、女家庭教師和小販等世間各色形象生動地展現(xiàn)出來。精致的比喻、鮮明的意象，蘊含著不同尋常的哲理。

《禪眼看塵世》

作者：林清平

出版：東方出版社

定價：28元

作者微博文字的集結，對千姿百態(tài)社會生活的挖掘和記錄。