火洲漫游蘇公塔

朱慧靜

在有火洲之稱的新疆吐魯番，有一座造型別致、藝術價值和歷史文化價值極高的塔——蘇公塔，是吐魯番的一座因人而建的紀念性的塔。它是為紀念因幫助清王朝政府，為維護祖國的統一做出過貢獻，得到清王朝及乾隆皇帝的特殊恩寵，被冊封為鎮國公、吐魯番郡王的額敏和卓而修建的塔。這座塔高高地矗立在吐魯番市郊，鑲嵌于吐魯番市的史冊，成為吐魯番市著名的標志性建筑之一。

額敏和卓是一位杰出的愛國者，他的一生是維護祖國統一的一生。在他的影響下，他的七個兒子在平定準噶爾部分裂以及大小和卓叛亂活動中，屢立戰功，多次受到清政府的嘉獎和表彰。三子茂薩、四子鄂羅木札布先后任伊犁阿奇木伯克；六子伊斯堪達爾任喀什噶爾阿奇木伯克。1793年任協辦大臣，加恩賞戴三眼花翎，先后三次去北京朝覲，乾隆、嘉慶皇帝賜宴款待，賞賜黃韁，獲得皇恩殊榮。為了表達對乾隆皇帝的忠誠和感激之情，額敏和卓在晚年時，自費白銀7000兩，命子蘇來曼修建額敏塔。額敏和卓病故后，次子蘇來曼子承父業，承襲了吐魯番郡王爵，成為第二代吐魯番郡王。因而，額敏塔被稱為蘇公塔。蘇公塔是新疆境內現存的、具有伊斯蘭教風格建筑中最典型的一座。

蘇公塔門入口處，有兩塊陰刻石碑，一塊是維吾爾文，一塊是漢文。其漢文碑曰：“大清乾隆皇帝舊仆吐魯番郡王額敏和卓，□領扎薩克□蘇來滿等。念額敏和卓自受命以來，壽享八旬蘇公塔清真寺三歲。□□上天福庇，并無纖息災難，保佑群生，因此報答開恩，虔修塔一座，費銀七千兩整。爰立碑記，以垂永遠，可為名教，恭報天恩于萬一矣。乾隆四十□年端月吉日立。”這碑文說明，修建額敏塔，是為了恭報清王朝對額敏和卓一家的恩賜，并使額敏和卓一生的功業能流芳千古。“以垂永遠，可為名教”而建造的。

上世紀下半葉，我初訪吐魯番。未進城，卻先見塔。當時，蘇公塔是吐魯番市最高的建筑物。工作之余，為避酷熱，于傍晚與吐魯番地區宣傳部的同志來到蘇公塔下，但見蘇公塔高40余米，塔基直徑10米左右，塔身上小下大，呈圓錐形。塔的表面是青灰色的磚分層砌出的三角紋、四瓣花紋、水波紋、菱格紋等10多種幾何圖案，其伊斯蘭建筑藝術風格十分濃厚。塔內有螺旋形臺階直通頂部，塔身周圍設有造型別致的十幾個窗口。拾級而上，才攀登一半，已是汗濕衣衫。登臨頂層，憑窗而望，古樸的吐魯番市如一幅古樸的風景畫展現在眼前：落日余暉，紅霞染紅了大地、房屋，其情其景，印象分外深刻。

斗轉星移，不覺已過去十余年。如今的吐魯番已今非昔比，現代化高樓鱗次櫛比，綠蔭擁路，葡萄長廊隨處可見，文化氛圍濃厚。傍晚，舊地重游，再次來到蘇公塔。這里環境大為改觀，曾經赤裸的土地已硬化，還有了專門的管理人員。顯然，這里已是一個成熟的旅游景點了。登臨塔頂望遠，景象萬千，公路上車流人流相交，絡繹不絕。瞬間，沉寂的時間之門被打開，記憶激蕩著過去的歲月，恍然間，一個頭戴小花帽的維吾爾族小女孩與我擦肩而過，她的兩只小手，提著一筐沉甸甸的葡萄，緩慢地行走著，她彎彎的黛眉下，一對靈動的大眼閃爍出喜悅的光彩；蘇公塔下的道路兩旁，綠草如茵，野花爛漫。在夕陽下，少女、綠草、野花相輝映，與高聳的蘇公塔相輔相成，竟是一幅絕佳的油畫。依然是盛夏，依然是如血的夕陽，那動人的景象永久地凝固在腦海，依然清晰地呈現在眼前。

臨窗遠眺，俯瞰全城，吐魯番市古樸的風貌已是一派新機。忽然，想起了劉禹錫《同樂天登棲靈塔》詩：“步步相攜不覺難，九層云外倚闌干。忽然笑語半天上，無限游人舉目看。”看什么？看塔的高聳之偉岸，看登高望遠之無窮樂趣的人，看塔下街道、民居的變遷，看遠天彩云變化萬千……

這種登高望遠的文化意蘊和樂趣，實在是無以言表，豈能寥寥數語概括！

登高，就其本質來說，是人類的一種固有的沖動。《圣經》里的巴別塔，就是這種沖動的典型代表，那些教堂上哥特式尖頂，就是這種沖動的外化形象。現在，世界上一些發達國家都修建有很多摩天大樓，以示其人類對高的期盼。這雖然是經濟文化發達的標志，但同時，也體現出人類不斷進取，不斷追求，與天競高的一種精神象征。唐朝詩人李賀在《天夢》一詩中說：“遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉”。在詩里，九州只是九點煙塵，大海只是一杯水，小得不能再小了。正是這種以大喻小的藝術手法，才反襯出人心之無比寬廣，追求之無比高遠。這種近乎夢一樣的感覺，只有登高、登臨絕頂時才能感覺得到。或者，我們可以把這種居高臨下的感覺，稱之為遙感。

在歷史上，吐魯番是中國與中亞、西亞、地中海沿岸各地進行經濟、文化交流和友好往來的必經之地。我國的黃河、長江流域的古代文化，希臘、羅馬文化以及波斯和印度文化，均在此交流薈萃，古代世界的幾大宗教都曾在這里傳播，東方和西方的文化在這里碰撞。這種東西方文化的撞擊所產生的合力，描繪出了震撼世界的絲綢之路史詩般的歷史畫卷。在中外文化交流的過程中，中西方的建筑文化也相互借鑒、吸收，極大地豐富和發展了建筑文化，也豐富了人們的精神文化生活。

蘇公塔的建筑風格很特別，整座塔除了頂部窗欞外，基本不用什么木料。塔身渾圓，自下而上，逐漸收縮。塔身中心是用灰磚砌起的粗實的圓形柱。圓柱蜿蜒向上，同樣使用磚塊砌起的階梯，呈螺旋形鋪展。憑階拾級而上，可一直登臨塔頂。塔身內相隔較長距離之后才開一小孔，透射進一束弱小的光線，塔內顯得格外幽暗。這種幽暗的氛圍，使人產生一絲敬畏感，也由此產生了一種神秘的感覺。塔下的清真寺是一個目前仍在使用的大型清真寺，大廳十分寬敞，屋頂呈穹形狀，墻上有眾多的壁龕，幽暗的布道小室，無不顯示出伊斯蘭教建筑風格的濃烈氣息。

塔這種建筑物，由于其獨特的富于美感的型式，很容易成為人們心靈中的一種文化寄托和符號。隨著歷史的進展，塔這種建筑形式，以其造型精美、意蘊豐富而成為我國古代建筑藝術中一朵瑰麗的奇葩，并成為人們所推崇、效仿、參照的對象。這就是我國的許多城鎮或風景勝地，都是以塔這種獨特的藝術形象和特殊的意蘊，作為其紀念重大事件、重要人物和地方風物名勝的重要標志的原因。

其實，塔這種建筑物，不是發端于我國的建筑形式，而是伴隨著佛教的傳入而發展成為的一種文化符號的建筑。據記載，東漢初年，佛教從印度傳入我國，塔這種建筑形式也隨之傳入我國。由于它獨特的型式，立即受到我國傳統文化以及歷代的建筑風尚、審美心理等多種因素影響，其本身也因此具有了豐富的超越宗教象征的文化意蘊，最終被我國古代建筑文化所認可、接受并創新和發展。從文化傳播的方式來看，宗教傳播的方式主要有兩種，一是通過教義經典進行精神灌輸；二是用形象化的實物進行宣傳。如佛教中形式多樣的塔；基督教教堂上的高聳入云的哥特式的尖頂；伊斯蘭教色彩獨特的高塔等等，都是在彼此相互影響、借鑒中而發展的十分突出的、各具特色的建筑藝術形象。

塔因人因事而建，人因文因事跡而傳。我國的許多風景名勝之地，幾乎都是以塔作為重要標志。由于受我國傳統文化和審美心理的影響，塔這種建筑形式雖然是伴隨佛教而傳入我國，但在其存在和發展過程中，伴隨著時代和人們審美心理的影響，它原有的宗教色彩逐漸淡化，甚至超越宗教象征的文化意蘊，而成為風景名勝園林中不可或缺的、建筑藝術的一座標致性建筑。

蘇州古城有很多塔，據說有三十余座。這些塔很多都是供觀賞和登臨的。隋朝仁壽元年修建的虎丘塔，數毀幾建，百煉千錘，于南宋建炎至清咸豐時確立了虎丘塔神奇的風姿。直到現在，虎丘塔不僅是蘇州的標志，而且也成為中國人民不屈不撓精神的象征。蘇州還有一座很有名的塔叫瑞光塔，是三國時期孫權為迎接西域居國僧人性康而建的，是一座因人而建的紀念性的塔。杭州西湖有一座頗具盛名的雷峰塔，與一個凄美的愛情故事直接相關。凡讀過或看《白蛇傳》的人，無不為白娘子追求愛情、歷經苦難而扼腕嘆息。為此，魯迅先生撰文論雷峰塔倒，生發出另一番深意，以啟迪國人。由是，雷峰塔更加聞名遐邇，西湖美景也因此濃濃地更添了一筆厚厚的人文色彩。

蘇公塔也是因人而名，因事而傳的。蘇公塔是一座紀念塔，是紀念額敏和卓幫助清王朝為維護祖國的統一做出了卓越貢獻而修建的。因此，蘇公塔的魅力，不僅是它獨特的建筑藝術，而是它所承載的精神文化。它是一座看得見的精神豐碑，是構成吐魯番文化力的重要組成部分。吐魯番宣傳部曾經精心組織，編寫了一部電視劇本《吐魯番郡王》，寫的就是吐魯番郡王額敏和卓為維護祖國的統一、反對分裂而進行英勇不屈斗爭的故事。這部電視劇拍攝后，在中央臺播出后反響不錯。《吐魯番郡王》電視劇主題嚴肅，歷史事件真實、清晰。據有關資料記載，額敏和卓為了維護祖國統一，反對分裂，率領自己家族中能上戰場的親人和軍隊，與分裂者進行了艱苦卓絕的戰斗，不少親人不幸喋血沙場，譜寫了一曲可歌可泣的愛國主義凱歌。

歷史上的這一事實充分說明，在我們中華民族上下五千年的文明史中，各個民族都是中華民族大家庭中的一員，都有著共同的愛國主義情懷，都有著共同的歷史文化觀和共同的道德價值觀，都對我們偉大祖國的發展建設做出了巨大的貢獻。從歷史的長度看，上下五千年，中華民族文化一以貫之，從未中斷；從歷史的寬度上看，中華民族都在為維護祖國統一、發展、壯大進行艱苦卓絕的奮斗，彼此思想文化相同相通相互促進，相互依靠，誰也離不開誰。我們偉大的中國是由眾多的民族共同組成，各個民族都在為共同建設發展、壯大偉大的祖國，實現共同的偉大理想而奮斗，目標高度一致，思想高度統一。從這個意義上說，在我們這個多民族共同組成的偉大國家里，因為各個民族都是中華民族的一員，各個民族的根本利益是一致的，都有著共同的文化觀。正如《吐魯番郡王》所表現的思想主題一樣，熱愛祖國，維護祖國統一，反對分裂，反對外來入侵者，是各個民族共同的根本利益和核心價值觀。因此，我們可以說，《吐魯番郡王》是一部很好的民族團結教育和愛國主義教育的好教材，是吐魯番精神文化的寶貴財富，是激勵人們在新時期不斷進取，創新發展的精神力量。

登蘇公塔遠眺，撫今追昔，懷古思之幽情，不禁油然而生。一種文化、一種思想的傳承，除了史料及文獻外，一種思想文化外化的物質形式更具有直觀性、更具有震撼力。因此，蘇公塔所承載的深刻文化意蘊，對我們今天的人來說，都是具有現實意義的。

圖片：段新忠 編輯：馬庭寶