試論生態(tài)建筑設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)生態(tài)化趨勢(shì)

孫琳

【摘要】我們生存的這個(gè)從茫茫宇宙看起來(lái)晶瑩剔透的藍(lán)色“玻璃球”其本身就是一個(gè)大的生態(tài)系統(tǒng)。美洲的一只蝴蝶輕輕扇動(dòng)了一下翅膀，一個(gè)月后太平洋上就刮起了一場(chǎng)龍卷風(fēng)。我們每個(gè)人都是生態(tài)系統(tǒng)中的一員，人人皆與生態(tài)相關(guān)，人人都是生態(tài)系統(tǒng)中的重要一環(huán)。因此大力倡導(dǎo)生態(tài)建筑設(shè)計(jì)，推行建筑設(shè)計(jì)生態(tài)化趨勢(shì)一則可以生態(tài)化我們的人居環(huán)境，二則可以保護(hù)地球大生態(tài)。真是一舉兩得的大好事。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)建筑設(shè)計(jì)；建筑設(shè)計(jì)生態(tài)化；設(shè)計(jì)原則；生態(tài)化；趨勢(shì)

【中圖分類(lèi)號(hào)】TU201 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1672-5158（2013）01—0213—01

1、生態(tài)建筑的概念及特點(diǎn)

1）生態(tài)建筑的概念

一旦我們將建筑納入生態(tài)的軌道，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，建筑生態(tài)系統(tǒng)其內(nèi)部本身就是一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)，建筑本身的這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)與外部空間中的大生態(tài)實(shí)現(xiàn)能源交換、生態(tài)循環(huán)、生態(tài)平衡。生態(tài)建筑的兩個(gè)重要特點(diǎn)是：

①生活于建筑物中的人類(lèi)從一個(gè)生態(tài)建筑中獲得的是高質(zhì)量的、健康的環(huán)境與生存空間。

②科學(xué)合理地利用自然循環(huán)，（如：地?zé)帷⑻?yáng)能、地下水循環(huán)等）低碳、高效、節(jié)能、環(huán)保，使建筑融于自然。

2）生態(tài)建筑的特點(diǎn)

使用天然綠色建材杜絕甲荃等有毒氣體、有害輻射對(duì)人居的破壞。建筑格局采用超大跨度輕型結(jié)構(gòu)增加單元內(nèi)的有效使用空間。生態(tài)建筑設(shè)計(jì)的特點(diǎn)：

①以大生態(tài)的眼光統(tǒng)觀全局處理好建筑與環(huán)境的關(guān)系；

②建筑與環(huán)境共生共存，和諧一體；

③選用天然無(wú)毒無(wú)輻射建材，利用好光伏、地?zé)帷⑺h(huán)等自然能源、要素；

④低碳減排節(jié)約能源與杜絕污染兩手抓；

⑤位置非常重要，選址的大原則是近自然、少污染。

⑤不破壞或盡可能地少破壞當(dāng)?shù)氐闹脖唬Ｗo(hù)當(dāng)?shù)丨h(huán)境，善加利用土地。

⑦在突出藝術(shù)性的同時(shí)實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的生態(tài)化理念。

⑧實(shí)現(xiàn)生態(tài)化需要設(shè)計(jì)師們的多學(xué)科的復(fù)合結(jié)構(gòu)的知識(shí)做支撐。

2、生態(tài)建筑的設(shè)計(jì)原則

1）實(shí)現(xiàn)建筑與自然的和諧發(fā)展

提高設(shè)計(jì)師們的建筑融于自然、促進(jìn)自然的理念。使人與自然和諧發(fā)展，把人類(lèi)的活動(dòng)空間變成自然的一部分。把整個(gè)建筑納入到自然的概念中來(lái)設(shè)計(jì)、實(shí)現(xiàn)。

2）實(shí)現(xiàn)可再生資源的高效利用

增加生態(tài)建筑的內(nèi)部空間可擴(kuò)展性，建設(shè)融自然環(huán)境為一體的底層式高密度建筑物，利用完善的生態(tài)技術(shù)建構(gòu)城市的框架，并實(shí)現(xiàn)有限土地資源的空間效益。除此之外，地下空間也是可以開(kāi)發(fā)利用的，并可將地下、地上、高空連接成有機(jī)的整體。實(shí)現(xiàn)資源的高效利用還需要把握好建筑和自然之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)生態(tài)和建設(shè)的平衡，努力做到減少各種資源的浪費(fèi)和材料不必要的損耗。

3）生態(tài)建設(shè)需要體現(xiàn)地方色彩

任何一個(gè)地區(qū)的建設(shè)都是以當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境為基礎(chǔ)，因而生態(tài)建筑設(shè)計(jì)需要彰顯地方特色，并且要在詳細(xì)深入的分析當(dāng)?shù)氐臍夂颉⒌乩怼⑽幕?xí)俗的基礎(chǔ)上實(shí)施建筑設(shè)計(jì)。此外還要將當(dāng)?shù)氐目沙掷m(xù)性的能源分布情況考慮在內(nèi)，比如當(dāng)?shù)氐慕ㄖ牧弦约捌渌鞣N限制性因素。

4）堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)原則

生態(tài)建筑的設(shè)計(jì)必須著眼于未來(lái)，秉承可持續(xù)發(fā)展理念，并且能夠?yàn)槲磥?lái)科技的發(fā)展和應(yīng)用保留一定的空間，從而能夠很好的適應(yīng)未來(lái)的需求和發(fā)展，同時(shí)這就要求建筑設(shè)計(jì)要具有靈活性。

3、建筑設(shè)計(jì)生態(tài)化趨勢(shì)

面對(duì)當(dāng)前的環(huán)境問(wèn)題，關(guān)心人和自然問(wèn)題的建筑師就生態(tài)建筑的探索已經(jīng)達(dá)成共識(shí)，極力倡導(dǎo)和推廣生態(tài)建筑。目前生態(tài)建筑具有兩種發(fā)展方向。

1）研究原生的生態(tài)建筑，探索現(xiàn)代生態(tài)建筑的發(fā)展之路

建筑從其形成開(kāi)始，就是人類(lèi)活動(dòng)的內(nèi)在機(jī)制與自然環(huán)境相互聯(lián)系、相互作用的邏輯技術(shù)，包含了內(nèi)在的“生態(tài)精神”。海德格爾的存在意義哲學(xué)體系中，“定居是一個(gè)重要的概念”。定居的關(guān)鍵在于場(chǎng)所而不是空間，人與場(chǎng)所的關(guān)系，以及場(chǎng)所與空間的關(guān)系均包含在人類(lèi)居住場(chǎng)所中。人之所以定居是由于體驗(yàn)到了場(chǎng)所中人與自然和諧穩(wěn)定的精神，可以稱(chēng)之為“場(chǎng)所的生態(tài)精神”，而當(dāng)時(shí)的建筑則可以稱(chēng)之為“原生的生態(tài)建筑”。

原生建筑大都采用自然采光、通風(fēng)形式，其定居地靠近水源即物質(zhì)材料的獲取場(chǎng)所；原生的生態(tài)建筑是人們不自覺(jué)地運(yùn)用當(dāng)?shù)氐慕ㄖ牧霞凹夹g(shù)，并考慮了當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件；原生建筑對(duì)所處的自然環(huán)境具有較強(qiáng)的敏感性，刮風(fēng)下雨，溫差變化都直接體現(xiàn)在建筑當(dāng)中。由于建筑的回歸自然本原的傾向，建筑師在原生的建筑形式中尋找生態(tài)建筑的原型和解決問(wèn)題的辦法。目前的生產(chǎn)和生活，使人與自然的聯(lián)系變得間接，人們正通過(guò)一個(gè)日趨復(fù)雜的人造系統(tǒng)與自然環(huán)境之間進(jìn)行物質(zhì)和能量的交換，因而人們對(duì)自然的體驗(yàn)了解較少。因此，抱著自然本原生態(tài)觀的建筑師們通過(guò)原初建筑的類(lèi)型。

2）探索和運(yùn)用新的生態(tài)技術(shù)，加快建筑的生態(tài)化

建筑的發(fā)展，已經(jīng)從生物的進(jìn)化走向了自覺(jué)的知識(shí)技術(shù)的進(jìn)化階段。根據(jù)薩克森的生態(tài)哲學(xué)，地球的進(jìn)化分為三個(gè)階段。第一階段，從無(wú)機(jī)物向有機(jī)物的過(guò)渡，其進(jìn)化的內(nèi)因是原子、分子間的物理作用；第二階段，是低級(jí)生命向高級(jí)生命的進(jìn)化過(guò)程，這其中起作用的是遺傳物質(zhì)和自然選擇；第三階段，則是人類(lèi)特有的知識(shí)技術(shù)進(jìn)化的階段。現(xiàn)代的工業(yè)技術(shù)改善了人們的生活水平，也給自然帶來(lái)了一定的破壞，從而產(chǎn)生了生態(tài)技術(shù)。擁有這一類(lèi)思想傾向的建筑師嘗試將新技術(shù)運(yùn)用到建筑環(huán)境的設(shè)計(jì)建造過(guò)程中去，與有生命的價(jià)值系統(tǒng)一樣，建筑的進(jìn)化過(guò)程在于環(huán)境的能源、材料的交換循環(huán)過(guò)程和本身自我控制方面的優(yōu)化。

（1）在能源利用方面

第一，使用恒久性、不枯竭的能源，如太陽(yáng)能、風(fēng)能、地?zé)崮堋⒊毕堋⒑四艿龋?/p>

第二，應(yīng)用節(jié)能技術(shù)。節(jié)能建筑不應(yīng)僅理解為減少能源的使用，還應(yīng)看成為提高能源的利用率，減少無(wú)謂的消耗，也就是在建筑的使用過(guò)程中最優(yōu)化的使用能源。我國(guó)當(dāng)前能源消耗現(xiàn)狀：用能效率低，節(jié)能的潛力巨大。

（2）物質(zhì)材料的運(yùn)用方面

必須是使用地方性資源，體現(xiàn)本土的概念。5R建材可稱(chēng)為生態(tài)建材，這種建材在材料的生產(chǎn)、使用、廢棄和再生循環(huán)過(guò)程中與生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)，滿足最小的資源消耗、最小污染乃至是無(wú)污染、最佳使用性能、最高循環(huán)再利用率。

（3）自我調(diào)控方面，可分為兩個(gè)部分

第一，被動(dòng)式的調(diào)控，利用建筑本身的構(gòu)件，如門(mén)窗、陽(yáng)臺(tái)、遮陽(yáng)，創(chuàng)造適宜的建筑環(huán)境，它來(lái)源于對(duì)傳統(tǒng)建筑的學(xué)習(xí)，來(lái)自對(duì)環(huán)境的關(guān)照，并對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)有著深刻的指導(dǎo)意義。000

第二，主動(dòng)式的調(diào)控是現(xiàn)代建筑的一個(gè)巨大進(jìn)步，作為人腦外延發(fā)展的計(jì)算機(jī)技術(shù)帶來(lái)了建筑的革命。它往往需要建筑師把建筑作為一門(mén)學(xué)科來(lái)研究。

結(jié)束語(yǔ)

生態(tài)建筑作為一種全新的建筑設(shè)計(jì)形式，有著廣闊的發(fā)展前景，它與現(xiàn)代建筑一脈相承，并且是現(xiàn)代建筑在21世紀(jì)的繼續(xù)。我們無(wú)需刻意追求現(xiàn)代建筑和生態(tài)建筑的區(qū)別，從現(xiàn)代建筑向生態(tài)建筑的過(guò)渡是建筑發(fā)展的未來(lái)大的趨勢(shì)。

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