高校貧困生感恩教育現狀調查與對策

徐靜

高校貧困生工作是高校工作的有機組成部分，加強高校貧困生感恩教育是高校德育工作和貧困生資助工作的應有之義，此舉能更好地推進高校德育工作，且有利于優化貧困生資助機制，促進高校和諧穩定，幫助高校貧困生健康成長。

為了更好地了解當前高校貧困生感恩教育的現狀，筆者采用了問卷調查的方式對西昌學院、西華大學、瀘州醫學院、西南科技大學、攀枝花學院、樂山師范學院6所四川省高校的在校生進了調查分析。此次調查設計了教師和學生調查問卷，包括高校感恩教育的內容、形式、運行機制和教育效果等方面，共發放調查問卷500份，回收有效問卷450份，有效率達到90%。

高校貧困生感恩教育現狀及分析

高校貧困生感恩教育內容方面 為了更好地推進貧困生感恩教育，各高校圍繞“感恩”這一主題，選取了多方面內容對貧困生開展感恩教育。通過調查，可以發現高校貧困生感恩教育在內容方面較為豐富。

由表1可見，高校貧困生感恩教育內容較為豐富，涵蓋了家庭、學校和社會國家領域，包括了學生的思想品德教育、家庭美德教育和愛國主義教育等方面，中華傳統美德和社會主義核心價值觀等在感恩教育中得到體現。其中，家庭的養育之恩和社會國家的資助之恩得到了高度重視，而老師的教誨之恩、親朋好友和同學的幫助之恩稍微欠缺。

分析其中原因，主要與高校貧困生的資助機制有關。當前的高校貧困生資助機制主要依靠學校、社會和國家提供一定的資金資助，主要局限于經濟扶貧，因此，高校在開展感恩教育的過程中特別突出家庭養育之恩和社會國家的資助之恩，而老師、親朋好友和同學的資助并不納入國家對高校貧困生的資助機制。如果說社會、國家的資助屬于“顯性”資助的話，那么老師、親朋好友和同學這三類人群的資助則屬于“隱性”資助，并不為學校或者大眾知曉，因此，學校的感恩教育在這一方面難免有所欠缺。

高校貧困生感恩教育形式方面 通過調查，可以發現各高校針對不同的感恩教育內容采取了不同的教育形式，總的來說，當前高校貧困生感恩教育的形式多種多樣（見表2）。

由表2可以發現，高校貧困生感恩教育形式多元。這些教育形式借助傳統傳播媒介和現代信息技術輻射高校大學生的課堂內外，其中，課堂主題教育是高校貧困生感恩教育通常采用的形式。同時，可以看出在網絡平臺和互聯網技術被廣泛應用于高校各項教育的今天，高校貧困生感恩教育缺乏對校園網、校園論壇、手機平臺、博客和微博等新媒體的使用。

高校貧困生感恩教育機制方面 高校貧困生感恩教育是高校學生工作的重要組成部分，因此，各高校都建立了相關的感恩教育機制。一方面，各高校都把貧困生感恩教育工作納入了學校工作的大系統，構建了“學校——院系——教師（輔導員）——學生”為主軸的感恩教育工作系統，明確了感恩教育的指導思想和工作性質，對相關工作計劃作出了安排；另一方面，建立了感恩教育保障機制，為感恩教育提供物質支持，確保感恩教育順利而有序開展。但對高校貧困生感恩教育工作缺乏相關監控機制，難以對感恩教育工作進行反饋和評價。

高校貧困生感恩教育對策

進一步豐富高校貧困生感恩教育內容，加強內容資源整合 首先，要從傳統文化中尋找感恩教育的內容，用傳統文化深厚的感恩文化，特別是儒家的孝悌忠信、仁義禮智等內容充實當前高校貧困生感恩教育。相對于學校、社會和國家的經濟資助而言，親朋好友、老師和同學的資助與幫助更加貼近貧困生的心靈與情感，更能激起他們努力拼搏改變人生的斗志。因此，除了通過教育讓他們學會對家庭父母、學校、社會和國家進行感恩之外，還要把親朋好友、老師和同學納入高校貧困生感恩教育這個大系統里。

其次，要把感恩教育與思想政治教育結合起來，以豐富感恩教育內容。感恩教育側重于喚起高校貧困生知恩、感恩、報恩和施恩，而思想政治教育側重于幫助高校貧困生形成科學的世界觀、價值觀、人生觀、政治觀和法制觀等。可以說，思想政治教育是感恩教育的前提和基礎，只有在形成較高的思想政治素質的情況下，高校貧困生才會知恩、感恩、報恩和施恩。

再次，要把感恩教育與心理健康教育、專業知識技能教育結合起來，通過整合資源實施感恩教育，提高高校貧困生的把恩和施恩能力。高校貧困生感恩教育的核心目標并不在于讓學生知恩和感恩，而在于報恩和施恩。可以說，報恩和施恩的能力及實際行動直接體現著高校貧困生感恩教育的成效。通過心理健康教育，幫助貧困生走出“心理貧困”，有利于高校貧困生塑造陽光自我，告別“邊緣人”角色，以健康、樂觀、向上的美好心靈看待周圍的人和事，融入廣闊的學校生活。而在感恩教育與專業知識技能的結合，則可以幫助高校貧困生在形成感恩意識與感恩情懷的同時，以扎實的學習專業知識技能服務于同學、老師、學校和社會，增強感恩體驗，牢固樹立感恩觀念，為報恩和施恩創造良好的條件。

充分利用新媒體，推進高校貧困生感恩教育形式創新 首先，要充分認識新媒體對推進高校貧困生感恩教育工作的重要性。在信息化社會中，校園網、校園論壇、手機平臺、博客和微博等新媒體的影響力、傳播力日益增長，這些新媒體信息的海量性和對文字、圖像與聲音的有效整合使其作為傳播工具具有了更為廣闊的空間。因此，在感恩教育中要充分認識新媒體對人的塑造力，利用好這一新工具。

其次，要投入相應資金設備創建新媒體平臺。這是利用新媒體創新高校貧困生感恩教育形式的物質基礎。通過建設感恩教育網站、論壇、博客和微博，推進貧困生之間、貧困生與學校之間、貧困生與非貧困生之間的互動交流，讓貧困生在虛擬的空間里隱匿身份，擺脫貧困生身份的束縛，感受恩情，培養感恩意識，豐富感恩情懷，形成新的成長與進步。

再次，以先進文化引領新媒體，使其有效服務于高校貧困生感恩教育工作。新媒體的虛擬性和信息海量性難免會對性格較為孤僻、心理較為封閉的高校貧困生產生不良的影響，因此，應以先進文化引領新媒體，以豐富時新、健康積極向上和主題鮮明的內容凈化新媒體空間，以以人為本的理念尊重和引導高校貧困生的學習與生活需求，以關愛的情懷讓高校貧困生收獲心靈的成長。

加強高校貧困生感恩教育運行機制建設，促進感恩教育取得長效 首先，加強高校貧困生感恩教育課程機制建設。一方面，要形成專門的感恩教育校本教材建設機制，為整合和利用感恩教育內容資源創造條件。另一方面，設置感恩教育課程，包括理論課程和實踐課程，利用中西方傳統節日營造全面、和諧、良好的感恩教育大課堂，使高校貧困生既形成感恩教育的感性認識，又形成理性認識，進而持續推進感恩教育工作。另外，還要把高校貧困生的感恩教育融入非貧困生群體的感恩教育之中，實現兩者的銜接、共進與雙贏。

其次，加強高校貧困生感恩教育激勵機制建設。高校貧困生感恩教育涉及高校黨團部門、職能部門和學生社團，因此，要對實施感恩教育表現突出的相關部門和社團進行物質激勵與精神，把感恩教育不斷推向新臺階。同時，還要對知恩、感恩、報恩和施恩突出的高校貧困生進行激勵，以讓貧困生和其他學生深化對貧困生感恩教育的認識，吸引更多的人加入到貧困生感恩教育工作中來，壯大感恩教育力量，增加感恩教育影響力。

再次，高校貧困生感恩教育保障機制建設。一方面，一定的物質保障是有效開展高校貧困生感恩教育的先決條件。要從資金投入、使用和資金監管方面著手保障感恩教育工作的順利開展，如感恩教育校本教材開發、課程建設和新媒體開發等所需物資得到有效利用，杜絕浪費和腐化。另一方面，一定的校園文化環境是有效開展高校貧困生感恩教育的重要條件，要從營造和諧校園文化氛圍和大學精神建設等方面，為感恩教育工作的順利有序開展提供精神動力和文化支撐，使感恩教育在健康、向上、和諧的校園文化中不斷獲得新的發展。