論美學(xué)在英語(yǔ)閱讀上的滲透

葉翠

摘 要：美是令人產(chǎn)生愉悅情感的事物。它是陰陽(yáng)平衡創(chuàng)造出來(lái)的萬(wàn)物和諧。而英語(yǔ)語(yǔ)篇中的句子結(jié)構(gòu)、篇章布局、情景意趣無(wú)不展示出其巧致之美。為了提高學(xué)生的英語(yǔ)閱讀興趣，本研究如何將美與閱讀教學(xué)結(jié)合起來(lái)。通過(guò)文獻(xiàn)法、理論分析，得出通過(guò)馬克思主義平衡觀美學(xué)、杜威的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)美學(xué)以及中國(guó)道家學(xué)派的自然意境之美以促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)閱讀興趣提升之方法。

關(guān)鍵詞：美學(xué);英語(yǔ)閱讀;學(xué)習(xí)興趣

雖然英語(yǔ)是工具性的，但它不能簡(jiǎn)單地歸類為一門“學(xué)科”。它不同于生產(chǎn)過(guò)程中使用的工具，與生產(chǎn)技術(shù)沒(méi)有直接關(guān)系，而是與思想觀念密切相關(guān)。英語(yǔ)中，語(yǔ)篇是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，是思想文化教育的教材。以審美帶來(lái)的情感功能感化學(xué)生的閱讀興趣，可以有利于促進(jìn)他們的閱讀能力。

一、運(yùn)用馬克思的平衡美學(xué)思想，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀的信心

馬克思主義的平衡觀認(rèn)為，平衡與和諧是由性質(zhì)不同或?qū)α⒌母鞣N因素構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一，它們相互補(bǔ)充、協(xié)調(diào)，形成新的狀態(tài)，產(chǎn)生新的事物。閱讀效果的取得是在心平氣靜的情況下達(dá)成的。而心平氣靜就是一種平衡的心理狀態(tài)。心理要達(dá)到平衡，人的興趣、信心、意志和毅力是統(tǒng)一的。

從另一個(gè)角度看，沒(méi)有自信、興趣和不懈的學(xué)習(xí)探索精神，就很難充分展示人類的智慧及其潛能。一旦學(xué)生有了自信、興趣與不懈的努力，他們就養(yǎng)成了探索的習(xí)慣，他們就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。根據(jù)這些觀點(diǎn)，教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)或選擇實(shí)踐方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)。語(yǔ)言練習(xí)的次數(shù)越多，語(yǔ)言使用的頻率越高，在練習(xí)的過(guò)程中，效果就會(huì)隨時(shí)閃現(xiàn)出來(lái)。最重要的是，根據(jù)平衡原則，引導(dǎo)學(xué)生分析文章的結(jié)構(gòu)或大綱，使文章“站”起來(lái)像一個(gè)宇宙中活的東西。也就是說(shuō)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)文章的整體存在，了解文章的意義。

二、運(yùn)用杜威的藝術(shù)美學(xué)思想，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立閱讀的習(xí)慣

杜威的教育理論具有開(kāi)創(chuàng)性意義。他在《藝術(shù)是經(jīng)驗(yàn)》一書中提出了知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的理論，其中強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)作品的嚴(yán)謹(jǐn)性。藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)論分析人類認(rèn)知的起源，即人類如何感知事物。他強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)世界有三種方式：活的生物、源于生活經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)、藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)力和源泉。這種批判的教育本質(zhì)也被稱為批判美學(xué)。他的教育思想是以達(dá)爾文提出進(jìn)化論時(shí)形成的。這些思想與時(shí)代的發(fā)展相結(jié)合，得到了各先進(jìn)學(xué)者的認(rèn)可，形成了較強(qiáng)的教育思想體系。

杜威強(qiáng)調(diào)生活情境、行為、情感和意志的統(tǒng)一。這無(wú)疑是適合英語(yǔ)教學(xué)的。因此，在教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生分析文章的“特定詞語(yǔ)”的含義和一些細(xì)節(jié)，體現(xiàn)作者對(duì)生活的感受和想法。當(dāng)前英語(yǔ)教學(xué)的目的是提高學(xué)生的綜合能力，尤其是閱讀、說(shuō)、讀、寫能力，促進(jìn)信息交流，提高學(xué)生的綜合文化素質(zhì)。為了使學(xué)生具備這些能力，教師應(yīng)該設(shè)法加強(qiáng)他們對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)篇的理解和知識(shí)的內(nèi)化能力。在教學(xué)過(guò)程中，注重學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和情感的積累。學(xué)生是學(xué)習(xí)的中心。在以審美為基礎(chǔ)的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生不是被動(dòng)地跟隨教師，而是根據(jù)教師提供的信息，獨(dú)立地過(guò)濾外在信息，這有利于學(xué)生接受有用的信息，從而建構(gòu)自己的語(yǔ)言知識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)言運(yùn)用能力。在語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生處于學(xué)習(xí)的潛在性和主觀能動(dòng)性的過(guò)程中，即充分調(diào)動(dòng)現(xiàn)有的教學(xué)知識(shí)。這種教學(xué)模式可以改變其弊端，有利于新課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)的全面實(shí)施。有利于提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

三、運(yùn)用道家經(jīng)典美學(xué)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣

老子說(shuō)過(guò)，世界上有很多事情讓人感到奇怪，并會(huì)引發(fā)敬畏。但只要你能弄清楚規(guī)則和原則，這并不奇怪。要足夠好，不斷感悟“真實(shí)的我和真實(shí)的自然真相”，并達(dá)到“真正的尊重”。在學(xué)習(xí)上的運(yùn)用，這就是一個(gè)開(kāi)放的學(xué)習(xí)過(guò)程。

根據(jù)陰陽(yáng)的自然之道，在閱讀教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生理解文章的主旨，在自然中體驗(yàn)作者的自然感受，沉浸在作者在文章中創(chuàng)造的場(chǎng)景中。學(xué)生主要以英語(yǔ)為語(yǔ)言載體，進(jìn)行單詞、句子、古今詩(shī)詞、散文小說(shuō)等文學(xué)作品的學(xué)習(xí)。文學(xué)形式的多樣性和內(nèi)容的豐富性可以使學(xué)生具有較高的語(yǔ)言基礎(chǔ)和較強(qiáng)的寫作能力。如果學(xué)生對(duì)英語(yǔ)有一些研究，他們可以拓寬他們的知識(shí)和發(fā)展良好的人文素質(zhì)。并提高學(xué)生的審美興趣，可以激發(fā)學(xué)生真正尊重和熱愛(ài)生活和社會(huì)。要知道學(xué)生是將來(lái)對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人。有了對(duì)生命的尊重和熱愛(ài)，學(xué)生將獨(dú)立地?zé)崆榈貙W(xué)習(xí)語(yǔ)言。教師和學(xué)生的地位或角色發(fā)生了變化。老師用美學(xué)的思想引導(dǎo)學(xué)生欣賞美的東西。在大部分的課堂時(shí)間里，學(xué)生們都在進(jìn)行各種各樣的活動(dòng)。學(xué)生參與各種活動(dòng)，使自己處于主動(dòng)掌握語(yǔ)言知識(shí)的狀態(tài)，從而掌握語(yǔ)言知識(shí)，提高自己的閱讀能力。

結(jié)語(yǔ)

以審美為基礎(chǔ)的閱讀教學(xué)是激活學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的思維和有效途徑。該模型的應(yīng)用不僅可以提高學(xué)生的閱讀理解能力，而且可以增強(qiáng)學(xué)生的視野，提高學(xué)生的審美能力。然而，任何事物都有兩面性，美育教學(xué)并不完美。因此，為了更有效地提高英語(yǔ)教學(xué)水平，應(yīng)該對(duì)美學(xué)教學(xué)的研究進(jìn)行更深入的探索。

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