“中國夢”的抓手是“生態文明”

◎張海林 張璐

“中國夢”的抓手是“生態文明”

◎張海林 張璐

生態文明既包含生態經濟、綠色循環科技及其工具、手段和成果、生態福利等物質文明的內容，也包含生態公正、生態義務、生態意識、法律、制度、政策等精神文明的內容，還包含生態民主等政治文明的內容

生態福利、義務和公正

《瞭望東方周刊》：如何理解生態文明概念？

潘家華：從廣義來看，生態文明是一種價值觀，是一種社會文明形態，其中必然包含與之相適應的物質文明、精神文明和政治文明的內容。生態文明既包含生態經濟、綠色循環科技及其工具、手段和成果、生態福利等物質文明的內容，也包含生態公正、生態義務、生態意識、法律、制度、政策等精神文明的內容，還包含生態民主等政治文明的內容。

《瞭望東方周刊》：生態福利和生態義務是指什么？

潘家華：生態福利就是一種收益，生態義務就是一種責任。

比如說現在生態環境好了，鳥語花香，這就是一種福利和收益，而這不一定是免費的，是有成本的。同時，青山綠草、鳥語花香，如果不去開發利用，就是放棄這部分的機會成本。生態維護、生態重建和生態恢復，這也需要投入，對享受生態福利的人來講，就是一種生態義務和生態責任。生態福利和生態義務是對等的，所以講到這部分責任的時候，應該有這方面的福利改進。

《瞭望東方周刊》：生態公正的內涵是什么？

潘家華：生態公正的核心要素有三點。

一是尊重自然。人必須要認識自然，尊重自然。二是人是自然界的一份子，而不是主次和壟斷的關系，需要與自然界的其他成員和諧相處。三是人在生態系統中屬于有主動行為能力，智慧比較高的，為此要保護自然，保護生態系統和生物多樣性。

生態不公正就體現在人對自然進行所謂征服，而每一次征服的結果其實也會受到自然的報復。

《瞭望東方周刊》：如何實現生態公正？

潘家華：要建立生態補償機制。保護自然實際上就是一種生態補償，因為人在自然中生活，肯定要利用一部分自然，那么就會對自然形成一定的破壞，所以就要加以修護和補償。

生態補償有幾種方式和形式，比方說生態修復工程，在煤礦開采以后，對礦區的復墾，這就是人對自然的一種補償。

另外還有人對人的補償，因為有一部人為了保護自然，犧牲掉一部分利益，那么就要對他們進行補償。比方水源保護區的人，要么把他們遷出來，要么給他們合理的生活安置補償，使他們不會為了自身的需要建設造成污染的工廠。

生態文明化解社會矛盾

《瞭望東方周刊》：怎么理解生態文明在人類歷史進程中的位置？

潘家華：原始文明生產力極度低下，人們對自然環境十分敬畏；農業文明時期，雖然養殖和種植的能力提高，但人們還是很依賴自然；工業文明由于技術的進步，化石能源的開采和消費，使得人們開始征服自然。但這一征服顯然是不可持續的，因為化石能源不可再生，工業文明不可能無限地維持，這種情況之下就必須要一種新的文明形態。

生態文明就是這樣一種新的文明形態，它是對工業文明的改造和提升，使得人類能夠實現生態公正和社會公正，能夠實現經濟效率、生態效率、社會效率，能夠實現人與自然的和諧、人與社會的和諧、人與人的和諧。

《瞭望東方周刊》：生態文明建設對于社會的和諧有怎樣的意義？

潘家華：工業文明那種利潤最大化、財富線性積累的價值觀必然造成貧富差距擴大、社會的不和諧，而生態文明建設的價值觀所尋求的是一種生態公正和社會公正。在生態公正前提下的社會公正，就是財富不能為少數人積累和占有，不能光考慮經濟利益的最大化，而是要考慮社會利益的最大化，保護社會弱勢群體的利益。

生態文明的一大特點就是尋求和諧，人與自然、人與社會、人與人之間的和諧。而工業文明社會中高污染、高排放、低效率的生產企業，實際上是對人與自然和諧的否定和破壞，繼而也會影響人與人之間的和諧。因為一部分人得到好處，另一部分人受到損失，一部分群體和社會間形成矛盾，整個社會就得承受因此帶來的后果。

如果用生態文明的理念對企業進行選擇的話，一定會選擇那些能夠促使人與人、人與自然、人與社會和諧的投資或企業。從這個角度來說，生態文明建設將會逐漸促進社會的和諧。

生態文明改變生產生活方式

《瞭望東方周刊》：怎么看待生態文明建設的重要性？

潘家華：改革開放30多年來，在城市化和工業化進程中，中國在環境和資源上遇到的瓶頸之所以無法得到化解，原因在于以往的生產方式效率低下，在消費模式的選擇上，人們傾向于發達國家那種高消費和不健康的生活方式，對自然采取征服、破壞、改造的態度，致使人與自然的和諧被打破，人與人的和諧也難以形成。這種情況下，提升和強化生態文明建設意義非常重大，這將從根本上改變目前中國的生產方式和生活方式。

《瞭望東方周刊》：生產方式的改變主要包括哪些？

潘家華：生產方式的一個改變是從原來的線性（原材料、生產過程、產品、肥料）的生產方式轉變成循環利用的生產方式，循環利用即從原材料到生產再到產品，中間沒有廢料產出，原料又可以進入到新的生產過程。

第二是將之前粗放的生產方式變成高效、低污染、低排放的精細生產方式。

再一個變化是將尋求產品的質量和永久利用。工業文明不斷地更新技術創新，很多產品定期被淘汰，而生態文明的生產方式注重從設計到生產再到利用，都有很高的質量保證，可以使產品有較高的生命周期，使用周期長了，對產品的消耗自然就少了，污染和排放也就少了。

《瞭望東方周刊》：生態文明建設中，生活方式會發生怎樣的變化？

潘家華：農業文明的生活方式是靠天吃飯，物資匱乏；工業文明時，通過技術創新，物質財富不斷積累，人們生活水平提高，而這種線性的推動，使得人們往往追求“房子大、車豪華、財富多”的生活方式，人們更多的是注重數量，似乎數量越多代表生活品質越高。正是因為這種消費欲望，才會導致生產方式不斷地有壓力。

生態文明建設將會帶來生活方式最根本性的變化。首先要倡導從量到質的改變。工業文明時代人們追求的是量，不管質量，吃飯、穿衣、住房都追求數量。而實際上，一個人有30套住房，每天也只需一張床睡覺。生態文明是提倡人們放棄對數量的追捧，可能只有一張床，但可以把它設計得足夠舒服。如此，對環境的壓力就變小了，資源的浪費也少了。

生態文明建設要“揚棄”工業文明

《瞭望東方周刊》：中國對于生態文明建設的認識經歷了怎樣的過程？

潘家華：最初對于生態破壞、環境污染等主要是從技術層面進行認識，認為應該通過技術手段，比如污染控制、排放標準、環境立法等來解決。之后發現技術層面解決不了問題，即使短暫解決之后又會出現新問題，根源沒有解決。然后就發現是生產方式和消費方式的問題，就開始提倡循環經濟、綠色經濟、低碳經濟。但還是發現這樣還是不夠，應該要從價值觀念上修正，就把生態文明建設提升到了一種價值理念的高度，改變人們的理念和生活方式。

這是一個不斷發展的過程。我認為生態文明建設將會成為社會主義核心價值觀的主要內容，這是社會發展階段、社會進步的實踐和將來發展方向的一致要求。

《瞭望東方周刊》：十年來，中國在生態文明建設方面取得了哪些成績？

潘家華：十年前我們生產一度電大概需要380克標煤，現在需要320克標煤，在降低能源消耗方面我們取得了很大的成就。

從單純的追求GDP到注重環境保護，從追求金山銀山到追求青山綠水，現在也一直在提倡少開一天車，多乘坐公共交通，步行，騎自行車。

從對工業文明的追求到被迫接受再到現在主動實踐生態文明，經過了短短十年的時間，應該是有一種實質性的飛躍。這個過程里，我們有嘗試的技術性的選擇，提高資源利用效率，也逐步有了保護環境的自覺意識。

《瞭望東方周刊》：中國在推進生態文明建設時阻礙來自哪里？

潘家華：中國目前還處在城市化和工業化的推進階段，過去10年里面，大概有1.5億人口進入城市，這個數字仍在飆升。城市需要更多的住房和資源，更多的就業崗位，社會的可持續發展將面臨非常嚴峻的挑戰。中國當前的物質財富積累相對還不夠，人民的生活品質還不屬于很高，技術水平也有待提升，在這種情況下推進生態文明建設，難度是比較大的。

《瞭望東方周刊》：中國在生態文明建設上應該如何推進？

潘家華：進行生態文明建設并不是要徹底地拋棄和否定工業文明，我們現在也做不到徹底否定工業文明，那樣的話全社會的物質財富也沒有辦法繼續積累。所以當下要用生態文明的理念、價值和方式來對工業文明加以改造和提升。

具體來看，對工業文明中的高污染、高排放的生產方式和生產過程加以改造，使其高效益、低消耗、低排放。其次，對工業文明的生產方式和生產過程加以提升，以往工業文明的生產方式是線性的，就按照生態文明的生產方式將其變成循環的。

（摘自《瞭望東方周刊》）