初中思想政治課“以人為本"教學(xué)實(shí)踐探究

許妥

[摘要]初中思想政治課加強(qiáng)以人為本核心理念教育，要更新觀念；要體現(xiàn)以人為本核心理念教育的基本要求；要加強(qiáng)自主、合作精神、強(qiáng)化問題意識(shí)。轉(zhuǎn)變教學(xué)評(píng)價(jià)方式

[關(guān)鍵詞]初中思想政治課；以人為本；問題意識(shí)；評(píng)價(jià)方式

每一位教師都是帶著自己的教育思想走進(jìn)課堂的，每一位教育行為的背后都隱藏著教育者的理念。任何變革都首先是觀念的變革，教學(xué)改革源自教育觀念的改革。讓我們一起觀察身邊的優(yōu)秀教師，他們之所以優(yōu)秀，往往源自他們先進(jìn)的教育理念。一流的教師來自一流的教學(xué)，一流的教學(xué)來自先進(jìn)的理念，教育觀念對(duì)教師的教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用。深刻理解新課程的理念，是我們教學(xué)改革的起點(diǎn)?？v觀各種理念，無不貫穿“以人為本”這個(gè)核心理念。

一、新課改呼喚全面和諧的發(fā)展觀——以人為本

學(xué)科為本、知識(shí)本位的觀念長期統(tǒng)治著我們的基礎(chǔ)教育，這種教育“目中無人”，它重認(rèn)識(shí)，輕情感；重教書，輕育人；在強(qiáng)化和突出學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，從根本上失去了對(duì)人的生命存在及其發(fā)展的人文關(guān)懷。而以人為本是新課程最重要、最核心的理念。“為了每位學(xué)生的發(fā)展，”在課程目標(biāo)上，就是使學(xué)生發(fā)展成為一個(gè)“完整的人”，這一理念體現(xiàn)了全面發(fā)展的課程價(jià)值取向，也是當(dāng)代教育中心根本變化的結(jié)果?；仡?0世紀(jì)100年教育發(fā)展的歷史，教育的中心正從“學(xué)科為本”，向“以人為本”的全面發(fā)展轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變的顯著特征就是以學(xué)生為本，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，反對(duì)權(quán)威主義和精英主義，要求讓所有學(xué)生都能獲得全面發(fā)展。

二、“以人為本”教育思想的深刻內(nèi)涵

“以人為本”，在教學(xué)中就是以學(xué)生為主體，主要包含三層意思：一是教學(xué)要以學(xué)生的興趣、意志、情感、知識(shí)、能力、創(chuàng)造性等為出發(fā)點(diǎn)，教什么和怎樣教都要適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展需要。二是在教學(xué)過程中要充分尊重學(xué)生的主體地位，使其積極主動(dòng)地參與到教學(xué)過程中去。三是把學(xué)生的發(fā)展情況尤其是學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，作為評(píng)價(jià)教學(xué)的重點(diǎn)。

新的課程目標(biāo)確立了以學(xué)生為本的思想，將學(xué)生的身心全面和諧發(fā)展、學(xué)生基本素質(zhì)的提高置于課程目標(biāo)的核心位置。這就要求教師轉(zhuǎn)變陳舊的教育觀念，切實(shí)貫徹人本主義思想，一切從學(xué)生自身實(shí)際出發(fā)，立足于青少年的思維特征、認(rèn)知能力，讓青少年成為思想政治教育的主體。在教學(xué)過程中，不僅要尊重他們的主體地位，激發(fā)他們的主體意識(shí)，促進(jìn)他們自我教育、自我發(fā)展能力的形成；更要關(guān)注他們的情緒生活、情感體驗(yàn)、道德修養(yǎng)和人格養(yǎng)成。通過教育使他們不僅能掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，也能形成良好的人文素養(yǎng)，為他們進(jìn)入、服務(wù)社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ)。

三、尋找結(jié)合點(diǎn)，體現(xiàn)以人為本教育核心理念的基本要求

作為以人為本教育主陣地的思想政治課，每一課的教學(xué)內(nèi)容都包括豐富的人文精神內(nèi)涵。新課程更是增加了許多充滿人文精神的內(nèi)容和材料：如“鍥而不舍，金石可鏤”的堅(jiān)強(qiáng)意志；“己所不欲，勿施于人”的仁愛精神；“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的律己觀念等。

結(jié)合粵教版政治教材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好心理品質(zhì)和健康人格、高尚道德情操和正確思想方法的教育，使他們懂得磨練意志、優(yōu)化性格、自尊自信、陶冶情操、嚴(yán)格自律對(duì)個(gè)人成長的意義；引導(dǎo)他們具有面對(duì)挫折的承受能力和對(duì)待成功的正確態(tài)度，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的需要。例：在講授《善于調(diào)節(jié)情緒，保持樂觀心態(tài)》這一課時(shí)，老師可介紹一些調(diào)節(jié)不良情緒的方法，如理智消解法，注意轉(zhuǎn)移法、心理放松法，要求學(xué)生看一些健康有益的書刊、影視作品，避免盲目沖動(dòng)；和學(xué)生一起學(xué)做課本材料中的心理放松操。在培養(yǎng)學(xué)生良好的情緒的同時(shí)，努力培養(yǎng)學(xué)生健全的理智感、道德感、美感、集體的榮譽(yù)感和愛國主義的情感。

四、加大教學(xué)改革力度，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的革命，把“以人為本”的教育思想運(yùn)用到教學(xué)中

（一）更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教師角色。

任何改革首先是思想觀念的轉(zhuǎn)變。課堂教學(xué)的組織，很大程度上取決于教師。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師是知識(shí)的載體，是教學(xué)活動(dòng)的主宰，學(xué)生是教師傳授知識(shí)的對(duì)象。課堂上，老師站在講臺(tái)上嚴(yán)肅認(rèn)真地講解，學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩地坐在座位專心聽講。老師講的知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生掌握了，就達(dá)到教學(xué)目的了。而現(xiàn)代教育的核心是創(chuàng)新教育，傳統(tǒng)的教育模式嚴(yán)重阻礙了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。教師不僅僅是知識(shí)的傳授者，而應(yīng)是一個(gè)能影響他人、指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟?qū)W習(xí)過程的引導(dǎo)者；不再只是教科書的執(zhí)行者，而應(yīng)是創(chuàng)造性地運(yùn)用教材與學(xué)生一起交流的合作者；不再只是只知道教書的匠人，而是擁有正確的教育理念并付諸實(shí)踐的研究者。也就是教師不只是教會(huì)學(xué)生學(xué)什么、做什么，而應(yīng)教會(huì)學(xué)生怎么學(xué)、怎么做，教會(huì)學(xué)生發(fā)展他自己的精神世界，使之成為一個(gè)完整的人。

（二）改進(jìn)教學(xué)方式，創(chuàng)設(shè)民主、寬松、和諧的課堂氛圍

第一，教師要成為教學(xué)的促進(jìn)者。在教學(xué)過程中，學(xué)生如何知覺和認(rèn)識(shí)他本身是極為重要的，教學(xué)的基礎(chǔ)之一就是幫助一個(gè)學(xué)生發(fā)展積極的自我概念。人本主義教育家坎姆勃斯認(rèn)為：“教師的任務(wù)不僅是規(guī)定、傳統(tǒng)、模板、發(fā)號(hào)施令、欺哄，它也是管理存在的過程。這個(gè)角色要求教師是促進(jìn)者、鼓勵(lì)者、幫助者?！币虼耍诮虒W(xué)實(shí)踐中，我力爭每節(jié)課都要拿出一定的時(shí)間讓學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，如在授課前5分鐘，我讓學(xué)生進(jìn)行時(shí)事政治演講或今日時(shí)政播報(bào)。課中探究問題時(shí)或讓學(xué)生發(fā)言，或討論，或辯論，或小組搶答等等形式，創(chuàng)設(shè)民主、寬松、和諧的學(xué)習(xí)氣氛，為學(xué)生提供生動(dòng)活潑、主動(dòng)發(fā)展的空間，以培養(yǎng)他們的主體意識(shí)、自學(xué)能力和創(chuàng)新精神。讓學(xué)生真正成為課堂的主人、學(xué)習(xí)的主人，幸福健康成長。

第二，教師要樹立學(xué)生的自信心。沒有一個(gè)人是全能的，也沒有一個(gè)人是無能的。學(xué)生各有各的優(yōu)點(diǎn)，也各有各的不足，學(xué)生實(shí)力不足的地方，正是需要教師特別關(guān)注的地方。對(duì)待學(xué)生的不足甚至是錯(cuò)誤，教師要相信自己的教育，相信自己的學(xué)生，以尊重、理解、信任和鼓勵(lì)的強(qiáng)大精神力量去感化學(xué)生、誘導(dǎo)學(xué)生，給學(xué)生自我修正的時(shí)間。在教學(xué)過程中，注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生不同的個(gè)性特長，看到學(xué)生的閃光點(diǎn)，盡可能地創(chuàng)造條件，讓學(xué)生各展其能、各顯其才，并且不要吝嗇贊美之詞，讓學(xué)生享受到成功的快樂，調(diào)動(dòng)他們的積極性，以此來增強(qiáng)學(xué)生的自信心。

第三，教師要尊重學(xué)生的人格。教師要樹立正確的學(xué)生觀，要讓每一個(gè)學(xué)生在人格上得到最大的尊重。在一次思想品德課上，一位學(xué)生在回答問題時(shí)出現(xiàn)了一點(diǎn)偏差，我立刻打斷學(xué)生的話想予以糾正，但又意識(shí)到自己犯了一個(gè)錯(cuò)誤，于是誠懇地對(duì)那個(gè)學(xué)生說：“我打斷了你的話，對(duì)不起！請(qǐng)你繼續(xù)說下去！”由此，我們要與學(xué)生交心，不妨蹲下身來或坐在學(xué)生中與他們談話，而不要讓他們仰視你；不妨耐心聽完他們那不夠流暢甚至答非所問的話，而不去打斷他……這樣，學(xué)生會(huì)加倍地向老師學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)尊重他人，形成健全人格，并且使師生的心融為一體，產(chǎn)生共鳴。

（三）強(qiáng)化問題意識(shí)，激活課堂教學(xué)

古語云：“學(xué)起于思，思起于疑”?！靶∫蓜t小進(jìn)，大疑而大進(jìn)”，可見“質(zhì)疑”的重要性。因此在課堂教學(xué)中，要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識(shí)，進(jìn)行問題性教學(xué)。問題意識(shí)、問題能力是創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。一個(gè)人成功與否，其關(guān)鍵在于能不能在沒有問題的地方發(fā)現(xiàn)問題，在沒有機(jī)會(huì)的地方發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，在沒有道路的地方開拓道路。有問題雖然不一定有創(chuàng)造，但沒有問題一定沒有創(chuàng)造。

“以人為本”的教育需要每一位教師喚起學(xué)生的問題意識(shí)。問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師。在課堂教學(xué)中，教師要注意問題的形式，盡可能切合學(xué)生的興奮點(diǎn)，以引起強(qiáng)烈的共鳴，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)和諧統(tǒng)一；要注意問題的梯度，體現(xiàn)教學(xué)對(duì)象的個(gè)性差異；要以民主的態(tài)度組織好學(xué)生進(jìn)行討論，對(duì)于問題的解答，不追求千人一面，肯定有偏頗的答案，允許有不同的答案，鼓勵(lì)有創(chuàng)意的答案。

五、完善評(píng)價(jià)方式，保證以人為本精神的真正落實(shí)

球王貝利一生在大小比賽中進(jìn)球無數(shù)，有人問他：“哪個(gè)球踢得最好？”他總是回答“下一個(gè)”。貝利的回答告訴我們一個(gè)樸素的道理，那就是“沒有最好，只有更好”。一個(gè)人只有不斷進(jìn)行自我超越才能不斷進(jìn)步，才能向前發(fā)展。在教學(xué)評(píng)價(jià)方面，我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，一個(gè)個(gè)成長的學(xué)生，我們更應(yīng)該采取發(fā)展性評(píng)價(jià)。緊緊圍繞著新課程“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的理念，貫徹“沒有不好，只有更好?！卑l(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)。

“多一把尺子，就多一批好學(xué)生”。思想品德課的評(píng)價(jià)方法可以采取多種方式，如觀察法，描述性評(píng)語，項(xiàng)目評(píng)價(jià)，談話，成長記錄方法，同伴評(píng)價(jià)與自我報(bào)告和考試等等。新課程改革，考試一樣是免不了的，但考試方式應(yīng)靈活多樣，如辯論、情景測驗(yàn)等等，紙筆測驗(yàn)只是考試的一種方式。要避免只用終結(jié)性的、單一的、知識(shí)性的考試來對(duì)學(xué)生思想品德課程的學(xué)習(xí)及思想狀況做出評(píng)價(jià)，提倡運(yùn)用分?jǐn)?shù)+等級(jí)+評(píng)語的綜合方法。

“學(xué)生的頭腦不是一個(gè)用來填充知識(shí)的容器，而是一個(gè)待點(diǎn)燃的火種，教師的職責(zé)就是幫助學(xué)生把這火種點(diǎn)燃。…‘以人為本”的教育就是“以學(xué)生為中心”的教育。在現(xiàn)代教學(xué)中，教與學(xué)是溝通中的相互作用關(guān)系，教師與學(xué)生的互動(dòng)，有助于師生之間的情感和觀念的交流，知識(shí)資源與見解的共享；有助于豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。

參考文獻(xiàn)

1、周軍.教學(xué)策略.教育出版社.

2、胡東芳.教育新思維.廣西師范大學(xué)出版社.