東桂迎 (中國傳媒大學南廣學院 北京 210000)
中國的歷史悠久,多民族文化、以及傳統的文化元素是平面設計的源泉,也是設計地域性限制的特定文化背景,這種文化背景是具有深層文化結構的,它保留著一個民族所共同認同的東西.傳統是文化的沉積,沒有文化的長期積累和傳承,不可能有今天的文明.傳統文化是一種流淌廣遠而又包羅萬象的精神所在,具有整體性的精神特質.一代大師潘天壽先生也提出了“只有民族的才是世界的”這樣的觀點。正是由于其意蘊豐富,更具有靈動的滲透性,在所呈現的狀態與收容的思維中,游刃有余又相互關聯,有其傳承性。
平面設計作為一個社會文化活動,它不僅以一種物質形態出現,同時又以隱形文化精神出現。“文化存在于思想、情感和起反映的各種業已模式化了的方式當中,通過各種傳統文化元素可以獲得并傳播他”。中國傳統文化崇尚精神追求、造境外之境;提出“天地合一”“超以像外”:崇尚質樸、擯棄浮華;崇尚陳厚,擯棄淺薄,以有限含無限。天地之大,人的精神更是超越一切,無所羈絆,這或許就是融于中國傳統文化中的“道”。
中國傳統文化元素基本都是隱含在傳統圖案與裝飾畫中,尤其在古代保留下來作品中包含著設計思維,它的最高宗旨是“含蓄、簡練”,談論精神,它凸顯著東方特有的意向的造型方法,這種造型方法突出地表現在象征性和抽象性上。“所謂象征,即運用事物之間相同或相近的形態,寄托特定的涵意,構成設計。”通過象征的手法,把傳統意念滲透與藝術形式中。而當我們在實際設計的運用中借鑒傳統文化元素時,才能夠傳統文化元素表象去解釋深植于人們心中的形象和概念,象征性的造型方法時中國哲學的一種延伸,我們看中國各種龍的形態可以知道中國人很少用幾何形而多用曲線,這種曲線的韻味把傳統文化元素表達得淋漓盡致。“所謂抽象,是指從復雜的事物中,排除非本質屬性,透過現象抽出其本質特征的思維過程,通過科學的抽象,人們就能更深刻、更正確、更完全地把握事物的內部聯系和本質特性。對于數字、諧音這類抽象形式來說,它們主要依附于具體形象表現出來,如形象個數、形象發音等。因此形象時隱蔽得、潛在得,不能象具象形式那樣易被感知,而需要人們在其依附得形式中提取出、辨別出這種抽象形式,并以此為起點,再經由聯想,得知其意義。”
首先談談象征性造型,“龍”,青銅器裝飾紋樣之一。龍是古代傳說中的動物,早在新石器時代仰韶文化遺址墓葬中已出現龍的形象。傳說龍與水相關,《考工記·畫績之事》謂:“水以龍,火以圖”,用龍象征水神,因此青銅水器中龍的圖案較多見。作為青銅器紋飾,最早見于商代前期,商代后期至戰國都有不同形式的龍紋出現。商代龍紋多為屈曲狀,西周多為數條龍紋盤繞狀,或頭在中間,分出兩尾。根據龍紋的結構大致可分為爬行龍紋、卷龍紋、交龍紋、兩頭龍紋和雙體龍紋等。“龍”作為中國傳統的文化元素在平面設計中象征性及其應用。
如陳幼堅的《HELLO香港》是香港產品推廣活動的宣傳海報,以中國書法作龍尾,漸變為電腦圖案的龍頭,象征香港從一個小漁村演變為一個高科技的發達商埠。“龍”自古以來就有它的象征意義,它的造型亦隨時代而演變。設計師可以運用新的技巧和新的概念,將古老的圖象設計新的造型,同時賦予新的含義。
如柯鴻圖的“廟會”是臺灣印象主題海報,以書法的墨趣表現舞動的龍,黑色粗獷的筆觸與紅底,呈現出濃厚的民俗風味,上端的靈簽將臺灣民間祈求平安的心愿表露無遺。展現出吉祥的寓意與寫意趣味,將民間的傳統文化元素做了一番新的詮釋。中國傳統文化也是根據不同的地區和民族,都具有不同的民族色彩品味,因此適當的色彩配置,可以表現不同的地方格調。
如臺灣侯純純“臺灣管理學術國際研究會”,此作品以金色的中國傳統的“龍”融合資訊感十足的光纖線條,整體視覺印象呈現多元、亮麗的感覺。而龍蘊涵著東方文化。示意中國文化的訴求。金色則表現研究會的重要性與時代感。
如沈嘉榮的“第一屆海洋節”,用中國傳統的文化元素——“龍”圖騰和神話中海洋的主宰,來代表海洋是非常中國化和世界化的,容量大,立意新穎。寫意的手法表現了歡騰的海洋。猶如飄帶的圖形富有浪漫情調和節日氣息。Marine.海洋。M為首寫字母。設計師將中國傳統的文化元素運用的淋漓盡致,使整個設計方法在平面設計中富有現代感,簡潔生動,視覺沖擊強,有極好的適用性.
如劉欣欣設計的新興策劃公司,該公司是一家以年輕人為主體的綜合策劃公司.公司的經營理念是“創造,向上,合理”,此標志采用水墨書法的表現手法,把英文的“S”設計成了一個相互交織,相互呼應的似中國傳統的“太極圖”。整體圖形給人一種循環永不休止的上升感和無限的空間感,顏色選用了旭日東升的顏色與圖形想結合,象征著錚錚日上的感覺。用圓環切去四分之一,形成C的形狀。圓是最完整的幾何圖形,它代表了科學的合理性,它與充滿動感的太極形S一動一靜相補相成,使感性和理性的兩個方面完整的統一在一個設計中。用東方哲學的代表圖形和傳統的水墨書法表現形式與西方文字結合組成一個新的設計圖形,同時也表達了設計者“意”的設計思想。
再來談談抽象性,“太極圖”中國傳統文化元素,是中國五千多年前中國的先民們所認識到的萬物具有動態的美麗而表現出來的樸素的宇宙觀.反映出自然界萬事萬物運行的規則,即矛盾又統一,形成循環往返,周而復始的矛盾空間,這一樸素的哲學觀點事中國人對奧妙的宇宙萬有本源所體悟出高明,精微而深廣的古老智慧結晶.以下是以“太極圖”為例說明抽象性的中國傳統文化元素在設計中的應用。
如靳埭強在德國一家畫廊舉辦開幕展覽的海報,畫廊的名稱交”東西畫廊”,第一個畫展是展出香港現代藝術家的作品,包括東方和西方素材的畫作.此海報以水墨和油粉繪制的太極陰陽圖形,體現了東西融合的主題,使具有傳統的抽象性圖形在平面設計中注入了新意.
如知味館標志設計,知味館是一家川菜館,以傳統的鴛鴦火鍋著稱,設計師從火鍋的造型產生圖形聯想。圖形由抽象的圖形兩條互動的陰陽魚形組成,進而演變成云水紋樣.意喻遇(魚)水則發之意,象征知味館生意興隆,財源廣進,一紅一綠的色彩,象征這川菜館火鍋麻辣鮮美的口味.
中國傳統文化元素中的象征性與抽象性在平面設計中的體現,充分說明作為用形象表達意義的方式,由來已久,深入人心,簡潔高效,因而成為廣泛使用的傳統設計方法.但以往我們單純經驗性的,無意識的,很難保證設計的嚴謹性與系統化.這就要求我們對象征的表現機制與表征方式進行深入,研究,并在相應的理論支持下靈活運用,不斷完善發展,為平面設計提供科學有效的方法。
中國傳統文化元素是我們先輩智慧的結晶,是在我們設計領域中取之不盡用之不竭的源泉,只有傳統,的文化元素才是民族固有的,切實發展的基礎.而如何運用中國傳統文化元素為現代平面設計服務是我們值得研究討論的,這就要求我們在肯定傳統的前提下,求得一個快速的發展,并將其精髓發展與延伸,只有這樣才能創造出具有中國傳統文化民族特色的設計語言,才能將平面推向一個更高的階段.
[1]呂中元彭年生.《中國標志創意》.湖北美術出版社.
[2]柳冠中.《設計文化論》.
[3]林心宅.《象征論文藝術導論》.人民出版社.
[4]靳埭強.《中國平面設計》.上海文藝出版社.香港萬里機構聯合出版.