賞墓祠聯 品人生味

●黃世成

清明時節，慎終追遠，這里展示一組墓祠主人聯，名人民眾兼有。 按墓祠主生平事跡、注釋、淺析進行介紹。 墓祠主從古至今、生卒先后、古今并存，分類細說。 目的在于欣賞墓祠楹聯， 探微人生奧妙，品味人生道路的酸甜苦辣。

一、激流進退度人生

重慶市忠縣白公祠早已蕩然無存。 但是有兩副祠聯：

憂喜皆心上；

榮枯是眼塵。

我有大裘長萬丈；

曾與梅花醉幾場。

聯簡意深，至今依然流傳。 此聯化用范仲淹名句，白居易詩意而成。 道出了白居易慧眼探視塵寰， 憂喜與榮枯記心頭。他有達則兼濟天下的胸襟，【穩暖皆如我，天下無寒人】； 也有窮則與世無爭， 獨善自身的樂趣，【曾為梅花醉幾場】。 所以他晚年居洛陽，官至吏部尚書，不介入朋黨爭，退居香山，筑樓結社，與香山寺僧人為之伴，走完了自己人生之路。【吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身】。 白居易在仕途激流中，把握進與退，才得頤養天年。

二、宦海浮沉看人生

安徽省當涂縣李白墓祠聯：

薦汾陽再造唐家，并無尺土酬功，只落

得采石青山，供當日神仙笑傲；喜妃子能讒學士，不是七言招怨，怎脫

去名韁利鎖，讓先生詩酒逍遙。

此聯運用奇聞軼事、敘述與議論結合，道出了李白有功無封，有才遭讒，壞事變好事，離開京城翰林院，笑傲祖國美麗山川，成為我國歷史上偉大的浪漫主義詩人，詩仙。

湖北省黃岡縣，蘇公祠聯：

一生與宰相無緣，始進時魏公誤抑之，

中歲時荊公力扼之，即論免役，溫公亦深厭其言，賢奸雖殊，同帳君門違萬里；到處有西湖作伴，通判日杭州得詩名，

出守日穎州以政名，垂老投荒，惠州

更寄情于佛，江山何幸，但經宦轍便千秋。

百字傳紀性祠聯，敘述與議論結合，既憐又揚兼之， 蘇軾官場不幸而全才有幸的人生，給人啟迪。

四川省新都縣楊慎祠聯：

憾闕一聲先，兩疏風雷震寰宇；

著文千古誦，半生功績啟滇云。

楊慎活了七十一歲， 三十五年滇囚艱辛生活，卻創作異代文章，方顯英雄本色。李白、蘇軾、楊慎，雖然他們生活在不同歷史時期，卻遭遇相同，與命運抗爭相同，盡展才華，化無為而有作，名彪史冊。 這就是他們人生的共性。

三、真知灼見話人生

浙江省溫州市文天祥祠聯：

久要不忘平生之言，古誼若龜鑒，忠肝

若鐵石；

敢問何為浩然之氣，鎮地為河岳，麗天

為日星。

這副集句上乘聯，集得自然貼切，語氣磅礴而鏗鏘有力，擲地有聲，評贊南宋民族英雄與民族氣節淋漓盡致。 這是作者對文天祥人生的真知灼見， 中華民族魂的精辟理解。

江蘇省蘇州市畢沅生壙聯：

讀書經世即真儒，遑問他一席名山，千

秋竹簡；

學佛成仙皆幻境，終輸我五湖明月，萬

樹梅花。

這是清代學者、文學家畢沅審視自我，道出人生真諦。 確實是真儒之見， 名士之風，展示了畢沅終身求真務實之風采。

浙江省湖州市陳其美(字士英)墓聯：

扶顛持危，事業爭光日月；

成仁取義，俯仰不愧天人。

這是中國民主革命者、 辛亥革命烈士即墓主生前對自己棄商從軍、參加革命、獻身事業的愛國愛民的精神的自信與肯定，真正知道自己， 并以行動實踐了自己的諾言。

不管高士題贊或自我審視， 感悟與醒悟人生，都是正確透徹的見解，可謂作人一世之根本。

四、旅途顛連定人生

湖南省耒陽縣杜甫衣冠墓聯：

旅魂自是才相累；

閑骨何妨冢更高。

此唐代羅隱詩中之句。 高度概括了杜甫顛沛流離的旅途生涯。他從河南到陜西，經陜甘(肅)至四川成都、奉節，順長江東下湖北、湖南，廣泛地接觸社會與民眾，并且

貧病相纏，所以詩歌極富現實性與人民性。最后客死于湘江船中，成為旅魂。旅魂是詩才，詩魂所相累及，才鑄成他成為我國偉大的現實主義詩人、詩圣。

五、自題墓聯審人生

福建省福州市北門外白鴿籠清末著名學者、翻譯家、文學家林紓生前回到家鄉自擇塋地、生壙、題墓亭聯：

著述儻沾東越傳；

功名早淡北山文。

作者自我審視， 高度概括了自己的平生無悔無愧，心安而去之。

湖南省岳陽市私塾教師李匹杜生活在民國初期軍閥混戰、民不聊生。他生前自題墓聯：

七尺長埋，此處尚存干凈土；

寸心不死，何年望到太平時。

此聯客觀、 公正地評價自己在生清清白白，離開人世后，但愿天下國泰民安，國強民富。 何等胸懷，精神可佳！

曾為全國楹聯學會副會長、 顧問的張過自題言志聯：

忙里偷閑讀今古；

苦中得樂寫詩聯。

他生前自撰墓聯：

人生好似一場夢；

功業卻能千古名。

自豪而自信地評價自己詩聯流芳百世，心滿意足而去！

人生，最了解自己的，不是別人，而是自己。 三副自我審視的墓聯，就如此。

六、亦莊亦諧戲人生

清代詩人、 聯家孫髯翁， 其墓在云南省彌勒縣，有聯：

古冢城西留傲骨；

名士滇南一布衣。

莊重嚴肅地評價墓主。 而孫髯翁在彌留之際自挽聯：

這回來得忙， 名心利心， 畢竟糊涂到底；

此番去甚好， 詩債酒債， 何曾虧負著誰。

風趣戲人生。說明他并不糊涂到底，而是對封建社會遺棄賢才的血淚控訴， 戲說自己不欠詩債酒債，顯得孤傲、去得灑脫。重言【心】與【債】，可見他坎坷一生，酤酒無錢，買書無錢，刻印自己耗盡心血的詩集還是無錢。 由此可見，他臨終前痛楚內心，盡在字詞中。

清代著名學者、 文學家俞樾自題挽聯

生無補乎時，死無關乎數，辛辛苦苦，

著二百五十余卷書，流播四方，是亦足矣；

仰不愧于天， 俯不怍于人， 浩浩蕩蕩， 數半生三十多年事， 放懷一笑， 吾其歸乎。

直面人生， 嚴肅認真與實事求是地總結自己，無愧于天人，心滿意足，高興歸天， 既表達了自己情真意切的輕松心態，又表現了自謙而自負的曠達個性。 而他自題墓聯：

不妨姑說夢中夢；自笑已成身外身。

直面死神，樂觀豁達，既超世脫俗又詼諧風趣。 這就是俞樾亦莊亦諧地細說自己的人生。

這些賞析與品味， 只是筆者多年的讀書筆記，學習心得。 實在是才疏學淺，錯誤難免，甚至笑話百出。 不過，我拋出的粗糙磚塊，引出的一定是金玉良言。 因此，歡迎學者、讀者不吝賜教。