韓國語語法教學中的文化導入

代麗娟

一、引言

目前，“側重詞法與句法知識的分析，忽略文化知識導入”是韓國語語法教學中存在的突出問題。然而，不同的民族有著不同的社會文化背景，學習一種外語必須了解這種語言所承載的文化。因此，韓國語語法教學中，如何有效地滲透文化教學，進行語言與文化的雙重輸入是當前韓國語教師面臨的一個重要任務。本文通過分析語言與文化、教學與文化的關系，指出韓國語語法教學中文化導入的重要性，并進一步探索在韓國語語法教學中實現文化導入的途徑與方法，從而改變過去只注重語言形式的韓國語語法教學模式，讓學生在掌握語法知識的同時，提高語用能力。

二、文化與文化導入

文化是一種社會現象，有廣義和狹義之分。廣義文化指人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。包括四個層次：一是物態文化層，即人類物質生產活動及其產品的總和；二是制度文化層，即人類在社會實踐中建立的各種社會規范；三是行為文化層，即體現民族、地域特色的民風民俗；四是心態文化層，即人類社會經過長期積淀而形成的社會心理和社會意識形態。狹義文化則專注于人類的精神創造及其成果，是廣義文化的深層結構和核心部分，主要包括思維方式、行為習慣、傳統文化、社會心態、價值觀念、風土民情、審美情趣等。

文化導入又稱文化植入、文化移入，指的是在外語教學中適度、系統、有效地導入一些目的語所屬的文化知識，提高學習者的學習興趣和跨文化交際能力。美國加利福尼亞大學教授舒曼（J.Schumann）在1978年首次提出“文化導入”這一概念，并得出結論：文化導入過程是個體逐漸接受一個新團體的信念價值和文化的過程，如果學習者在心理上或在社會上遠離目的語群體，便不容易獲得目的語輸入。因此，可以說文化導入的內涵是對目的語群體觀念、精神層面的文化遷移，外延則包括目的語所屬社會長期以來形成的一切有形、無形文化的移植。

三、韓國語語法教學中文化導入的重要性

首先，語言和文化密不可分，相輔相成。語言是文化傳承的載體和媒介，文化是語言發展的動力和源泉。語言的生成和發展都受到文化的制約，任何一種語言都有其豐富的文化內涵，要想學好一個國家的語言，對所學語言國家的歷史地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、價值觀念等必須有一定的了解。換言之，不了解一個民族的文化，就難以真正掌握一個民族的語言。[1]

其次，語法和文化互相影響，相互滲透。就語言本身而言，語音、詞匯、語法是其三要素。語音是物質外殼，詞匯起建筑材料的作用，語法則是語言的結構規律。因此，不同民族語言語法上的差異,往往也可以反映出該民族的思維方式。而思維是對客觀現實的反映，與文化有著密切的關系。可見，在講授語法規則的同時，必須輔以文化的導入。

再次，教學和文化密切相關，彼此貫通。教學作為一種實踐活動，與文化密切相關，外語教學更是與兩種甚至多種文化融會貫通。如果不加大文化的滲透力度，培養出來的學生盡管語音正確，語法不錯，考試分數高，但說出的韓語卻往往因缺乏文化常識而貽笑大方。[2]因此，韓國語語法教學中，教師應當在講授詞類、句類、句子結構、篇章結構的同時，介紹相關的文化背景及詞句、篇章的文化差異，只有這樣，才能使學生更準確、更得體地使用韓國語進行跨文化交際和學習。

四、韓國語語法教學中文化導入的途徑和方法

韓國語語法指韓國語的結構規律，包括詞法、句法和章法。詞法是詞的構成和變化規則；句法研究句子的各個組成部分和它們的排列順序；章法指文章的組織結構。文化導入的方法主要有：講解法、視聽法、比較法、討論法、模擬法和補充法等。在韓國語語法教學中，可以從詞法、句法和章法三個層面，針對不同的文化知識，采取不同的教學方法，設計多種多樣的活動增強學生的文化意識。

1.韓國語詞法教學中的文化導入。詞法教學是韓國語語法教學的出發點，初級學習者往往從詞義和詞形兩方面開始學習韓國語詞匯。韓國語是形態語言，屬于粘著語，采用在詞語后添加語法形態的方法，表示句子中各詞之間的相互關系。漢語屬于孤立語，主要靠語序表示語法關系。因此，以孤立語為母語的中國人在學習韓國語時，詞語后添加的語法形態成為掌握的難點。[3]

例（1）可以分析為①是詞根，②是后綴，③是敬稱，④是過去時制詞尾，⑤是將來時制詞尾，⑥是回想詞尾，⑦是表示感嘆意義的終結詞尾。這說明在韓國語中，謂語動詞可根據情況逐漸地、添加性地發生變化，[4]體現了韓國人具有迂回性、模糊性、層級性的思維方式。鑒于初學者剛剛跨進學習韓國語的大門，尚無任何感性與理性的認識，宜采用講解法和視聽法相結合的教學模式，一方面教師通過語言，系統地闡釋詞法特征和文化內涵；另一方面通過選擇恰當的視聽教學媒體，讓學生在情景中感知韓國語的詞義和詞形。

2.韓國語句法教學中的文化導入。句子是表達完整思想的、具有一定語法特征的、最基本的言語單位。[5]句法教學上接章法教學,下聯詞法教學,起著承上啟下的作用。因此，句法教學是韓國語語法教學的中心任務。韓國語是動詞居后型語言（verb-final language），重要信息通常出現在句尾。漢語是動詞居中型語言（verb-medial language），句法結構平衡，句子的中心意義一般出現在句中。比較兩國語言句法上的差異，對中級學習者語法知識的掌握與運用有極大的促進作用。

例（2）

日本國民的收入為什么高于巴西和印度等呢？歸根結底，是取決于人的素質，而不在于資源的多少。（譯文）

如例（2）所示，韓國語中的否定句，大都是否定在前，肯定在后；而譯成中文后，則應是先肯定，后否定。這表現了韓國人對語境具有更高的敏感性和接受性，話者會不斷根據聽者的反應調整自己的話鋒和語氣，并且要到最后一刻才表明最終態度。因此，可以引導學生從語法例句的翻譯中洞察韓中思維方式的差異。此時，應尤其注重語法例句的科學性，最好是引用文學名家作品或權威報刊雜志里面的例句。[6]

3.韓國語章法教學中的文化導入。章法教學是韓國語法教學的高級目標，著重講解如何有條理地組織文章內容，并揭示各類文體的特點和規律，從而提高學生口語、書面語、翻譯等各種實踐能力。韓國語與漢語語篇中的要素基本相當，但結構不同。韓國語的語篇結構多是“約束式”（），漢語的語篇結構則是“闡述式”（）居多。

例（3-1）

例（3-2）

善于因時而動，因勢而變，方能處變不驚。新款VOLVO S80，除了始終秉承VOLVO獨特創新的全方位安全系統外，更增添了多項豪華改進。新款VOLVO S80，突破自我的氣度，與您的穩重風范交相輝映。

(沃爾沃S80廣告)

通過比較例（3-1）和例（3-2），可以得知韓國語和漢語在觀察事物的視角以及描寫事物的手段上都有所不同。如韓國語先是重修飾，然后揭示主體；而漢語則是先點出主體，然后加以層層說明。對此，教師應引導學生多閱讀韓國語和漢語的文學作品、科技小品、報刊雜志等補充材料，并組織學生圍繞兩種語言相同文體的作品展開討論，從而使其對韓漢篇章的差異有充分、透徹的認識。

五、結語

文化導入在韓國語語法教學中占有舉足輕重的地位，教師可以根據教學的實際情況，從詞法、句法、章法三方面靈活采用講解法、比較法、討論法、視聽法、模擬法和補充法等有針對性地提高學生的文化意識。引導學習者了解韓國人的認知結構和思維模式，可以使其更深入地領會韓國語特有的語法規則，從而使語法教學達到事半功倍的效果。

[1]胡文仲.文化與交際[M].北京：外語教學與研究出版社,1994

[2]金善子.論高校韓語教學中的文化滲透教育[J].鹽城師范學院學報（人文社會科學版）,2010，(08)

[3]張光軍.韓國語語法語境索[J].解放軍外國語學院學報,2006，(11)

[4]李正子.從句法、語義和語用看韓國語語法[J].解放軍外國語學院學報,1999，(06)

[5]林從綱.韓國語概論[M].北京：北京大學出版社,2005

[6]李敏德.對韓國語語法例句文化探析[J].東疆學刊,2009，(07)