趙嘉磊
(太原師范學(xué)院 體育系,山西 太原 030012)
中國是四大文明古國之一,是歷史悠久的多民族國家,每個民族及地區(qū)都有著不盡相同的文化形態(tài),歷經(jīng)千載,源遠(yuǎn)流長,博大精深.民族健身操正是在傳統(tǒng)民族舞蹈德基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)代健美操發(fā)展而來的.民族舞蹈是各民族在生產(chǎn)生活中用以表達(dá)各種情感的一種方式,在特色民族音樂的伴奏下,民族舞蹈呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格和韻律感.因為地理環(huán)境、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣以及日常的生產(chǎn)生活習(xí)慣各異,每個民族都創(chuàng)造出了獨(dú)具民族特色和地域特色的民族健身操,對于各民族的交流和學(xué)習(xí)是一筆寶貴的財富.
1.1.1 高校教學(xué)改革的需要
學(xué)校體育工作是學(xué)校教育的重要組成部分,高校教學(xué)的改革是我們當(dāng)下面臨的主要問題,高校的教育擔(dān)任培養(yǎng)學(xué)生德智體全面發(fā)展的使命,學(xué)校體育工作的改革不僅是順應(yīng)時代潮流,更是對學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展的考慮.民族健身操在高校的引入,不僅為高校體育教學(xué)注入新鮮的內(nèi)容,增強(qiáng)高校學(xué)生體質(zhì),提高學(xué)生的柔韌性、協(xié)調(diào)性、靈敏性和韻律感,同時促進(jìn)學(xué)生對各民族文化的了解,并繼承和弘揚(yáng)民族文化,增進(jìn)民族融合[1].
1.1.2 民族健身操自身發(fā)展的需要
中華璀璨的文化由中華各民族多樣的文化融合而成.民族健身操是一項中國化的健身操運(yùn)動,展現(xiàn)了中華民族璀璨的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵.當(dāng)今的大學(xué)生追求的個性鮮明時尚的事物,而民族健身操獨(dú)特的魅力很好的迎合了學(xué)生的需要.民族的就是世界的,具有民族特色且符合時代發(fā)展需要的,我們就應(yīng)該不斷的挖掘.民族健身操是民族的結(jié)晶,是了解各民族的重要手段,其自身獨(dú)特的魅力是符合時代發(fā)展和當(dāng)前學(xué)校教育發(fā)展的.民族健身操的推廣是各民族同胞相互學(xué)習(xí)、增進(jìn)友誼的過程,同時有助于增強(qiáng)民族自尊心和自信心,更好的加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、增進(jìn)民族感情[2].
1.1.3 全民健身和終身學(xué)習(xí)的需要
現(xiàn)代社會的發(fā)展,要求高校學(xué)生養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)和全民健身的觀念,學(xué)校教育要樹立“健康第一,以學(xué)生發(fā)展”為中心的理念,奠定學(xué)生終身體育的基礎(chǔ).民族健身操是新興的運(yùn)動項目,符合時代的發(fā)展,易于激發(fā)學(xué)生的興趣,在原有的教學(xué)基礎(chǔ)上,結(jié)合民族傳統(tǒng)體育讓當(dāng)代大學(xué)生掌握完整、多層次的體育活動,對于日后更深層次的發(fā)展及不斷學(xué)習(xí)有重大幫助.
1.1.4 民族健身操的價值
民族健身操是中國化的健身操,是少數(shù)民族根據(jù)當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活、健身娛樂,將傳統(tǒng)舞蹈與現(xiàn)代健身操相結(jié)合編排而成,具有很強(qiáng)的觀賞性和健身性,易于參與,健身效果明顯.各民族的風(fēng)格不同,或輕柔飄逸,或彪悍雄壯,因此能夠滿足不同運(yùn)動量的需要,但是對于身體而言并不會影響鍛煉效果,可以很好的發(fā)展人體的協(xié)調(diào)性、柔韌性、靈活性,使我們擁有更加優(yōu)美的身體姿態(tài).各種風(fēng)格的舞蹈音樂也可以讓我們提高自己的音樂鑒賞能力和樂感,更重要的是民族健身操的推廣,讓廣大高校學(xué)生更多的認(rèn)識和了解中華各民族的文化,增強(qiáng)文化凝聚力和民族團(tuán)結(jié).民族健身操在高校的推廣,也是通過高校體育教學(xué)平臺更好的弘揚(yáng)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,促進(jìn)民族文化和世界各民族文化的交流,更加豐富了高校學(xué)生的健身內(nèi)容[3].
以山西5所高校:太原理工大學(xué)、太原師范學(xué)院、山西大學(xué)、中北大學(xué)、山西財經(jīng)大學(xué)的部分教師和學(xué)生作為調(diào)查對象,抽取教師25名,學(xué)生220名.
(1)文獻(xiàn)資料法:在學(xué)校圖書館通過網(wǎng)絡(luò)查詢和檢索期刊索引的方式搜索相關(guān)文獻(xiàn),認(rèn)真了解民族健身操的價值以及在高校推廣的可行性.
(2)問卷調(diào)查法:發(fā)放教師問卷共25份,回收25份,回收率及有效率為100%,發(fā)放學(xué)生問卷共220份,回收206份,回收率為93.6%.
(3)分析法:通過將調(diào)查回收的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,探究其推廣的可行性.
民族健身操是民族文化的重要組成部分,民族健身操的推廣,豐富了學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容,同時滿足了不同學(xué)生的要求,省內(nèi)高校以太原師范學(xué)院為例,其每年的招生都有一個民族班,民族健身操的推廣,可以更好的讓他們了解本民族獨(dú)特的文化魅力,增強(qiáng)民族自尊心,也可以通過民族健身操這個橋梁,搭起民族交流的橋梁,增進(jìn)各民族的了解,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和交流,在高校的這個學(xué)術(shù)平臺的推廣,也有利于民族文化和世界其他民族文化的交流[4].
3.2.1 山西高校學(xué)生期待開設(shè)民族健身操

表1 對民族健身操了解度的調(diào)查(n=206)

表2 對民族健身操興趣度調(diào)查表(n=206)
從表1、表2可以看出,省內(nèi)高校大學(xué)生對于民族健身操有足夠的認(rèn)識,了解人數(shù)高達(dá)95.1%;而且對民族健身操感興趣的學(xué)生人數(shù)占被調(diào)查人數(shù)的92.7%,表明就推廣民族健身操而言有著廣泛的學(xué)生基礎(chǔ),興趣是最好的老師,學(xué)生有濃厚的學(xué)習(xí)興趣,必然能夠激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情和積極性,這對民族健身操的推廣有著不可忽視的作用.當(dāng)前學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容單調(diào),具有民族特色的健美操必然為學(xué)生所接受和歡迎.
由表3可以看出,高校大學(xué)生中89.3%的學(xué)生期待民族健身操的開設(shè),在被調(diào)查的學(xué)校中,有許多來自少數(shù)民族地區(qū),他們對于民族健身操的推廣更是萬分期待.民族健身操的推廣,可以讓學(xué)生更好地了解和體驗少數(shù)民族地區(qū)的生活習(xí)慣和文化傳統(tǒng),對于少數(shù)民族學(xué)生而言,可以發(fā)揮他們的優(yōu)勢,在教學(xué)中幫助更多的學(xué)生,在這種互相交流和學(xué)習(xí)的過程中互相提高,讓民族傳統(tǒng)健身操發(fā)揚(yáng)光大.

表3 對所在高校開設(shè)民族健身操課程的希望度調(diào)查表(n=206)
3.2.2 山西高校在未來幾年有開設(shè)民族健身操課程的計劃

表4 山西高校開設(shè)民族健身操課程的必要性調(diào)查表(n=25)

表5 未來是否有開設(shè)民族健身操課程趨勢的調(diào)查表(n=25)
由表4表5可以看出,認(rèn)為沒有必要開設(shè)這門課程的教師沒有,65%的教師認(rèn)為學(xué)校有開設(shè)民族健身操課程的趨勢.
把中國的發(fā)展比喻為巨人的前進(jìn),那么山西以及中部就是其腰腹部位.在省內(nèi)推廣民族健身操同時積極學(xué)習(xí)和傳承少數(shù)民族文化是教育改革的需要.山西地處中部,對于少數(shù)民族精髓文化的學(xué)習(xí)有著很大的地緣優(yōu)勢;同時山西又面對東部,其文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展又將不斷傳播并影響東部,在省內(nèi)開展民族健身操符合學(xué)生對于新課程的需要[5].民族健身操的推廣不僅符合學(xué)生的發(fā)展需要,對于社會和經(jīng)濟(jì)也有巨大幫助,從之前的最炫民族風(fēng)到最近流行的韓國江南Style,都是民族文化的一部分.而從社會的反響看,當(dāng)前社會和學(xué)生對于民族傳統(tǒng)舞蹈和健身操的結(jié)合有極大的熱情和興趣.

表6 影響開設(shè)民族健身操課程的主觀因素(n=231)
影響在省內(nèi)高校推廣民族健身操的主客關(guān)因素中,主觀因素主要是學(xué)校重視程度和宣傳程度的不足,而客觀因素主要是師資力量和課程資源的不足.

表7 影響開設(shè)民族健身操課程的客觀因素(n=231)
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高,越來越多的人對民族文化感興趣,民族健身操是民族文化的重要載體,民族健身操的推廣需要國家給予更多的支持和重視.學(xué)校是教學(xué)改革的前沿,推廣民族健身操,既滿足學(xué)校發(fā)展的需要,又符合學(xué)生的需求和未來的發(fā)展.學(xué)生作為學(xué)習(xí)者更是日后的傳播者,讓更多的學(xué)生了解民族文化精髓[6],使得推廣民族健身操有著廣泛的學(xué)生基礎(chǔ).時下健身房都開設(shè)有民族舞,其火熱程度可以看出,一方面社會人員對于民族健身操已產(chǎn)生濃厚的興趣,另一方面民族健身操有著巨大的普及和社會推廣價值.在這樣的環(huán)境下,如果政府和學(xué)校能夠很好的引導(dǎo)和宣傳,民族健身操將會在省內(nèi)得到很好的發(fā)展.
民族健身操的推廣離不開雄厚的師資力量還有豐富的課程資源,當(dāng)前學(xué)校普遍缺乏專業(yè)的民族健身操教練,同時民族健身操的課程資源也嚴(yán)重匱乏.民族健身操的開發(fā)和推廣還屬于自發(fā)行為,普遍不夠規(guī)范和系統(tǒng),其健身功能也缺乏針對性、實用性,民族健身操的發(fā)展還屬于初級階段.在這樣的情況下,學(xué)校應(yīng)該投入更多的力量,培養(yǎng)更多的教師.民族健身操是民族文化的重要組成部分,對于民族健身操課程資源的開發(fā),更是對民族文化的傳承和保護(hù).
隨著體育教學(xué)改革的不斷深入,越來越多的學(xué)生開始接受新興的時尚的教學(xué)內(nèi)容,民族健身操兼具民族舞飄逸美感和健身操強(qiáng)勁的動感,展現(xiàn)出活潑、輕快的、積極的時代氣息.民族健身操的開展比較容易,不受場地和服裝的限制,更是一項參與性極強(qiáng)的體育運(yùn)動,能夠很好地調(diào)動學(xué)生的積極性和熱情,在豐富教學(xué)內(nèi)容的同時,為學(xué)校教學(xué)改革注入新鮮的血液.
5.2.1 國家應(yīng)該投入更多的財力和物力,挖掘民族文化的精髓,民族的就是世界的,民族傳統(tǒng)文化是一個國家寶貴的文化遺產(chǎn).對于民族健身操的開發(fā),既是對民族文化的傳承和保護(hù),也是豐富人民文化生活的重要手段.
5.2.2 學(xué)校應(yīng)該不斷尋找新的思路和創(chuàng)意,以學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展為基礎(chǔ),不斷開設(shè)符合時代和學(xué)生發(fā)展的課程,在學(xué)生中做好宣傳工作,同時要加強(qiáng)與少數(shù)民族院校的溝通,加強(qiáng)民族健身操高水平教師的培養(yǎng),引進(jìn)專業(yè)民族健身操教師.
5.2.3 學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,不應(yīng)該只是局限于課堂,學(xué)校應(yīng)該開設(shè)一些民族健身操俱樂部,讓更多的學(xué)生在課余時間里練習(xí)和學(xué)習(xí),讓學(xué)生能夠不斷鞏固學(xué)習(xí)的內(nèi)容.
5.2.4 教師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和汲取民族文化的精髓,根據(jù)大學(xué)生的心理和生理創(chuàng)編更多符合時代氣息的民族健身操,使其更加科學(xué)化、系統(tǒng)化、大眾化,同時又不失健身功能.
5.2.5 體育比賽是促進(jìn)運(yùn)動項目開展的重要手段,學(xué)??梢耘e辦更多民族健身操比賽,引導(dǎo)更多的學(xué)生了解和喜歡民族健身操,更好的調(diào)動學(xué)生的熱情,這樣對于教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平的提高有巨大幫助[7].
〔1〕孫光芹,趙靜冬.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的推廣研究[J].大理學(xué)院學(xué)報,2009(04).
〔2〕鐘全宏.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的類型及特征[J].廣西民族大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版),2008(02).
〔3〕李俊怡,胡悅,方征.論民族健身操在學(xué)校開展的前景——以中央民族大學(xué)為例[J].體育文化導(dǎo)刊,2008(01).
〔4〕許愛梅.民族健身操的價值及應(yīng)用前景[J].體育學(xué)刊,2007(08).
〔5〕馮勝剛.我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的價值與西部大開發(fā)研究[J].貴州師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2004(06).
〔6〕翁潤潔,張紹俊,翁少可.談民族健身操的價值[J].新西部(下半月),2010(04).
〔7〕王玉忠.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的特征及發(fā)展趨勢[J].唐山師范學(xué)院學(xué)報,2010(02).