版畫(huà)形象的表現(xiàn)方法

朱楓石

（哈爾濱輕工業(yè)學(xué)校，黑龍江 哈爾濱 150000）

北大荒版畫(huà)是我國(guó)版畫(huà)的一個(gè)重要流派。無(wú)論是在創(chuàng)作體裁與手法上都有很大的創(chuàng)新，帶動(dòng)我國(guó)版畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展，成為我國(guó)三個(gè)最重要的版畫(huà)流派之一。它是繪畫(huà)形式的一種，是用刀具或化學(xué)藥品等在版上刻出或蝕出畫(huà)面，再?gòu)?fù)印于紙上。有木板、石版、銅版、鋅版、麻膠版等品種，版畫(huà)也是視覺(jué)藝術(shù)的一個(gè)重要門(mén)類。

版畫(huà)起源于中國(guó)，至今已有上千年的歷史，隨著社會(huì)的發(fā)展，如今版畫(huà)已經(jīng)演化出了多種形式，如木版畫(huà)、石版畫(huà)、銅版畫(huà)、絲網(wǎng)版畫(huà)，紙版畫(huà)，石膏版畫(huà)等等。這也為版畫(huà)的發(fā)展與流傳開(kāi)辟了多種有效的途徑。

版畫(huà)是可以復(fù)制出多份相同內(nèi)容的作品的繪畫(huà)形式，由作者限量印制，通常印數(shù)較為靠前的畫(huà)印制的質(zhì)量也比較高，印數(shù)靠后的畫(huà)會(huì)因?yàn)榉茣r(shí)的磨損而比較難掌握。所以在完成作品預(yù)定的數(shù)量后，一般會(huì)把原畫(huà)銷毀。

在版畫(huà)近千年發(fā)展的過(guò)程中已留下了大量的優(yōu)秀作品，但是經(jīng)過(guò)教學(xué)的實(shí)踐我認(rèn)為學(xué)生最容易掌握的就是木刻版畫(huà)。因?yàn)槟静氖羌兲烊徊牧希梢哉f(shuō)是原生態(tài)的，其本身就有一種發(fā)于自然的內(nèi)涵，所以木刻版畫(huà)是具有可視性審美的平面造型及其純美術(shù)的功用。版畫(huà)的藝術(shù)形象不再是自然的再現(xiàn)，而是將自然形象加工處理后的藝術(shù)形象，是變化而來(lái)的。變化是將寫(xiě)生得來(lái)的素材進(jìn)行藝術(shù)的提煉、使作品從自然的常規(guī)中“脫穎而出”，達(dá)到一個(gè)理想化的藝術(shù)境界。從自然的形到裝飾形，從具象到抽象，這是一個(gè)創(chuàng)作的過(guò)程。我們需要在教授學(xué)生的時(shí)候讓他們能夠靈活、自如地運(yùn)用。

版畫(huà)能夠通過(guò)畫(huà)面形式、顏色表達(dá)體現(xiàn)出一幅畫(huà)的深刻含義，表達(dá)出很好的藝術(shù)效果和生活意義，所以說(shuō)木刻版畫(huà)是具有藝術(shù)特色與內(nèi)涵的一類形式。

版畫(huà)的創(chuàng)作形成了概括、凝練、極富表現(xiàn)力的藝術(shù)特征。近代才發(fā)展成為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科。它既具備一般的藝術(shù)規(guī)律，更有自己的特殊規(guī)律。木刻版畫(huà)是制作性較強(qiáng)的畫(huà)種之一，它是由繪、刻、印分工來(lái)完成的，簡(jiǎn)潔概括強(qiáng)烈鮮明，是木刻版畫(huà)藝術(shù)的重要特征之一。木刻版畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)注重畫(huà)面布局和刀法的處理，創(chuàng)作版畫(huà)作品，需要經(jīng)過(guò)構(gòu)圖、簡(jiǎn)約概括的造型、刀法、整體布局等設(shè)計(jì)，極其強(qiáng)調(diào)主觀設(shè)計(jì)處理畫(huà)面內(nèi)容，創(chuàng)造出獨(dú)立的版畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言，形成獨(dú)特形式的版畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格。

木刻版畫(huà)有其獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，需通過(guò)巧妙構(gòu)圖，以豐滿密集和蕭疏簡(jiǎn)淡等不同風(fēng)格來(lái)襯托表現(xiàn)主題。這些特點(diǎn)也體現(xiàn)出了其源于自然，回歸自然的特別之處。版畫(huà)是以刀代筆，在不同性質(zhì)的板材上創(chuàng)造出形象后，最終將其完美地體現(xiàn)于紙上的一種藝術(shù)形式。它的創(chuàng)作過(guò)程包括畫(huà)、刻、印三個(gè)環(huán)節(jié)。木版畫(huà)是版畫(huà)中最具代表性的品種之一。它是先在木板上刻出圖像，再印在紙上欣賞的一種版畫(huà)藝術(shù)，像黑龍江北大荒版畫(huà)的油印套色木刻響亮豪放，洋溢著黑土地和五谷豐收的氣息。可以說(shuō)，木版畫(huà)在選材、刀法和拓印技巧方面，既能做到趣味盎然，又能完美地體現(xiàn)創(chuàng)作主題，達(dá)到了觀賞價(jià)值。

在創(chuàng)作木刻版畫(huà)時(shí)，有時(shí)需要對(duì)作品進(jìn)行加工，因此創(chuàng)作時(shí)可以對(duì)平面造型進(jìn)行一些方法：

一、省略局部和細(xì)節(jié)，以加強(qiáng)形象整體感。這是在藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中經(jīng)常用到的，省略可以使復(fù)雜的形態(tài)變成單純的形態(tài)，為其它的方法運(yùn)用創(chuàng)造了條件。省略可以理解為概括，而概括就是歸納和簡(jiǎn)化，是把那些瑣碎的部分整齊化、條理化，將它們歸納為簡(jiǎn)潔的點(diǎn)、線、面。1）影繪法：這是最大的省略法。它簡(jiǎn)化全部?jī)?nèi)部結(jié)構(gòu)，只描繪出形象的輪廓。2）線省略：不是把所有的“線”全部省掉，而是省略次要的，保留主要的，如結(jié)構(gòu)線、輪廓線等。然后，根據(jù)需要對(duì)留下的“線”進(jìn)行再創(chuàng)作，給人留下意味無(wú)窮的藝術(shù)美感。3）秩序感：強(qiáng)化作品的統(tǒng)一方面，減去不一致的方面，使之整齊并規(guī)范化。

二、夸張也是變形的一種手段，是對(duì)畫(huà)面中描繪的形象進(jìn)行相當(dāng)明顯的、夸大的一種變形手法，它不是對(duì)形象簡(jiǎn)單的放大，而是運(yùn)用豐富的想象力，對(duì)形象的外形、神態(tài)等特征進(jìn)行藝術(shù)的夸大和強(qiáng)調(diào)，使塑造的形象更具有個(gè)性，更為動(dòng)人。1）局部夸張：將作品最富有個(gè)性的方面進(jìn)行明顯的夸大，局部夸張能強(qiáng)調(diào)特點(diǎn)，突出主題，增加藝術(shù)魅力，但也不可以過(guò)分，要注意局部與整體的和諧。形象要比原形象更突出，更引人注目，在突出體現(xiàn)物象特征的同時(shí)，同時(shí)也要達(dá)到裝飾美的目的，并在裝飾美的效果中表現(xiàn)出創(chuàng)作者對(duì)生活的理解、愿望等精神追求。2）整體夸張：創(chuàng)作采用夸張變形的手法和抓住所要表現(xiàn)對(duì)象特征的同時(shí)，對(duì)被表現(xiàn)對(duì)象的整體形態(tài)和創(chuàng)作中所用的線條也要進(jìn)行整理歸納，使形象的整體特征更加強(qiáng)烈，賦予形象富有韻律的美感。

三、添加法是在畫(huà)面形象經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)氖÷院妥冃魏螅鶕?jù)構(gòu)思和構(gòu)圖的需要，添加一些裝飾紋樣，使形象更美、更豐富、更具有裝飾性。

在畫(huà)面中也要表現(xiàn)出完整性，要求整體結(jié)構(gòu)是一個(gè)完整的統(tǒng)一體，而不是形象中的某一部分。畫(huà)中的形象特別是主要形象，應(yīng)完整地表現(xiàn)出來(lái)，而不是被隨意切割了形象。在進(jìn)行版畫(huà)的創(chuàng)作時(shí)，要經(jīng)過(guò)取舍，使畫(huà)面效果具有一定的獨(dú)立性、完整性。

學(xué)生在課堂上的創(chuàng)作活動(dòng)，是以簡(jiǎn)單的美術(shù)創(chuàng)作知識(shí)和技能為前提、是為培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力打好基礎(chǔ)的實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作一般表現(xiàn)為偶發(fā)的聯(lián)想和大膽的想象，有時(shí)是興趣所至、突發(fā)奇想，但到動(dòng)手操作時(shí)，可能又改變了想法，因?yàn)槊佬g(shù)創(chuàng)作要求作品具有新穎性與獨(dú)特性，所以學(xué)生作品的創(chuàng)作完成，往往還需要教師的不斷啟發(fā)和引導(dǎo)。學(xué)生在繪畫(huà)創(chuàng)作活動(dòng)中的作品，是學(xué)生個(gè)體自身發(fā)展中的一次突破，他們既可以從中獲得藝術(shù)創(chuàng)作的滿足感、成功感，又增進(jìn)了美術(shù)創(chuàng)作的學(xué)習(xí)興趣，也能藉此積累經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)教訓(xùn)，這對(duì)他們現(xiàn)時(shí)和一生都是有益的。

由此可以看出木刻版畫(huà)的實(shí)用性功能在現(xiàn)代社會(huì)中其藝術(shù)價(jià)值已不斷凸顯。版畫(huà)藝術(shù)在近百年的演變中，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，版畫(huà)逐漸從平面中走向立體，從手段的單一性走向多樣性，在版畫(huà)制作的畫(huà)、刻、印的過(guò)程中只有將肌理印痕、印刷技術(shù)、情感理念相互融合滲透，將拓展版畫(huà)語(yǔ)言的可能性與自由表達(dá)藝術(shù)思想情感相結(jié)合才能夠創(chuàng)造出生動(dòng)的版畫(huà)作品，才能真正實(shí)現(xiàn)版畫(huà)藝術(shù)所獨(dú)具的審美價(jià)值。