為什么仍擔憂非遺？

近幾年，“非遺”二字熱得燙手。由國家舞臺到“非遺一條街”直到花花綠綠的商品廣告，非遺已經隨處可見。這并非不對，至少讓人們意識到它的存在以及重要。

但是，如果我們真正深入到民間、到非遺之中，以冷靜的科學的文化的眼光審視，問題并非小小，而是大大。

首先來自非遺載體的大量瓦解。我國歷史的源頭在村落，非遺多半在村落；少數民族的非遺幾乎全部在村落（寨）。在當前迅猛異常的城鎮化和新農村建設的熱潮中，原生的村落正在急速消減；近十年我國村落（自然村）以每年九萬個速度消失，以村落為載體的非遺隨之灰飛煙滅。

其次是村落的解體還來自原有生活方式的改變與瓦解。大批農民入城務工致使村落空巢化。入城農民受到耳目一新城市文化的沖擊與影響，帶來的負面是對自己固有的生活文化乃至村落的放棄。文化的主人一旦放棄自己的文化，這是誰也沒辦法的。

三是傳承人的老化。目前國家級代表性非遺傳承人大多在七十歲以上，甚至更老。他們是農耕時代最后一代保持歷史原真的傳承者，但他們多數孤老無助，后繼乏人；人亡歌息，時有出現。非遺的本質是生命性的，即活態的；一旦失去活態，便不再是非遺。

四是非遺缺乏科學保護。絕大部分非遺只有一份當年申遺使用的材料，并沒有詳備的文化檔案。 在日本、韓國這些在國際上被認可為非遺保護較好的國家，每項非遺都有不少專家進行精心的跟蹤性的研究，一對一地想方設法，使其保存并傳衍。但我們大多數非遺周圍是看不見專家的。作為文化遺產第一保護人——政府，應當邀請和組織專家參予非遺的保護與傳承。

五是不容回避的是，當初申遺的動機往往與政績掛鉤。本來在列入遺產名錄——即確定為歷史文化財富之后，保護工作應該真正地開始；但實際情況是，申遺成功，政績完成，放在一邊很少再管；往往只是在張揚文化保護成果時，搬出來熱熱鬧鬧表演一番。非遺成了一種“表演秀”。應該承認，非遺是很少科學管理與監督的。我真擔心當年花了那么大成本、費了那么多心血制定的《非遺法》最后成了一紙空文。同時，對非遺的開發遠遠熱過對它的保護，商業關注遠遠過于全社會的關注。開發是粗鄙的態度和做法，目的是用遺產賺大錢，單一地作為生財的工具，文化遺產一旦進入開發，即要遵循經濟——利潤最大化的規律，從而被扭曲、改造、甚至被“動手術”，使其面目全非或形存實亡。這是非遺當前面臨最大的破壞。政府行為是必不可少的，如法律和名錄，然而更需要的是科學的管理、保護、執行與監督。依靠與采用各方面的優勢與力量，使保護體系更科學化，否則政府行為最后落空為一種形式，而全社會對非遺自覺的關愛還沒有形成，因此說，我們仍為非遺擔憂。