淺議“雅”與“俗”視角下的廣場舞蹈

高 虹

(樂山市文化館 四川 樂山 614000)

人類最早就是利用人體自身的動作來表達自己的信仰、愿望和情感。也正因為如此，舞蹈成為人類歷史上最悠久的藝術之一。人們把舞蹈活動作為良好愿望的寄托、美好生活的追求、道德規范的演繹，使民族精神、意識觀念世代相傳，它體現出一個國家和民族的精神。人的感情一旦與思想、信仰融為一體，即可形成一種有價值的蘊含思想內涵的藝術形式，從而產生巨大的凝聚力。廣場舞蹈是舞蹈的母體和源頭，從遠古時期的舞蹈圖騰開始，廣場舞蹈就具有了民族意識的傳承功能，在潛移默化中熏陶、培養、教化、影響著人們的思想、道德、觀念。它已不僅是一種文化現象，更成為一種值得關注的社會現象。

一、廣場舞蹈

關于廣場舞蹈，張又兮在《云南廣場舞蹈的特色和內涵》中說:“廣場舞蹈是一種通常在廣場上開展的，以歌舞形式呈現的，具有開放性、自娛性和廣泛的群眾參與性及大眾化的節奏均律感和藝術美感的舞蹈樣式。”秦雪亮在《淺談廣場群眾舞蹈中民族民間舞元素的應用》中說:“廣場群眾舞蹈是自娛性與表演性為一體，以特殊表演形式，熱情歡快的表演內容，以集體舞為主體來表演的舞蹈形式。”顏曉雙在《中國現代社區新文化景觀——群眾舞蹈》中說:“群眾舞蹈以群眾為主體，在群眾中進行，并以群眾自娛自樂為主要目的進行的舞蹈活動。群眾自己掌握和應用舞蹈手段，通過舞蹈藝術的創造和傳播，來表現群眾自己的思想、情感和生活。”。綜上我們可以發現，廣場舞蹈應具有人民群眾自發的、以人民群眾為主體的廣泛參與性，以自娛、表演、健身為目的，在開放性場地上進行的群眾文化活動特征。

二、“雅”與“俗”

“雅俗”觀念是中國文化的重要觀念，它的演繹與中國文化的發展是同步的。關于“雅”和“俗”，人們的認識隨著人類社會的發展而發生變化。雅文化，即高雅、經典的文化，它意在強調一種韻味和內在，是通過時間、歷史的沉淀而日益形成的。雅文化可以反映出一個民族的文化和文明程度，是文化長期積累和發展的結果，是精神活動的深層境界，是藝術家創造精神和創造激情的高度提煉和結晶。俗文化，即通俗、粗糙的文化，直觀、樸實、原生態，它植根于中國的土壤，帶有中國傳統的人文色彩，經過長期的歷史沿襲，形成了獨有的文化傳統，具有適應廣大群眾對文化需求的大眾化特點。俗文化是人們精神生活中不可或缺的一部分。“雅”與“俗”存在著相互依存、相互包含的關系。“俗”源于生活，而“雅”則高于生活。“雅”是對“俗”的領悟，對“俗”的創新，對“俗”的發展，“雅”的存在是為了引領時代，成為正確的導向;而“俗”的存在，是為了普及“雅”的精華，為“雅”進一步發展提供源泉。“俗”的“雅”化和“雅”的“俗”化是一個雙向流動的過程。

三、“雅”與“俗”視角下的廣場舞蹈

(一)“雅”與“俗”的相互交融，使廣場舞蹈具有了強大的生命力

廣場舞蹈是人類從事文化活動和社會活動的重要部分，作為一種藝術形式，它所承載的內容不局限于舞蹈本身而是具有十分廣闊的文化內涵，是人類文化的濃縮與人類文明的結晶。我們甚至可以認為一部廣場群眾舞蹈的發展史，就是一部文化與文明的發展史，從中我們可以窺視到整個人類發展的歷程。

早在原始狩獵時代，人們聚在一起用肢體語言慶祝狩獵成果、驅趕野獸，這就是廣場舞蹈最早的雛形。隨著社會的發展，人們在生產、生活過程中，出于對自然現象的敬畏，為求神明的庇佑、獲取生存的力量、表達對生命圖騰的崇拜，進行宗教和巫術活動，形成祭祀舞蹈。經過幾千年的歷史演變，廣場舞蹈逐漸形成了不同地域、不同民族、不同風格的民俗、民間舞蹈藝術特色。由此可見，廣場舞蹈起源于人類早期的生產勞動中，是人民的生活情態、文化情趣和娛樂趣味的表現。

我國有五十六個民族，每一個民族都有自己獨特的廣場舞蹈形式，其風格和特色迥然不同。廣場民族舞蹈積淀了古代文化，保留著原始舞蹈的遺存，以歌、舞、樂三者結合的獨特傳承方式，又賦予了舞蹈新的時代內涵，并在民族交融中發展。廣場舞蹈正是在“雅”的“俗”化與“俗”的“雅”化這種互制互動、交叉融通、新舊并存、相互轉化中不斷發展流傳下來。

(二)廣場舞蹈的“雅”與“俗”關鍵在于順應社會發展

改革開放以來，群眾性的廣場舞蹈熱潮在中華大地上悄然興起。無論是清晨還是傍晚，在公園、廣場、空曠場壩，都能看到人們興致勃勃地投身在舞潮之中。有的跳交際舞，有的跳健身操，有的跳民族舞，有的跳拉丁舞，還有的人跳的是自創舞。但不管跳什么，舞者都那么投入，那么陶醉，那么樂此不疲。這種在全國各地由十幾人、幾十人發展到幾百甚至上千人的群眾舞蹈隊伍，掀起了群眾性的廣場舞蹈熱潮，成為社會關注的熱點。

1.群眾參與意識增強。社會文明的進步和經濟的發展，極大地提升了廣大人民群眾的思想境界，嶄新的生活理念讓群眾的文化追求成為文化發展的巨大動力。群眾的需求、群眾的創造、群眾的表達，成為文化成長的主流。人民群眾文化意識普遍增強。首先，主體意識突出，社會參與意識和社會責任感增加，希望融入到社會生活中;其二，自我意識明顯，人際交往和社會溝通意愿強烈，渴望得到社會認同;第三，希望充實和豐富自己，增加對社會的介入性和適應能力。在文化上表現為自我參與、自我娛樂、自我欣賞。由于廣場舞蹈擺脫了“劇場”舞臺束縛，舞者和觀者彼此沒有屏障和區分，直接融入在群眾中形成一個整體，是一種情緒的宣泄和升華，讓人們感受到真實性。舞者和觀眾不斷互動、互換，極大地調動著觀眾的參與熱情和舞者的創作欲。廣場舞蹈已成為群眾主動自覺的文化行動，是實現群眾參與文化活動從“要我做”變成“我要做”的具體體現。

2.廣場舞蹈是大眾審美的文化表達。人民群眾在文化活動中創造美、捕捉美，賦予藝術美以靈魂與生命。每個歷史時期的廣場舞蹈文化都代表著那個時代人民群眾的審美期待，決定著主流文化的發展方向。群眾的文化活動是美的重要載體，是集體審美的自覺呈現。廣場舞蹈豐富和延續著代代相傳的民族文化審美意識，創造著生生不息的文化發展動力。改革開放以來，人民群眾在精神上獲得了解放，復蘇的人性在生活中尋求自我，尋求失落的美。廣場舞蹈讓人們被壓抑的愛美之心得到了釋放與表現，大家自覺地把廣場舞蹈作為審美對象，作為重塑自我的手段，從中陶冶情操、展示自我、凈化靈魂，并得到美的享受，在優美的舞蹈中，舒暢身心。廣場舞蹈是群眾自由自覺的文化活動，展示了自我風采和美感。正因為它的目的是自娛而不是娛人，所以參與跳舞的人越來越多，舞蹈場地分布也越來越廣。廣場舞蹈如滾雪球般越來越壯大，越來越受群眾的喜愛，形成了名副其實的廣場舞蹈熱潮。

3.功能的轉變使廣場舞蹈充滿活力。經過幾千年的歷史演變，廣場舞蹈從早期的生存行為到宗教、祭祀活動，后逐漸發展為民族、民間舞蹈，最終演變成為群眾的娛樂、休閑、健身文化活動。其內涵不斷變化，逐漸從宗教、祭祀活動中剝離出來，實現了由“娛神”功能向“娛人”功能、“自娛”功能轉變。廣場舞蹈作為溝通民情民意的載體，展示群眾風采的舞臺，可以在群眾心理上培養起相近的審美趣味，進而培養起相近的道德感與共同體的認同意識，給群眾以精神愉悅，使他們在閑暇時間輕松自如地得到心理的和精神的快樂。它大大豐富了人民群眾的精神文化生活，成為一種社會各階層共同參與的娛樂文化。

廣場舞蹈作為“俗”文化，反映著人們的生活情態、文化情趣和娛樂趣味。在當下，它順應了時代的發展，是人民群眾實現文化權利、滿足文化需求的最好形式。廣場舞蹈的熱潮現象，反映了人民群眾對精神文化的渴求，是社會發展的必然現象。

(三)“雅”與“俗”關鍵在于廣場舞蹈的意義

人類文明離不開文化的傳承，廣場舞蹈是舞蹈之母，它歷史悠久，文化內涵多，是中國傳統文化的瑰寶。隨著我國經濟的飛速發展，人們對精神文化的追求越來越高，廣場舞蹈不但培養人們豁達的人生態度，還借藝術功能服務人、教育人、鼓舞人、團結人。廣場舞蹈在社會文化建設中有著重要的作用與意義。

1.廣場舞蹈豐富群眾文化生活。在經濟全球化背景下，人民生活水平不斷提高，群眾文化生活呈多元化態勢。廣場舞蹈的自身形態，以及人們對它的觀念都在悄然發生變化，已日益成為群眾文化中最活躍的娛樂、休閑、健身方式。首先，廣場舞蹈作為群眾自發性的娛樂活動，由于沒有嚴格的專業舞蹈限制和要求，成為人們在緊張、繁忙的工作后，緩解工作疲勞和壓力的人人都能參加的娛樂活動;第二，舞蹈的藝術性和趣味性運動，有利于人們身心健康。因其動作簡單易學、運動量不大，既能滿足人們鍛煉身體的需要，又在成年人體力的承受范圍之內，很容易被大家所接受和熟練，成為中、老年朋友健身的首選方式;第三，廣場舞蹈沒有舞種限制，選擇多。在這里既有大家熟悉的民族舞、交際舞，也有熱情奔放的拉丁舞、健身操，同時流行的騎馬舞也很受大家喜歡。廣場舞蹈滿足了人民群眾日益增長的精神文化需求，提升了城市的文化層次和品位，為人們營造了一個相互幫助、相互學習、交流感情、建立友誼、增長知識、健身強體的良好氛圍，把不同層次、不同素質、不同愛好的人們聚集起來，讓他們都能在這里找到屬于自己的心靈天地。不論是傳統舞蹈還是流行舞蹈，都發揮了它的文化娛樂、情感交流、體育鍛煉、認識生活的作用。廣場舞蹈既保留了原生態最精華的部分，又賦予了舞蹈新的時代感，成為了人民群眾樂意接受的藝術形式。

2.廣場舞蹈的凝聚力有利于構建和諧社會。廣場舞蹈是人民群眾交流思想、消除隔閡、相互溝通的最好形式。舞場和諧、融洽的氛圍，能增進人們之間的情感交流和友誼。人們在廣場舞蹈活動中，通過統一的節奏，一致的動作，整齊的、有規律的隊形變化，從而培養起強烈的整體觀念。德國藝術家格羅塞在《藝術的起源》中曾這樣描述:“在跳舞的白熱化中，許多參與者都混而合成一個，好像是被一種感情所激勵而動作的單一體，在跳舞期間，他們是在完全統一的社會態度之下，舞群的感覺和動作正像一個單一的有機體。原始跳舞的社會意義全在于統一社會的感應力。”“藝術對于民族生活的最有效和最有益的影響，還在于能夠加強和擴張社會的團結。”廣場舞蹈既能體現相互關照、相互依存的一種向心力和凝聚力，也能讓人們在交流互應中體驗美德與愉悅，還具有統一的社會感應力，可以培養整體觀念，增強凝聚力，更好地促進群眾之間的交往和追求美好生活的信心，從而影響著人們的思想、道德、觀念的改變，有助于構建和諧社會。

(四)“雅”與“俗”關鍵在于普及與提高

“俗”的屬性，決定了它的目標在于普及，就是要具有娛樂的廣泛性，要“通俗”;而“雅”的屬性，決定了它的目標在于創新和提升，就是要“經典”。“俗”與“雅”體現著一種相互促進、相互包含、共同發展的關系。廣場舞蹈是孕育、滋養舞蹈的豐厚土壤，是普及、推廣舞蹈的最好形式。舉辦廣場舞蹈的比賽，為不同層次、不同年齡、不同職業的舞蹈愛好者提供了學習交流的平臺，形成交流感情、互教互學的良好氛圍，拓展和創新了舞蹈的動態形象，豐富了舞蹈的動作語匯，使廣場舞蹈受眾面更廣，傳播、普及更快，從而引導、帶動更多群眾參與到廣場舞蹈活動中來。通過比賽引導人們追求更高層次的精神生活，使群眾懂得如何去欣賞高雅舞蹈作品，增強藝術修養與藝術欣賞力，促進了廣場舞蹈整體水平的提高。從自發娛樂到比賽表演，廣場舞蹈由一種自娛性質的俗文化轉化為一種娛人性質的具有一定藝術水準的觀賞性藝術。

四、結論與思考

公元2世紀的基督教諾斯蒂教派的贊美歌唱到:“誰不跳舞，誰就不懂生活。”這是因為舞蹈是人類與生俱來的肢體語言表達方式，它能夠促進人與人之間的交流，在表達思想情感的同時也可以帶給人們歡樂和享受，從而提高審美意識和文化層次，真正突破“雅”與“俗”的界限。

廣場舞蹈熱潮作為現代城市文化發展的產物，不僅是一種文化現象，更成為了一種值得關注的社會現象。它一方面反映著城市的文明程度，一方面體現著社會主義制度下人們的生活滿意度，是精神文明建設的一個重要指標。廣場舞蹈作為公益性文化活動，需要吸引各方社會力量，爭取廣大群眾、民間文藝團體、社會機構的廣泛參與，才能實現文化資源共享，形成全社會文化自覺的發展態勢，沿著繼承、創新、發展的健康軌道為人們的美好生活發揮更大的積極作用。