從文明古國走向文化強國

丁文朋

（中共宜賓市委黨校，四川宜賓644002）

黨的十八大報告強調(diào)指出，文化是民族的血脈，是人民的精神家園，我們一定要堅持社會主義先進文化前進方向，樹立高度的文化自覺和文化自信，向著建設社會主義文化強國宏偉目標闊步前進。我國在五千年文明發(fā)展和社會演變的歷史進程中，以人民群眾的創(chuàng)造活動為主體，以人民群眾生活質(zhì)量的改善提高為動力，在經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的同時，傳承了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，積淀了獨特的文化品質(zhì)，積聚了豐富的文化遺產(chǎn)，成為豐富現(xiàn)代社會精神生活的寶貴財富，也成為幫助現(xiàn)代人樹立文化自覺、堅定文化自信的重要資本。同時，五千年文明古國的厚重積淀，構(gòu)成了新時期文化建設的基本挑戰(zhàn)，社會主義建設背景下時代特征的深刻變化，激發(fā)出現(xiàn)代社會新的精神需求。因此，立足優(yōu)秀傳統(tǒng)，回應文化需求，創(chuàng)新表現(xiàn)形式，凝聚民族力量，從五千年文明古國走向社會主義文化強國，是社會主義現(xiàn)代化建設歷程中不可逾越的重要環(huán)節(jié)。

一、建設社會主義文化強國的重大意義

當今中國社會，人們對圣誕節(jié)、復活節(jié)等“洋”節(jié)日的追捧愈演愈烈，而對七夕節(jié)、清明節(jié)等民族傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸淡化忘卻。當邁克爾·杰克遜、史蒂夫·喬布斯等外籍明星和精英隕世時，某些國人悲痛不已，但當被問及自己的精神領(lǐng)袖時卻一臉茫然。在有關(guān)“小悅悅事件”的全民大討論中，國人不僅在譴責道德淪喪和人際冷漠，更在擔憂中華民族傳統(tǒng)美德的傳承與發(fā)揚。針對以上現(xiàn)象，改革開放以來一直困擾國人的一個問題便又重新進入人們的視野，即中國有沒有文化？面對這樣一個看似簡單的問題，卻出現(xiàn)一些令人堪憂的回答，如“中國人沒有精神信仰，所以中國沒有文化”，“中國僅有文明，沒有文化”，如此等等。而這些近似荒謬的言論卻開始逐漸占領(lǐng)大眾思潮的主陣地，成為影響社會輿論導向的一股寒流。如何將五千年文明古國建設成為社會主義文化強國，成為社會主義現(xiàn)代化建設進程中一個棘手難題。

文化是一個民族文明發(fā)展的積淀，是一個國家民族精神的升華，是維系一個民族生存發(fā)展的精神支柱，也是民族間相互區(qū)分的重要標志。文化常常內(nèi)隱于觀念、語言、生活方式等外在表現(xiàn)形式中，并對一個國家的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步產(chǎn)生重大的影響效應。

文化關(guān)系一個民族的向心力和凝聚力。文化是一個民族團結(jié)在一起的精神紐帶，是一個民族的靈魂所在，一個沒有文化意識的國家，就像是一具行尸走肉，雖然龐大但只能任人宰割。

文化決定一個民族的價值追求。文化表現(xiàn)形式具有多樣性，但文化中的價值取向卻呈現(xiàn)出高度的一致性，一個群體正是因為一致的目標才凝聚在一起，一個民族也正是因為相同的價值追求，才爆發(fā)出不竭的發(fā)展動力。

文化影響一個民族的生存質(zhì)量。一個不具備穩(wěn)定文化特征的國家，必然是一個空虛混亂的國度，其物質(zhì)財富越豐富，精神世界就越迷茫，社會狀況就越雜亂。經(jīng)濟發(fā)展只能解決一個民族的生存問題，而文化建設才能真正解決一個民族的生存質(zhì)量問題。文化的發(fā)展和繁榮能夠回答為什么而發(fā)展、靠什么發(fā)展、發(fā)展成果如何分享的問題。

文化標志一個民族的發(fā)展高度。對于一個國家來說，大規(guī)模的經(jīng)濟建設和資本投入必然會帶來發(fā)展的快速度，而經(jīng)濟總量的積累卻不能決定一個國家發(fā)展的高度，甚至缺少了以文化發(fā)展為基礎的經(jīng)濟繁榮往往潛藏著隨時崩盤的隱患和危機。縱觀世界經(jīng)濟發(fā)展，一個有著繁榮文化支撐的經(jīng)濟大國才是真正意義上的世界強國。

二、建設社會主義文化強國的路徑

與經(jīng)濟建設不同的是，文化建設具有更強的抽象性和更長的潛伏期，它是一個民族發(fā)展歷程中長期積淀的產(chǎn)物，是社會文明發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果。然而，文化在具有較強內(nèi)隱性的同時，也具有極強的可塑性，往往會以各種形象化的形式表現(xiàn)出來。因此，對現(xiàn)有的文化特征進行抽取提煉并加以改造，是建設社會主義文化強國的基本路徑。

（一）繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚民族精神，打造社會主義文化的“魂”

中國有著五千年的文明發(fā)展史，積淀出了五千年的文化底蘊，古老文明借以存在的各種生活方式、行為習慣、價值觀念具有極強的時代性和歷史性，顯然已經(jīng)不適應現(xiàn)代社會的要求，甚至成為現(xiàn)代化進程的巨大障礙。然而，這五千年文明發(fā)展史中所蘊含的民族精神和靈魂卻是我們這個民族的重要標識和寶貴財富，也是中華民族屹立于世界之林的文化符號。因此，要批判借鑒文化傳統(tǒng)，取其精華，去其糟粕，用現(xiàn)代理念詮釋傳統(tǒng)文化，并賦予新的時代精神，使其成為中華民族在現(xiàn)代化進程中新的精神靈魂。

（二）樹立道德典范，營造健康風氣，鍛造社會主義文化的“筋”

道德是判斷一個國家文明進步的重要標準，也是文化建設的一項重要內(nèi)容。社會的道德淪喪往往首先表現(xiàn)為道德標準的模糊和道德規(guī)范的缺失。因此，加強社會主義道德建設，就要樹立道德典范，在全社會的各個行業(yè)和各個領(lǐng)域中樹立明確的道德標桿，形成全民學習、宣傳道德模范的良好文化氛圍，和以遵守道德規(guī)范為榮、以違背道德倫理為恥的正確價值導向。同時，要將社會主流道德理念行為化、標準化、規(guī)范化，將各種道德觀念細化分解為道德行為規(guī)范，并通過社會獎懲機制和法律法規(guī)形式在全社會中加以全面推廣，逐漸將道德轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N全民生活習慣，而這種道德習慣的形成也會穩(wěn)固道德建設的成果。

（三）抵制外來誘惑，珍惜文化遺產(chǎn)，撐起社會主義文化的“骨”

隨著全球化、國際化趨勢的加強，中國融入世界的速度越來越快。面對國外的新鮮事物，部分國人往往不加篩選的全盤接收，并產(chǎn)生“國外月亮比中國圓”的文化錯覺，甚至以此來抨擊中國文化。因此，在文化建設的過程中，要注重中國文化遺產(chǎn)的保護和傳承，同時，加強中國文化在世界范圍內(nèi)的宣傳，打造中國文化的品牌效應，形成全世界向往、學習、追求中國文化的良好氛圍，打造國人的文化自豪感和自尊心。

（四）創(chuàng)新藝術(shù)形式，豐富文化生活，注入社會主義文化的“血”

文化建設不僅僅是政府行為，更多的是民眾的自覺和參與，而民眾的文化需求具有較大的差異性，這是現(xiàn)今具有相對整齊劃一特性的藝術(shù)形式所不能滿足和適應的現(xiàn)狀。因此，要加強對廣大民眾的藝術(shù)指導和藝術(shù)渲染，鼓勵積極創(chuàng)新藝術(shù)表現(xiàn)形式，創(chuàng)造出適合自己所在群體文化需求的各種藝術(shù)形式，形成文化宣傳的微生態(tài)環(huán)境。同時，加強文化宣傳領(lǐng)域的軟硬件建設，擴大文化渲染的規(guī)模范圍，真正實現(xiàn)文化建設的成果為全民所有。

建設社會主義文化強國，不僅是黨政府的責任，人民群眾是社會主義文化建設和文化繁榮的渴求者和受益者，更應該是參與者和創(chuàng)造者，文化素養(yǎng)應該成為現(xiàn)代公民基本素質(zhì)結(jié)構(gòu)的重要內(nèi)容。在學習傳統(tǒng)文化的過程中增強文化自豪感，在實踐社會主義核心價值體系的過程中增強文化認同感，在創(chuàng)新現(xiàn)代文化產(chǎn)品的過程中增強文化效能感，在批判借鑒外來文化的過程中增強文化歸屬感，是現(xiàn)代公民在社會主義文化強國建設中的基本義務和重要責任，黨和政府主導下的全民參與是從五千年文明古國走向社會主義文化強國的基本路徑。