淺析《弟子規》對大學生宿舍和諧人際關系的指示作用

◆馬 莉

(山西師范大學)

一、《弟子規》概述

《弟子規》原名《訓蒙文》，作者是清朝康乾年間的秀才李毓秀，后經清代儒生賈存仁修訂后改名為《弟子規》。《弟子規》以《論語·學而》篇中的“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文”為總序，下分七個部分)全文共三百六十句，一千零八十字，以三字一句、兩句一韻的形式編纂而成，其核心思想是孔子的孝、悌、仁、愛，具體列出了為人子弟在家或出外的言語、行動、舉止、待人、接物、求學等方面應有的禮儀和規范。學習儒家經典，用《弟子規》中“孝悌”“謹信”“泛愛眾”的做人規范指導當今人們的生活，能夠讓人們在現實生活中有規可循，樹立個人良好的道德品行，對于高校構建和諧的宿舍關系有很強的現實意義。

二、不和諧宿舍的成因及分析

首先，個體的差異會對宿舍的和諧有一定的影響。每個學生家庭背景不同、所接受的教育不同、經濟狀況不同、貧富的差異和知識面的寬廣杜也不同，這些不同會帶來個體的偏差，偏差所形成個體的心里障礙導致人際關系的不和諧。比如，家庭優越的學生會產生極度的優越感，反之則可能形成極度的自卑感。優越感的同學往往有一種自傲和自負的心理，而另一群體則易對其產生嫉妒和怨恨心理。自傲的同學必然瞧不起各方面都不如自己的同學，而自卑的同學也看不慣她們的那種傲氣。這些心理容易導致對立群體的出現，對人際關系的發展起著破壞作用。其次，生活細節也容易引發矛盾。一項調查顯示，宿舍生活中最不能忍受的生活細節依次是:不講個人衛生、不打掃寢室、休息時間打電話、開關燈和風扇意見不一致、留宿外人、不經允許使用他人物品。宿舍生活中，如果不注意自己的生活細節，不顧他人感受，會影響團結。

三、《弟子規》對大學生宿舍和諧人際關系的指示作用

1.尊重他人

《弟子規》“出則悌”條中提出兄弟姐妹之間要互相尊重，要尊重長輩:“兄道友，弟道恭”。這種感情可以擴展到尊重他人。“泛愛眾”中還指出要尊重人家的感受:“人有短，切莫揭;人有私，切莫說。”尊重教育是滿足別人被尊重的心理需要的教育。正如蘇霍姆林斯基說的那樣，“只有尊重別人的人，才有權受人尊敬”。因為，在人們的交往中，自己待人的態度往往決定了別人對自己的態度。因此，尊重別人可以提升自己的生活品質，優化自己的情感互動關系，消除和緩解交往中的矛盾，增進交往中的感情融洽，使許多事情變得更好辦。

2.以誠待人

《弟子規》主要體現了:(1)勿饞富驕貧。《弟子規》中講“勿諂富，勿驕貧”，告知我們在交友時，要一視同仁，不要討好家境富裕的同學，也不看不起家境貧寒的人。還有就是在人際交往時勿攀比，“衣貴潔，不貴華;上循分，下稱家”。我們俗話所說的“吃飯穿衣量家當”，而現在好多大學生卻盲目跟從名牌，攀比心重，所帶來的風氣實則不好。(2)要講信用。“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉。”指出了說出的話首先要講求信用，不能撒謊和胡說八道。書中還指出“見未真，勿輕言，知未的，勿輕傳。”是指沒有把事情弄清楚就不要隨便發言，書中還舉出一個典型的例子:“事非宜，勿輕諾。茍輕諾，進退錯”，使我們明白對于不妥當的事情不要輕易許諾，假若輕易許諾就容易使自己陷入進退兩難的境地。(3)寬容大度。“財物輕，怨何生?”利益的糾紛往往是矛盾的主要原因，如果彼此都能把錢財看輕一些，做到“凡取與，貴分曉;與宜多，取宜少”。大家就不會不開心。(4)己所不欲勿施于人。“將加人，先問己，己不欲，即速已”。在打算要求別人之前，應當先問問自己;如果自己都不愿意去做，怎么能要求別人呢?在集體生活當中，如果多一些換位思考，矛盾就自然會少一些。

3.注意細節

《弟子規》對人際交往的一些細節也有具體規定。(1)合理借物。“用人物，須明求;儻不問，即為偷”，向別人借東西應當面告知對方，以避免不必要的麻煩，而且要“借人物，及時還”。(2)勿揚人惡、道人私。《弟子規》中講“揚人惡，即是惡，疾之甚，禍且作”。即，張揚別人的惡性，說別人的壞話也是一種惡性;一味地痛恨別人，就會招來禍端。“人有能，勿輕訾”，別人有本事，也不要故意詆毀人家，或者說人家壞話。還有不要亂說別人的隱私，“人有私，切莫說”。許多的矛盾糾紛都源自于口舌是非，所以在人際交往中切忌不要說三道四，帶來不必要的麻煩，尤其是在女生宿舍。(3)多一些贊美。“道人善，即是善，人知之，愈思勉”。稱贊別人的美德，也是一種美德。這些細節看似很微不足道，但是在實際交往中若處理不好，會有很多麻煩。(4)報恩忘怨。在現實宿舍生活中難免會遇到不愉快，《弟子規》中講到“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長”。得到別人的恩惠就要想方設法去報答，而和別人結怨就要想方設法去忘掉。抱怨要短時而過，報恩要常記不忘。

［1］李毓秀.弟子規［M］.北京:中華書局，2005.

［2］焦能，張興發.淺析《弟子規》德育思想及其對大學生的現實意義［J］.思想政治教育研究，2012.

［3］李寧.《弟子規》對當代大學生的道德教育探析［J］.邊疆經濟與文化，2012，(5).

［4］［蘇］蘇霍姆林斯基.給教師的100條建議［M］.周蕖等譯.天津人民出版社，1981.

［5］王大康大學生宿舍和諧人家關系的現狀與對策［J］.時代教育，2011，(01).

［6］任民.從《弟子規》看國學教育的情感向度［J］.決策探索，2008，(12).