新疆高校少數民族大學生愛國主義教育的重點和途徑

王志剛

(塔里木大學人文學院，新疆 阿拉爾 843300)

1 對新疆高校少數民族大學生進行愛國主義教育的重要意義

新疆自古以來是多民族聚居、多宗教流傳、多元文化傳播的地區，它既是西北地區重要的安全屏障，又是境內外“三股勢力”企圖“西化”、“分化”的重要戰略突破口。當前新疆正處于實現跨越式發展和長治久安的重要戰略機遇期，各種利益沖突和社會矛盾不斷涌現，同時這些矛盾又與新疆長期以來困擾社會穩定發展的民族、宗教、文化等問題交織在一起，錯綜復雜。多民族、多宗教、多元文化并存的現實和境內外分裂分化中國的敵對勢力的分裂破壞活動，使新疆的區情、社情和民情異常復雜。從近年來新疆發生的一系列分裂破壞活動來看，特別是從2009年發生在烏魯木齊“7.5”恐怖犯罪事件來看，新疆高校部分少數民族大學生對新疆民族分裂活動的煽惑、鼓吹認識不清，參與了民族分裂組織的破壞活動，這在某種程度上反映出民族分裂主義與我們爭奪少數民族大學生和青年知識分子的斗爭異常激烈，這使得新疆高校對少數民族大學生進行愛國主義教育的使命和任務異常緊迫而艱巨，更具有特殊性和復雜性。持續進行愛國主義教育，積極開展反分裂斗爭，維護祖國統一、民族團結，推進新疆經濟社會和諧發展，是新疆高校目前乃至今后更長一段時期內對少數民族大學生進行“五觀”、“四個認同”的愛國主義教育的重點。

2 新疆高校開展少數民族大學生愛國主義教育的重點

2.1 國家認同和民族認同教育

在新疆高校對少數民族大學生進行愛國主義教育首要問題是解決好國家認同問題。高校培養的少數民族人才首先是現代公民，每個公民必須堅定正確政治立場和價值取向，努力培育他們對國家和民族有高度的認同感。就新疆的實際情況來看，要求少數民族大學生的國家觀，最重要的莫過于強調國家認同，在少數民族大學生認識和了解本民族和其它民族生活習俗以及宗教信仰的基礎上，積極引導各民族學生，使他們在正常的交往中，糾正偏激的民族認同傾向，促進各民族學生的相互理解和尊重，正確處理民族認同與國家認同的關系，增強少數民族大學生對國家的認同度，以期最終達到保持新疆政治穩定乃至維護國家統一和促進社會和諧進步的目標。

2.2 新疆區情和民族團結教育

新疆作為一個多民族地區，不同民族的不同語言、不同文化以及由此形成的不同民族之間的價值觀念、思維方式、行為習慣、日常生活模式等方面，不可避免地會帶來摩擦和沖突，從而產生影響新疆經濟社會穩定發展的不和諧因素。加之新疆獨特的地緣環境、政治環境、文化環境，容易受到周邊政治局勢的影響。因此，新疆的跨越式發展，需要理順維穩與促穩的關系。盡管新疆面臨的非傳統安全威脅是多方面的，其表征和表現的形式是千變萬化的，但我們把新疆面臨的國際大背景、地緣政治文化生態、新疆的區情社情和非傳統安全的特點結合起來思考，不難看出，民族分裂勢力是新疆最主要最根本的非傳統安全威脅。因此，我們在對民族大學生進行愛國主義教育過程中必須結合新疆特殊的區情，要堅持不懈地開展民族團結教育，堅持“三個離不開”、“四個認同”、“五觀”教育，民族間互相學習、共同進步，推進新疆社會穩定和諧發展。

2.3 各民族文化認同和中華文化認同教育

國家的統一，民族的認同，都離不開文化的支撐。愛國主義教育在本質上是一種文化認同。新疆高校愛國主義教育中要突出文化認同的地位和作用。張春賢曾在講話中指出“在進一步發掘和弘揚各民族優秀文化的同時，大力加強現代文化建設，激揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，激活現代文化的改革開放和現代化建設的內涵，充分發揮文化的教育、凝聚、鼓舞和引領作用，最大限度地凝聚各族群眾的精神和力量［1］”。因此，新疆高校在對民族大學生進行文化認同教育時，要引導各族學生尊重文化多元化，提倡和鼓勵各民族學生相互學習語言文字，更好地了解各民族文化，共同促進各民族文化的交融、影響和發展，從而形成燦爛多彩的中華文化。

3 新疆高校實施愛國主義教育的有效途徑和方法

新疆正處在社會轉型的特殊時期，不可避免出現貧富差距、社會保障、就業難等熱點、難點問題，在一定程度上會呈現明顯的民族性特征，很容易滋生、演變激化民族矛盾，因此，新疆高校少數民族大學生的愛國主義教育不容忽視，研究和探索影響少數民族大學生國家認同的因素，探討、構建愛國主義教育新途徑和方法尤其重要。

3.1 課堂教學內容和方法的創新

課堂是對民族學生進行愛國主義教育的主陣地。事實上，幾乎人文學科相關課程都含有不同程度的愛國主義教育內容，對民族大學生進行愛國主義教育是包括思想政治理論課教師在內的所有課任課教師的職責和任務，要充分發揮每堂課對民族大學生的教育和引導作用。具體措施:(1)開設相關課程和編寫實用教材。根據學生的不同學習階段，針對新疆特殊的區情開設符合新疆實際的愛國主義課程，精選精編教材，引導學生樹立正確的價值觀，強化學生的愛國主義思想;(2)加強教師的自身素質培養。教師之所以能夠感動學生，很大程度上取決于教師的思想道德水平、知識儲備的多寡和教學方法的靈活與否，因此要想達到正確引導學生的目的，就必須將愛國主義教育融入教師隊伍中，使教師能自覺宣傳和踐行愛國主義，這樣才可幫助民族大學生樹立正確的民族意識和國家意識，從而培養起正確的民族認同及國家認同。

3.2 以雙語教育為載體，增強少數民族大學生愛國主義教育思想

對民族大學生進行愛國主義教育時必須堅持思想政治理論課教育主渠道的作用，同時也要發揮各門課程，尤其是雙語教學在對民族大學生進行愛國主義教育中的作用。以雙語教育為載體，以馬克思主義“五觀”、“四個認同”教育為主線，系統地對民族大學生進行新疆歷史和現實情況的教育，幫助學生認識民族團結、維護祖國統一的重要性，堅決反對民族分裂，堅決抵制非法宗教活動和極端宗教勢力，幫助少數民族學生牢固樹立民族自信心和自豪感，正確地認識和理解中華民族多元一體的文化格局，正確處理個人、民族與國家的關系，使每個大學生在維護祖國統一和民族團結，反對民族分裂問題上，與黨中央保持高度一致，旗幟鮮明，立場堅定，態度明確，認識清晰。

3.3 固化原有愛國主義教育基地，開拓包括校史館在內的新的愛國主義教育基地

愛國主義教育基地是國家和社會團體出資興建的凝聚中華民族精神的教育實體，對這一寶貴的資源，我們不僅要充分利用，更要擴寬其應用領域。在此基礎上，我們不妨將各校校史館利用起來，這樣做的好處是可使學生近距離了解在歷史和現實的維度上，新疆正在發生的天翻地覆的變化，深切感受到少數民族在社會主義建設中做出的貢獻和取得的成就，真切感受到身邊發生的變化，從而增強民族自信心和自豪感，增強對偉大祖國的認同感。這樣新舊愛國主義教育基地的開發和利用，既增強了少數民族特色，又固化和拓展了愛國主義教育的內涵和領域，對于著力構建行之有效的愛國主義教育機制大有裨益。

3.4 以校園文化活動為載體推進愛國主義教育

校園文化是一個學校精神面貌的體現，開展以愛國主義為主題的豐富多樣的校園文化活動也是對民族大學生進行愛國主義教育的重要途徑之一，因此，校園文化活動是新疆高校推進愛國主義教育的載體。各高校要立足新疆的實際，利用重大節日和民族團結教育月，在積極舉辦開展文體活動、漢語演講或漢字書法比賽等活動的同時，開展為各民族學生喜聞樂見而又形式多樣的愛國主義系列講座，營造“尊重差異、包容多樣、相互欣賞”的和諧校園文化氛圍，可以使得各族學生在愉悅的環境中不知不覺地就接受了愛國主義教育，相信在這種氛圍中接受的愛國主義教育會在今后的學習和工作中轉化成一種行動的自覺。

3.5 在學生的社會實踐活動中升華愛國主義思想

社會實踐活動是學生認識社會、了解社會的起點，在新疆更是升華少數民族大學生愛國主義思想的重要途徑和有效形式。新疆高校應加大少數民族大學生參與社會實踐活動力度，通過親身經歷社會調查、三下鄉鍛煉等社會實踐，使民族學生了解家鄉發生的新變化、新氣象，感受新疆改革開放以來取得的豐碩成果，了解新疆大力促進民族地區的經濟社會全面進步的決心和采取的有效措施，正視新疆經濟發展問題，從而增強建設家鄉，振興國家的責任感和使命感。

總之，由于新疆民族問題與宗教問題相互交織，歷史問題與現實問題相互交織，國際問題與國內問題相互交織，政治經濟問題與思想文化問題相互交織。加之西方反華勢力的“西化”、“分化”以及境內外民族分裂勢力對新疆的滲透破壞，使得新疆高校少數民族大學生在認知方面還存在諸多亟待破解的難題，對新疆高校少數民族大學生進行愛國主義教育，必須根據新疆特殊區情，堅定“三個離不開”、“五觀”和“四個認同”思想，把建設繁榮、富裕、和諧的社會主義新疆作為側重點，深入研究影響新疆少數民族大學生愛國主義教育的因素，尋找和實施建構新型教育的途徑，維護新疆的社會穩定，促進新疆社會諧發展，是新疆高?，F在乃至今后更長一段時期內對少數民族大學生進行愛國主義教育的重點。

［1］張春賢.以現代文化為引領［N］.新疆日報，2011－12－1.

［2］滕星，俊豪.試論民族學校的民族認同與國家認同［J］.中南民族學院學報，1997(4):105－109.

［3］趙翠芳.新疆高校愛國主義教育的側重點和主要途徑［J］.新疆社會科學，2012(4):17－19.

［4］王恩春.新疆高校愛國主義教育的側重點和有效途徑［J］.新疆職業大學學報，2009(1):46－49.

［5］包永全.“三重認同”為核心的少數民族大學生思想政治教育研究［D］.北京:中央民族大學，2011.