對《飄》中斯嘉麗形象的文化剖析

孔元元

（河南工程學院，河南 鄭州 451191）

《飄》是美國作家Margaret Mitchell一生創作的唯一一部作品，迄今為止已被翻譯成40多個國家的文字，暢銷全世界，是美國小說史上的一座豐碑。小說故事發生在美國南北戰爭前后，圍繞女主人公斯嘉麗在南北戰爭時的曲折經歷，真實地再現了美國歷史重要時期——南北戰爭時的畫面，向讀者展現了各色人等在這場社會大變革中的命運，并以南方女作家所特有的視角引導讀者對這一特殊歷史時期進行深入的思考。論文結合美國精神和西方文化，通過對斯嘉麗在困境中所表現出來的堅強、獨立、執著、自由的個性的描寫，著重分析斯嘉麗形象所代表的典型的美國精神。

一、美國夢和美國精神

所謂美國夢（American Dream），有廣義和狹義兩種理解。廣義上是指美國的自由、民主和平等；狹義上是指相信在美國只要經過堅持不懈的努力就能獲取美好生活的理想，也就是人們必須依靠自己的勇氣、決心和努力奮斗邁向繁榮，而不是依賴于特定的社會階層和別人的援助。幾百年以來，世界各地的青年來到這片土地上追逐自己的“美國夢”，他們希望通過自己的努力奮斗來創造自己的價值，實現自己的理想。而美國精神的重要組成部分之一便是個人主義，其來源于基督精神的理性原則和對個人自主的追求。與東方文化不同，西方文化認為個人主義是一個美好的、積極的字眼，他們相信且崇拜個人努力奮斗，追求自由、平等，依靠自己的不懈努力來實現自我價值。

《飄》中的女主人公斯嘉麗就是美國精神的典型形象。斯嘉麗在不同時期所表現出的性格特征，向讀者展現了美國精神的精髓：個人主義，以及美國人為實現自己的理想不怕困難、積極進取的精神。

二、《飄》的女主人公斯嘉麗所展現的美國精神

1.對愛情和金錢的追求

（1）斯嘉麗對金錢的追求

斯嘉麗一生都在努力追求兩樣東西：阿希禮和金錢。為了得到自己想要的東西，斯嘉麗是費盡心思、不擇手段，愛爾蘭血統在斯嘉麗身上展露無疑，她我行我素，根本不管別人的看法，也不在乎道德的束縛。為了擺脫貧困，她與破壞、摧毀他們家園的北方佬做生意，并和他們相處愉快；為了保住塔拉，她用自己的美貌勾引自己妹妹的未婚夫并與其結婚，從而籌錢繳稅；為了獲取金錢，她在自己丈夫不知道的情況下，獨自經營一個木材加工場，而且在經營時，為了獲得最大利潤，她還大膽雇傭從監獄釋放出來的犯人；為了賺更多錢以備急需，懷孕后她還買下了第二個木材加工場。女人像男人一樣經商在當時來說是非常不可思議的，引起了很大的轟動。斯嘉麗比任何人都知道錢的重要性，在追求利益的過程中，斯嘉麗向我們展現了金錢至上的美國現實主義文化精神。

（2）斯嘉麗對阿希禮的追求

斯嘉麗的大部分人生都在苦苦追求阿希禮，無論遇到什么困難，她從來沒有放棄努力去爭取阿希禮的愛。在戰火彌漫的硝煙中，僅僅是為了實現對阿希禮的承諾，她奮不顧身，在一片火海中照顧她的情敵（阿希禮即將臨產的妻子）；為了實現對愛情的承諾，即使面對北方佬的鐵蹄，即使自己餓著肚子，赤裸雙腳下地采摘棉花，她也千方百計給梅蘭妮找來食物，還把家中唯一的鞋子給梅蘭妮穿。所以說，斯嘉麗一直執著于自己所構畫出的愛情夢想，頑固而倔強，按白瑞德的話說“她就像一個哭著要月亮的孩子，恭手放棄手中的幸福，且任性，倔強地死不回頭”。盡管被自己堅定的愛情追求碰得頭破血流，斯嘉麗仍然是樂觀積極的，正如她常說的“不管怎樣，明天就是新的一天了”。

“美國夢”是美國傳統價值觀的核心體現，它已深深植根于美國社會文化的各個角落。作為《飄》的女主人公，斯嘉麗生活在美國南北戰爭時期這一特殊的歷史背景下，在這塊土地上生活的人民為了實現自己的夢想背井離鄉，不遠萬里，用步槍和斧子獨辟蹊徑，希望通過自己的勤奮努力、堅持不懈實現自己的夢想，從而造就了美國人勇敢、進取的性格，以及樂觀向上的精神。作為追求美國夢的千萬大軍中的一員，斯嘉麗對愛情和金錢的狂熱追求也就不足為奇了。

2.面對困難時的堅韌

上天賦予了斯嘉麗美貌和智慧，但更多的是命運對她的捉弄和磨難。原本是一個集萬千寵愛于一身的千金大小姐，卻在年輕時就經歷了兩次錯誤的婚姻，經歷了戰火的洗滌，經歷了母親的去世、父親變瘋、妹妹生病、黑奴逃跑、塔拉荒廢等一系列困難和挫折，盡管昔日的一切美好都隨之而去，但她從沒有被命運所征服。阿希禮曾說：“親愛的，我還從未見你掉過一滴眼淚。你總是那么勇敢，從來不怕面對現實。”經過戰爭的洗禮后，她徹底地變了，向我們最大程度地展現了一個女人在困難面前所能表現出來的堅強和強韌：為了愛的諾言，她只身留在圍城中為自己的情敵接生；為了一家人的生計，赤腳在荒地里勞作覓食；為了保護家人，第一次拿起槍殺死了闖進家園的北方佬；當饑餓使她心力憔悴，撲倒在地上的時候，她依然能夠重新站起來，大喊“上帝為我作證，我是不會屈服的”。在艱苦的生存環境中，她沒有沉迷于過去，而是勇敢地面對現實，為了家人和家園鼓足勇氣，不停奔波。“不管怎樣，明天就是新的一天了”，就是她的座右銘。

無論什么時候，只要遇到困難，美國人首先就會想到通過自己的努力去克服困難，而不是像我們現在很多年輕人一樣等待父母來解決或等待別人的幫助。美國人相信只要自己勤奮努力、堅持不懈就能化險為夷，獲得成功，美國人相信命運掌握在自己的手中，強調面對困難時獨立解決問題的能力。斯嘉麗在困境中所表現出來的獨立、堅強以及逆境前的樂觀向上精神都體現了美國文化的核心價值，也是美國精神的完美演繹，即在挑戰和困難面前勇于進取，百折不撓。

3.對塔拉的熱愛

塔拉和斯嘉麗的生活有著密切的關系，斯嘉麗年輕時她父親就曾說過“你年齡尚小，但總有一天你會體會到，這世上唯一值得你驕傲、奮斗、流血犧牲的，是土地，因為它是唯一永存的東西”。但那時她還年輕，還沒能意識到塔拉的重要性，在后來的幾年中，她一步一步逐漸意識到了塔拉的價值。

在亞特蘭大戰火中，白瑞德離開她的那個夜晚，可怕的淚水撕毀了她的心，她重新回到她的家園——塔拉。面對幸存下來的塔拉，她突然有一種歸屬感，那時她就認為，即使再大的困難，她也不能拋棄塔拉，她屬于這片紅色的土地。戰爭結束后，為了挽救塔拉，斯嘉麗誘惑了自己妹妹的未婚夫，并讓他娶了她。因此，為了保護塔拉，她做出了一個很大的自我犧牲。在阿希禮再次拒絕和她遠走高飛的時，在她感覺自己一無所有時，她又想到了塔拉。《飄》中描寫了斯嘉麗對塔拉的深厚感情：“要離開這片可愛的紅丘陵，離開那些長年流水潺潺的溪谷和那一棵棵瘦削的黑松，她的心會被撕碎的，她會如饑似渴地懷念這一切，直到生命的最后一息。”在小說的結尾，當真心愛慕斯嘉麗的白瑞德因失望和愛女的夭折離開了斯嘉麗時，斯嘉麗非常地傷心、難過，但是她卻十分堅強的接受了這一切——“等明天回到塔拉莊園再考慮這一切吧，到那時我就能忍受了，我明天會想出新的辦法得到他。不管怎么說，明天是新的一天了”。可見，在斯嘉麗的心目中，塔拉已經成為她力量的源泉和心靈的避難所。

在南北戰爭以后，資本主義大行其道，人們的價值觀發生了很大的變化，美國南部開始逐步從農業社會轉向工業社會，隨之而來的就是文化的轉變：從傳統的農業文明轉向現代文明。所以，斯嘉麗的性格就是一個矛盾的綜合體：既能迅速適應時代的變化，又不能舍棄塔拉莊園，無論什么時候，她都深深愛著這片土地。我們聯系作者Margaret Mitchell生活的年代，不難發現斯嘉麗和她的塔拉莊園正是20世紀30年代美國經濟危機的縮影——工人大量失業，工廠連續倒閉，經濟持續萎縮，人們在這樣的環境下生活，感到迷惘、消沉，不知道該如何生存。在這樣的背景下，人們就開始緬懷他們的土地、他們的精神莊園，這也表現出了美國人對于自己家園、國家的熱愛。

《飄》中斯嘉麗的形象是美國精神的典型代表，她勇于追求自己的愛情，面對困難迎難而上，面對挫折從不氣餒。“我明天再想，明天會是新的一天”是其精神的真實寫照。Margaret Mitchell通過斯嘉麗對于愛情的執著和對于金錢的崇拜，向我們展現了努力奮斗，實現自己夢想的美國文化價值觀；此外，她又是生活的強者，她能夠以樂觀向上的精神去迎接生活中的挑戰，百折不撓地去面對并解決生活中的種種困難，展現了美國資產階級那種百折不撓、勇于進取、敢于開拓、熱愛祖國和土地的美國精神。

[1]（美）瑪格麗特·米切爾.飄[M].陳良廷，譯.上海:上海譯文出版社，1997.

[2]張昭.從郝思嘉形象看美國的文化性格[J].延安教育學院學報，2004，（2）.

[3]羅冬梅.“飄”中的美國夢[J].時代文學，2011，（8）.

[4]郭元中.論飄的思想傾向[D].河南師范大學，2002.

[5]孫宇.郝思嘉的現實主義性格特征透析[J].哈爾濱學院學報，2003，（10）.