臺灣龍騰版高中國文教材選文系統研究

張 昆

（安徽師范大學 文學院，安徽 蕪湖 241000）

由何寄澎老師主編的龍騰版高中國文教材是臺灣地區市場占有率較高的一套高中國文教材，深入研究其選文系統可以使我們對臺灣地區國文教材有更加細致的認識，同時對于大陸地區高中語文教材及其選文系統的建設也具有極大的借鑒意義。

一

在選文標準方面，龍騰版教材在編輯大意中有如下說明：“本教材范文，包含文學、思想、文化等各層面，選文以文辭優美、平易可讀，具經典性，并合乎時代潮流之代表作品為主?！痹摻滩囊罁_灣地區《普通高中國文科課程暫行綱要》編寫，《暫行綱要》在范文選擇上規定“范文之選材，必須具有語文訓練、精神陶冶及文藝欣賞之價值”，“選文應力求內容切時、旨趣合宜；思理精辟，層次分明；情意真摯，想象豐富；文詞雅暢，篇幅適度”。同時應兼顧文言文和語體文，并適量選擇臺灣本土作家作品。

二

在選文的編排方式上。龍騰版教材呈現出典型的文選型教材的編排組織特點，教材共六冊，前五冊每冊有十三篇課文，第六冊有十一篇課文，每冊選文都有精讀、略讀兩種，另外每冊附有一到三篇不等的補充課文，選文數量比大陸高中教材少一些。每篇課文由選文配上相關的注釋、圖表、練習等構成，但并不組織單元。這一點與大陸教材有顯著區別，大陸教材不管是能力訓練型教科書還是文體型教科書，課文與課文都會依據某種關聯性而組成一個單元，如能力訓練型教科書往往依據某一項能力訓練點把相關的課文組成一個單元，文體型教科書往往會把相同體裁的課文組成一個單元。龍騰版教材不組織單元，課文與課文之間的編排次序無規律可言，既不是按照文體、題材編排，又不是按照能力訓練點編排，這樣選文與選文之間就難以有內在的關聯性。如第一冊的選文，《哲學家皇帝》、《師說》、《一對金手鐲》、《下棋》、《爸爸的花兒落了》、《蒹葭》、《晚游六橋待月記》等，雖大多為散文，但又含有詩歌、書信、游記等其他文體，且不同文體選文交錯，選文的內在主題思想也有差異。另外，從選文所能夠訓練的語文能力點來看，相互之間也缺乏緊密的關聯度和序列性。

三

從時代和文學史這方面來看，龍騰版教材六冊105篇選文中，中國古代文學作品共66篇，所占比例達到近63%。中國現當代作品共34篇，占比重約為32%，而外國文學作品僅3篇，所占比重不到3%。由此可見，臺灣地區國文教材對于傳統文化經典比較重視，教材中文言作品比重相當高，而對現當代作品和外國文學作品則重視不足，這一特點在以往的國文教材中體現更加明顯。從體裁進行劃分，選文包括散文、小說、詩詞、曲、書信、寓言等，其中散文所占比重略大，其他文體相對少一些。從選文題材上看，大致可以分為三類，第一類是反映個人生活中各方面內容的，包括親情、友情、愛情，求學、為人處世，以及生活瑣事和關于人生的理解感悟等。如第一冊中選文《師說》、《傷仲永》是講求學之道的，《一對金手鐲》、《與元微之書》是關于友情的，《爸爸的花兒落了》、《我要再回來唱歌》是和親情相關的，而《論語選》是關于為人處世的。第二類是關于國家民族和社會這一類的較宏大的題材的作品，包括反映重大歷史事件和社會發展變遷的，探討某一方面社會問題或者治國之道的，以及抒發盛衰興亡之感等相關選文。第三類是介紹自然美景或者說明某種事物的，包括各種游記及詠物的說明類作品等。通過比較不難發現，屬于第一類涉及個人生活內容的選文占了大多數，而第二類涉及國家民族社會等宏大題材的選文及第三類選文則較少。這說明龍騰版教材在選文確定上更加注重對于個體的關注，更加注重所選范文對于個人生活各個方面的真實反映，注重選文對于個體價值實現的導向和激勵作用，而相對淡化了國家社會等宏大題材。

通過以上對龍騰版教材選文系統各個方面的分析可以發現其有諸多優點，但也有明顯的缺陷。第一，選文系統對于選文標準的貫徹就顯得不足，在教材的說明中有“選文以文辭優美……并合乎時代潮流之代表作品為主”這一標準，但我們不難發現雖然絕大多數選文的語言可以說是規范和優美的，但仍有個別篇目在入選時編者沒有進行字斟句酌的審閱和必要的改動，以致個別并不規范或者并不文雅的語句出現在選文中，如琦君散文《一對金手鐲》開頭一句“我心中一直有一對手鐲,是軟軟的十足赤金色的,一只套在我自己手腕上,另一只套在一位異姓姊姊卻親如同胞的手腕上”，這一句“另一只套在一位異姓姊姊卻親如同胞的手腕上”雖然能夠為學生所理解，但顯然是不符合語法規范的。再如梁實秋《下棋》一文中的個別語句就有些粗俗，顯然不符合“文辭優美”的選文標準。第二，選文中當代作品數量有限，特別是能夠直接觀照現實，反映當下社會生活實際的作品嚴重缺乏，這顯然有悖于“以合乎時代潮流之代表作品為主”的選文標準。古代文學作品一統天下，現當代作品和外國文學作品比重較少是臺灣語文教材的顯著特點，這被認為是臺灣地區重視繼承弘揚傳統文化的表現。然而，文言文比重過高一直受到一些教育研究者的批評，盡管關于文言文和語體文的爭論一直沒有結束，關于文白比例的問題也尚無定論，但從全面培養學生聽說讀寫等適應現代社會生活的語文能力這一角度考量，就必須保證語體文在選文系統中占有相當的比重。選文系統中有一定數量能夠反映當下社會現狀，密切聯系生活實際的作品，這樣才能“合乎時代潮流”，也才能更好地激發學生學習興趣。第三，整個選文系統中，僅有三篇外國文學作品，數量顯然嚴重不足。世界各民族文化體系中都有值得我們學習借鑒的地方，外國文學作品中一些文質兼美的佳作，無論是在語文技能訓練還是在思想觀念引導上都具有極高的價值。臺灣地區高考競爭的激烈程度絲毫不亞于大陸，高中生的課業負擔相當繁重，如果教材選文中不安排適當的外國文學作品，則學生顯然很難擠出課外時間進行外國文學作品閱讀。這樣長期下去勢必造成學生在文學素養上的“營養不均衡”，對外國文學優秀作品的陌生與無知不僅是學生的悲哀，而且可以說是語文教育的恥辱。因此，龍騰版教材中外國文學作品的數量必須適當增加。最后，在選文系統的編排上，龍騰版教材不組織單元，同一冊選文與選文之間從橫向上看，沒有密切的關聯，縱觀六冊選文，不同冊的選文之間同樣難以發現合理的銜接。對于選文系統缺乏一個總體性的合理規劃是龍騰版教材也是很多文選型教材的顯著不足。教材選文不按照文體和題材或者能力訓練點組織單元編排，就會有較大的隨意性，選擇哪些文章編入教材，按照什么順序編排就難以有章法可循。應該以能力訓練點為依據選擇相關選文，統籌一至六冊選文，由淺入深，前后銜接進行編排。這樣，不同冊選文之間，同一冊不同課的選文之間都可以有內在的關聯性，選文與選文相互配合共同服務于學生的語文素養、語文能力的培養和習得。

龍騰版教材選文有不少優點，特別是在選文的題材方面。選文系統中反映個人生活中各方面內容的占比較大，而涉及國家民族社會等宏大題材的選文則較少。由此可見，相對于大陸一些教材偏重宏大敘事選文，忽視個體敘事選文，龍騰版教材更加凸顯對于個體的關注，這顯示出對于語文教育人文性內涵的深刻理解和準確把握。長期以來，語文教育總是或多或少地受到政治因素的影響和干擾，或者由于把語文教育人文性內涵曲解為思想政治教育，以至于教材中總有一些出于政治意圖而選用的文章，從題材上看關于國家民族等宏大題材的作品也一直較多。這從根本上講是違背語文教育規律的，同時，這類宏大題材作品由于脫離學生生活實際，容易讓學生產生距離感。龍騰版教材選文中有不少是反映個人生活中各方面內容的，包括親情、友情、愛情，求學、為人處世，以及生活瑣事和關于人生的理解感悟等。這些作品凸顯出對于個體價值的肯定和充分關注，作品中所反映的相當多都是普通人在平凡生活中的經歷和感受。如《一對金手鐲》、《我要再回來唱歌》等，這些選文更容易從內心深處感染學生、打動學生，也自然能夠更好地激發學生的興趣。這一點非常值得大陸教材借鑒學習。

作為臺灣地區有代表性的國文教材，龍騰版教材選文值得我們進行深入的分析研究，以便取長補短，為大陸教材建設提供有益的參考。

［1］蔡美惠.臺灣中學國文教學研究［M］.廣東：廣東教育出版社，2006.

［2］黃光碩.語文教材論［M］.北京：人民教育出版社，1996.

［3］倪文錦，何文勝.祖國大陸與香港、臺灣地區語文教育初探［M］.北京：高等教育出版社，2001.