以“五心”情感教育推進以社會主義核心價值體系為中心的高職思想文化建設

高 晶

（天津藝術職業學院 思政部，天津 300181）

以“五心”情感教育推進以社會主義核心價值體系為中心的高職思想文化建設

高 晶

（天津藝術職業學院 思政部，天津 300181）

“五心”情感教育是以“愛心、孝心、恭敬心、責任心、羞愧心”對大學生進行具體化、大眾化的社會主義核心價值體系教育，是在高職思想文化建設背景下，針對當代大學生的身心特點，推進社會主義核心價值體系進校園的有效路徑。其導向性、人文性、驅動性等特點，使社會主義核心價值體系的內涵易于為高職學生所接受，從而收到推進以社會主義核心價值體系為中心的高職思想文化建設的成效，發揮高等教育“育人為本，德育為先”的思想教育職能。

“五心”情感教育 高職思想文化建設 社會主義核心價值體系

一、以社會主義核心價值體系引領學校思想政治教育的重要意義。

1.以社會主義核心價值體系引領學校思想政治教育是社會主義教育的根本要求。我國《憲法》規定：“中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家?！薄督逃ā访鞔_指出：“教育是社會主義現代化建設的基礎?！边@些都明確了我國的教育事業，尤其是學校教育本質上是為社會主義建設服務的。社會主義核心價值體系是社會主義制度在價值層面的本質規定，反映了我國社會主義基本制度的本質要求。因此，只有以社會主義核心價值體系引領學校思想政治教育，才能真正解決學校教育“培養什么人、怎樣培養人”的重大問題，才能保證將學生培養成為社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。

2.以社會主義核心價值體系引領學校思想政治教育是保證我國社會主義文化前進方向的重要手段?，F代學校教育的目的是傳承和傳播人類社會長期積累的優秀文化成果。社會主義核心價值體系是繼承和發展了馬克思列寧主義，并在我國革命與建設的實踐中形成，并不斷發展和完善的優秀思想文化成果。在當前改革開放不斷深入、社會多元文化思潮涌現的大背景下，只有將社會主義核心價值體系通過學校教育有效地傳承下去，才能保證社會文化前進的方向不變，保證社會主義文化前進方向的正確性。

3.以社會主義核心價值體系引領學校思想政治教育是提高教育質量的內在動力。我國的學校教育承擔著服務于中國特色社會主義事業，并為中國特色社會主義事業培養一大批德智體美全面發展的合格建設者和可靠接班人的重要任務。因此，學校教育不能僅僅停留在知識和技能的教授與掌握方面，還需要使學生德智體美全面發展，具有高度的思想覺悟和政治意識，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”青年。因此，以社會主義核心價值體系引領學校思想政治教育就是要全面育人，從而把學校教育提升到一個嶄新的層面。

4.以社會主義核心價值體系引領學校思想政治教育是塑造當代學生共同價值信仰的有效途徑。當代中國社會，經過三十多年的改革開放，經濟取得了長足的發展。與此同時，各種深層次的矛盾逐漸暴露，改革進入深水區，各種問題層出不窮，人民群眾對于社會公平正義的要求也越來越高。而各種傳播媒介，尤其是互聯網的廣泛應用，為人們獲得各種信息和表達觀點提供了嶄新的渠道。在這個過程中，由于觀察視角、認識水平和利害關系的不同，對同一問題往往會產生不同觀點，輿論莫衷一是，難以達成共識。對于世界觀和人生觀正處于形成階段的青年學生來說，這些不同觀點往往會造成思想認識上的混亂。因而，只有以社會主義核心價值體系引領學校思想政治教育，才能幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，塑造共同的理想信仰，堅定為社會主義事業奉獻終生的意志。

二、作為社會主義核心價值體系教育載體的“五心”情感教育的特點。

“五心”情感教育，是以“愛心、孝心、恭敬心、責任心、羞愧心”為中心對學生進行的一種具體化、大眾化的社會主義核心價值體系教育，是在學校素質教育大背景下，針對當代高校學生的身心特點，推進社會主義核心價值體系教育的有效路徑。

“五心”情感教育在踐行過程中具有以下特點：

1.具有明顯的導向性。大學生情感教育的導向性是指以交流、啟迪、培育、引導、激勵等方式，使大學生的情感充分激發出來，使其成為符合社會要求的人。“五心”情感教育不僅充分尊重和培養了學生的積極情感品質，發展了他們的自我情感調控能力，更重要的是通過情感教育，把他們的思想、情感引到積極、健康的軌道上來，引到社會主義核心價值體系中來，從而保證受教育者的心理健康和社會主義事業的順利進行。

2.具有顯著的人文性?！拔逍摹鼻楦薪逃@著的特征之一就是它能激發人們向善的品性，使學生學會理解、學會關愛、學會尊重、學會感恩?！拔逍摹鼻楦薪逃o密結合“以人為本”的理念，使大學生在這一人文精神的熏陶下，面對物欲橫流的物質化世界不至于迷失自我，或者因身心浮躁、焦慮和脆弱而導致內心世界不和諧。因此，在情感教育的浸潤下，學生可以充分感受人文精神的熏陶，從而體會人與人之間、人與社會之間及人與自然之間和諧相處的愉悅。

3.具有強烈的興趣性。情感教育能夠最大限度地激發學生的學習興趣，引導學生充滿興趣地享受教育所帶來的快樂，感受教育的獨特魅力?！拔逍摹鼻楦薪逃ㄟ^“兩課”課堂教學、校園文化建設及回歸生活世界體驗情感等方法，全方位、立體地激發了學生的興趣，培育了學生的情趣品質，使學生的情感世界得到了潛移默化的凈化。

4.具有強大的驅動性。“五心”情感教育能夠激發學生踐行社會主義榮辱觀的自覺性，把外在的政治要求變為身體力行的自覺行動。同時，此過程能夠使學生摒棄消極情感，激發積極情感，從而使個體的情感轉化為進行各種有益活動的強大驅動力?！拔逍摹鼻楦薪逃哪繕酥皇怯|動與激發大學生的積極情感，因此，在促使大學生樹立遠大理想和抱負方面顯示出了較強的驅動力。

三、“五心”情感教育是社會主義核心價值體系內涵的具體化和大眾化。

“五心”情感教育涵蓋了“愛心、孝心、恭敬心、責任心、羞愧心”，從五個維度形成合力使社會主義核心價值體系的內涵具體化、大眾化。因此，“五心”教育缺一不可，要以整體推進的認知方式使學生把握其全部內涵。培養愛心——愛國愛家愛同胞。學會關愛他人，對弱勢群體富于同情心，愛護環境和自然，立志建設“美麗中國”；培養孝心：孝敬父母，對父母長輩的辛勤培育、教師的教誨、同學朋友及他人的幫助懷有“滴水之恩涌泉相報”的感恩之心；培養恭敬心：學會尊敬和尊重他人，謙虛謹慎，不自高自大，不奢侈浪費；培養責任心：對自己，對家庭，對集體，對社會，有高度責任感，樹立“執政為民”的理念，學會無私奉獻——愛工作愛崗位，社會需要什么就做什么，并做到廉潔奉公、遵紀守法；培養羞愧心：以學思結合的精神學會反思自省，自己做錯了要感到愧疚，要勇于認錯并改錯?？傊囵B學生良好的情感，幫助學生樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀，才能使學生的道德認知根植于自己的精神世界，形成堅定的道德信念和高尚的道德行為。

四、以“五心”情感教育加強高職思想文化建設的實施路徑。

1.體現“五心”教育的校園文化環境“育”情。校園文化環境對學生“五心”情感教育的開展具有潛移默化的作用?！爸胁⒅?，德藝雙馨”的校訓強調了知識與力行的關系是同等重要的，而學生品行道德與專業技藝也是同等重要的，都應有良好的聲譽。費孝通的“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的文化名言，使師生以之作為人與人之間關系的理想狀態進行努力——對同學要有愛心、對師長要有“老吾老以及人之老”的視同父母般的孝心和恭敬心。學會“美人之美”，對因別人比自己強心生嫉妒通過自省而產生羞愧心，對在優美的校園環境中學習產生感恩之心，從而激發學生立志努力學習以報效學校和祖國培養的責任心。

2.開展“五心”教育節日主題教育活動“激”情?！秾W校弟子規實用教程》校本課程創新了德育教育模式，它以情境教學模式使學生在力行中體驗、感悟并激發其“愛心、孝心、恭敬心、責任心、羞愧心”，使學生從日常生活的點滴小事中學會做人做事、待人接物，使高高在上的思想政治教育具有可操作性、親和性和實效性。正如學過本書的學生所言：“過去我們都知道要孝順父母，但直到學過 《學校弟子規實用教程》后，才知道應該怎樣具體去做?！睋Q言之，弟子規教學是“五心”教育的具體落實。為此，課題組以培養學生“五心”為目標，以一年中能與弟子規之孝、悌、謹、信、愛、親仁、學文等主題相契合的節日設計了十六個“與節同行”的主題活動，旨在豐富校園文化的“五心”教育內涵，在活動情境中激發他們的“五心”情感。

3.教師以“五心”教育“言”情。思政課教師無疑是“五心”教育的中堅力量，他們通過兩課課堂教學，結合具體事例的宣講“言”情，培養學生的“五心”情感。如結合“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課，進行觀影《錢學森》活動，使學生在了解學習錢學森感人的愛國事跡的同時汲取榜樣的力量；而通過形勢與政策課上的《釣魚島局勢分析》講座，學生受到了理性愛國的教育，激發了“責任心”和“愛心”（愛國主義情懷），意識到不能“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書”，對當前社會時事熱點、焦點問題應該熱切關注、積極參與。

4.學校對學生進行情感管理“關”情。大學生正值情感不穩定、不成熟期，再加上入學前接受的以分數論優劣的功利化教育，使得他們所接受的情感教育表面化、形式化，情感培養與學業進步失衡，人機對話代替人際交流。凡此種種，都使他們感情脆弱、心理不成熟，耐挫折能力較差。因此，對邁進高校大門的學子進行情感管理，關注、關心他們的情感就顯得尤為重要。為此，我院開設了心理健康教育課程，使學生通過該課程的學習，認識到具備健康心理可以為人生護航。遭遇心理暗礁時應及時向老師傾訴并以良好的心態排解，這樣才能擁有光明燦爛的人生。

5.注重學生情感體驗“生”情。情感在心理學研究中被認為是最具情境性的心理活動。情境可以激發情緒，使人產生積極的情感體驗。因此，我們積極創設情境，使學生在親歷的生命踐行活動中生成正面的“五心”情感。例如組織曲藝系的大學生結合“五心”內容自編相聲、快板或鼓曲等，并于重陽節到天津市第一職工養老院進行敬老愛老演出。以“老吾老以及人之老”的精神，向老人們奉獻“孝心”、“愛心”、“恭敬心”，送上溫暖的社會“責任心”。學生在實際踐行中感受到付出所帶來的身心滿足，這比任何道德說教都有效。

五、“五心”情感教育推進了以社會主義核心價值體系為中心的高職思想文化建設。

“五心”情感教育立足于當代大學生身心的全面發展，以現代體驗式情感教育模式，深度融入高職院校校園文化建設的全局之中，在推進中取得了以下成效：

1.強化了高校管理工作的情感教育職能，掌握學生的情感動態，關注并疏導不良情感。高等教育“育人為本，德育為先”，高校管理工作對學生情感的關注與疏導是其職能的重要環節，也是德育教育的重要組成部分。學生的情感與心理承受力相關，與鮮活的生命相關，絕不可掉以輕心。因此，通過對學生情感動態的實時關注、正面引導，使學生健康成長，積蓄情感的正能量，從而為學生以健康積極的心態投入學業保駕護航。

2.營造了優美的“五心”育人校園環境。通過校訓、展板及豐富多彩的校園主題文化活動，使學生在優美的“五心”育人校園環境中得到無聲的熏陶，收到“潤物細無聲”的育人效果。學生在“人在畫中游”的校園環境中，感悟“五心”、體驗“五心”、提煉“五心”、收獲“五心”。還能調動學院、系部、學生三方面的積極性，以豐富多彩的校園主題文化活動為中心，將“五心”情感教育所要達到的目標滲透其中，使大學生受到潛移默化的影響，思想感情得到熏陶，精神生活得到充實，道德境界得到提升。

3.將“五心”情感教育的重點放在了開展有助于提高學生理論水平，有助于學生樹立正確的理想信念，有助于培養學生的愛國精神和創新精神，有助于陶冶學生道德情操的精品活動上，有效豐富了高職文化建設的思想內涵。以“五心”情感教育為載體將社會主義核心價值體系引進校園，使大學生具備“愛國、敬業、誠信、友善”、“知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧”、“自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任”的公民道德素質，為黨的十八大提出的兩個百年目標——全面建成小康社會、建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家做好了未來公民道德素質建設的準備。

4.“五心”情感教育使中國傳統道德教育與當前主流思想政治教育找到了一個契合點。中華民族有著悠久的道德傳統，特別是儒家文化歷經幾千年經久不衰，至今仍然是中國人遵循的行為準則?！拔逍摹笔菍鹘y道德文化的提煉，與當前主流思想政治教育即社會主義核心價值體系教育可謂一脈相承，是社會主義核心價值體系內涵的具體化、大眾化?！拔逍摹鼻楦薪逃怪袊鴤鹘y道德教育與當前主流思想政治教育找到了一個契合點。因此，積極開展“五心”情感教育無疑會發揮弘揚中華民族優秀道德傳統和推進社會主義核心價值體系教育的雙重作用。

5.通過“五心”情感教育促進藝術院校學生的藝術教學，增強學生的藝術表現力，使舞臺人物形象塑造發生“質的變化”。藝術院校的專業教學需要學生在舞臺上表達飽滿真實的情感，而不僅僅是藝術技巧的表現。因此，開展“五心”情感教育對我院學生具有特殊的意義和專業上的促進作用。大力推進“五心”情感教育，如在建黨九十周年之際，我院舉辦了“唱紅歌”拉歌大賽、優秀文學作品朗誦大賽。受過“五心”教育的學生能以飽滿的激情演唱與朗誦，藝術表現力及舞臺人物形象塑造都發生了“質的變化”。

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［4］張中飛.情感教育的馬克思主義人學解讀［J］.浙江學刊，2011（6）.

［5］胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗［N］.人民日報，2012-11-18.

［6］推進社會主義核心價值體系建設應堅持“三性”［N］.人民日報，2011-12-1.

［7］李金玲，鄧曉臻.論社會主義核心價值體系的基本理念——從中國傳統文化積極思想成果的角度看［J］.山東理工大學學報，2010（1）.

［8］林春生.大學生社會主義核心價值體系認知認同影響因素探究［J］.思想政治教育研究，2010（3）.

天津市2012年教委重點立項調研課題“關于加強高職文化建設的探索與實踐——以‘五心’情感專題教育為抓手”（編號：jwdy-20123032）的研究成果之一。