教師的基本功在于課堂教學

謝欣伲

（廣東培正學院 學生處，廣東 廣州 510830）

廣東培正學院2013年4月底5月初為了提高教師的教學水平，組織了一次全校性青年教師教學基本功大賽，各系精英盡出，形式多種多樣，內容豐富多彩，取得了不錯的效果。筆者有幸全程參與學習，受益頗豐。不少教師雖年紀輕輕，卻取得驕人成績，個中原因發人深省，摘取點滴，供同行參考。

一、提高教師的自身修為是教好書的基本保證

同樣的教學內容，同樣的教學大綱和要求，不同教師講授有完全不一樣的效果。在這次比賽中有一位外語系的青年教師，用20分鐘講授標識語言的翻譯，她用了幾張PPT引入，然后就侃侃而談，從大家熟悉的標識入手，進而引入不熟悉的標識，隨著PPT圖片的滾動，時而提問，時而解釋，聲音抑揚頓挫，該停則停，觀察下面學生的表情，該問則問，師生互動良好，全程用英語講課，語音清晰標準，不知不覺間就把標識語言翻譯的A-B-C原則介紹得清清楚楚，讓人聽了意猶未盡。

據聽課的督導介紹，這位老師平時上課就非常受學生歡迎，課堂經常滿滿當當，不少學生都慕名而來。這源于教師的個人魅力，講課有方法、有節奏，語言得體，內容充實，表現手法靈活。學生感到能學到東西，自然就會走進課堂。

反觀一些教師，教學中一味灌輸，這個是這樣，那個是那樣，不厭其煩，與念報紙無異，教學效果可想而知。更有甚者，對學生在課堂上玩手機、講話等現象視而不見，聽而不聞，教師學生各搞各的，教師不能主導教學，自然教學效果就很差。不時有學生提出替換教師的要求，主要責任在教師。學校應該“對教師的政治思想、業務水平、工作態度和工作成績進行考核”［1］。

教師間有如此天壤之別，根本原因是教師的自身修為，更是教育制度的更深層次問題。事實上，從小的時候開始就要引導孩子表達自己的意愿，善于與其他孩子溝通，這不僅是學校的問題，而且是家長的問題。一個好的教師培養應該從孩子抓起，一個人從小到大自身修為很重要，不管在哪個年齡段，注重了素質的提高，重視了情商的教育，可以說決定了人的一生。做教師如此，做任何事都是如此。

二、本領技能的歷練在日積月累中

這次在青年教師教學基本功大賽中表現優異的老師，都是那些平時能與周圍的人溝通，能與學生交流的教師。要做到這一點，必須經過長期的磨煉。所謂“煉獄出真金”，就是一生中抓住一切機會磨煉自己。我認識這樣一個學生，在幼兒園時他就幫助老師照顧其他小朋友，老師病了，他拉著媽媽去看老師。小學和中學，他都是班長。高中畢業時，學校推薦他到威斯康星州立大學讀書，從小鍛煉出來的才干使他很快融入同伴中。現在他是該大學中國留學生接待站的負責人，專門負責接待赴美留學的中國學生。去年暑假，他回到北京，聯系了中國人民銀行實習，不放過任何鍛煉的機會。從小學、中學到大學，這種歷練從未停止過。那些組織社會活動的學生干部，參與社會活動的廣大學生比悶頭讀書、單獨活動的學生能力強得多，適應社會的能力也很強。組織能力、溝通能力的形成并非一蹴而就，而是在實踐中鍛煉出來的，比書本知識更重要。組織能力強的人，碰到一件事情能很快抓住重點，看出本質。這樣的人當教師自然就會抓住書本知識的重點并通過靈活的方式教授給學生，從而取得良好的教學效果。按我國教師法的規定，教師在工作崗位上有學習、提高、進修的權利，學院也正是這樣做的。每年都會選派教師到加拿大、到國內知名院校進修提高。

三、了解教學對象，把握教學尺度，注重品德培養

教師要教好學生，自身的知識積累很重要，一個知識面廣的教師上起課來游刃有余，自然也能夠做到旁征博引，課堂氣氛活躍，得到學生的好評。學校主張聘請“雙師型”教師，大概也是出于這方面的考慮。這次參加“青年教師教學基本功大賽”的教師中，有一位市場系教師，曾經在社會上做營銷工作，也有自己創業的經歷，在講授市場營銷中追求的目標“利潤的最大化和成本最小化”時，舉出了不少親身經歷的例子，受到學生的好評。然而，這種經驗越豐富的人越難把握教學中舉例的尺度，講過了就會成為“賣弄”，甚至收到相反的效果。比如他舉例說：“我去過一次麗江，在去麗江的車上，碰見一位經常跑緬甸的生意人，專門將義烏的小商品發往緬甸，問他什么商品，回答說‘鎖’，問進價多少？賣出價多少？答曰：‘進價3.7元，賣出價3.7元’。”故事沒有講完就打住了。可見這位老師很懂得“賣關子”，這就已經吊起了同學的胃口。面對瞪大眼睛的同學，補充一句說：“每年可賺300萬。”問問同學為什么，沒有人回答。停了一下，然后說了一句：“他把鑰匙上的銅挫下來另外賣錢了。”可能是時間不夠，也可能是故意而為，他把最重要的東西漏掉了，那就是商業道德“誠信”。用損害商品的性能和使用壽命換取商業利益的辦法是不可取的，更不能損害“中國造”的聲譽。誠信是中華民族的傳統美德，沒有誠信的人是難以讓人接受的，誠信就如同生活中的一盞明燈，指引著我們前進的路。我國古代的教育家、思想家孔子曾說：“內不欺己，外不欺人”，又說：“人而無信，不知其可也”，說的就是做人要講信用。李嘉誠說：“你必須以誠待人，別人才會以誠回報。”中國的童話故事“狼來了”就是告訴小朋友要誠信，不要欺騙，否則要吃虧的。這里也講一個多為別人著想的小故事：有一個乞丐，天天到街上去乞討，回來把吃不完的米飯曬干，儲藏起來，結果大多被老鼠偷去吃了，乞丐感到很不公平，就對著老鼠說：“為什么有錢人家有很多米，你不去吃，反而要來偷吃我討來的米？”老鼠說：“這個，你要去問佛祖就知道了。”乞丐想，反正是討飯，去問過明白也好。于是向西而行，一天，走到一個員外家，說明自己要去西天問佛祖的事。員外有一個獨生女兒，已經長大成人，就是不會說話，員外放出話來說：“誰能讓我女兒說話，就把女兒許配給他。”員外也請乞丐代問佛祖：“我的女兒為什么不說話？”乞丐上路往西走，到了一座古廟，遇見一位神采奕奕拿著禪杖的老和尚，老和尚知道乞丐要去問佛祖的事，也請乞丐代問佛祖：“我已經誠心修道500年，何時才能成仙？”乞丐繼續往前走，到一個大河邊，無橋無船可以過河，這時一只大龜游了過來，知道乞丐要去問佛祖的事，也請乞丐代問佛祖：“我已經修道1000年，身上有了24顆夜明珠，什么時候才能成仙？”于是把乞丐背過河。乞丐走了很久，不知道在哪里能見到佛祖。困乏之際，在一個草堆旁睡著了，佛祖怫然出現在乞丐面前，乞丐恭恭敬敬地對佛祖說：“我有幾個問題要問佛祖。”佛祖答曰：“可以，只是我只能回答你三個問題。”乞丐想，幫別人的事比自己的事重要，于是文佛祖：“通天河上有一個老龜，已經修道1000年，什么時候才能成仙？”“他舍不得他身上的殼和24顆夜明珠，就成不了仙。”又問：“古廟中的老和尚已修行500年，問什么時候才能成仙？”佛祖答道：“老和尚舍不得他手中那根能在地上戳出水來的禪杖，就成不了仙。”又問：“老員外的女兒為什么不說話？”佛祖說：“她見到心上人就自然能說話了。”說完，佛祖不見了。乞丐驚醒，想了想，只能往回走了。來到河邊，將佛祖的話告訴了老龜，老龜說：“我先背你過河吧？”過了河，老龜蛻下身上的殼，并將24顆夜明珠送給了乞丐，升天而去。見到和尚，將佛祖的話告訴了他，老和尚立刻醒悟，將禪杖送給了乞丐，也升天而去。來到員外家，還未進門，就被坐在門口的女兒看見，姑娘大聲喊道：“爹，娘，幫我們問話的人回來了。”乞丐招進了員外家，禪杖戳出了泉水。雖然是一個神話，但傳遞了正能量。能夠做到“受人之托，終人之事”，最終會有好結果。冠生園事件、三鹿奶粉、地溝油、假農藥、假化肥……反證的例子也很多。最終身敗名裂，害人害己。這位老師沒有對這種缺乏道德的行為進行鞭撻，使這堂課黯然失色，自然也沒有通過評委這一關。

四、教師應用大量的時間提高自己，充實教學

教師，首先要熱愛教師這個職業，只有對這個職業有了深刻的理解，才會盡心盡力做好它。現在不少年輕人應聘到民辦院校做教師，抱有臨時的心態，時刻準備跳槽，想到工資更高、工作更穩定的地方去。這是一個社會現實，無可非議。然而現實是殘酷的，不是你想干什么就可以干什么的。結果一混幾年，一事無成。時間是不會再回頭，人也會慢慢變老。與其怨天尤人，不如潛下心來干一門專一門，把書教好。其實當教師有很多好處。第一，教師有充足的時間學習新知識。做一個簡單的計算，一年中除去與上班一族相同的周末假104天，節假日不超過10天，還有251天，而教師工作滿打滿算40周200天，至少每年寒暑假51天，大學教師不用坐班，每周教學工作量不超過兩天。每周還有3天，共120天，用于教學的輔助工作和提高自己。比起上班一族，每年最少多出171天可以用于上課以外的其他教學輔助工作和搞科研等，用于接受更多的新知識。第二，教師永遠站在知識的最前列。只要你愿意，就有充足的時間學習，跟上科學技術的發展，知識不會老化。第三，教師是一個受人尊敬的職業。一個好老師不僅學生尊敬，家長也尊敬。教師就應該時間充分利用起來，搞好教學，還應該抽出時間學習前沿科學技術知識，參與科學研究，提高自己，這樣才不虛度年華枉活此生。

五、困惑

教師不是生活在真空中，頂有生活的壓力，許多青年教師上有老下有小，工資幾乎月月用光，被戲稱為“月光族”。按照法律規定：“教師的平均水平應當不低于或者高于國家公務員的平均工資水平，并逐步提高。建立正常晉級增薪制度，具體辦法由國務院規定。”［2］實際執行情況都不是這樣。我們不能只對教師提出這樣那樣的要求，而不去解決教師的具體問題。

［1］中華人民共和國教師法（第五章），第22條.

［2］中華人民共和國教師法（第六章），第25條.