山西高平方言地名文化信息解讀

邵 晶

（長江師范學院，重慶 408100）

地名是人們在社會生活中給特定方位、范圍、自然實體或行政區劃所命的名稱，是先人通過口碑記錄下來的活檔案，是研究一個地區的社會歷史文化的活化石。從語言角度看，地名是語匯中具有特殊性的系列詞匯，主要表現在人們在命名地名時的主觀因素非常多，反映出人類文明的演進過程，折射出人們命名地名時的心理特征，所以，地名往往帶有強烈的地域色彩或主觀色彩。本文從解讀地域文化信息的角度出發，對山西省高平市的地名（主要是鄉村名）進行文化信息的解讀，希望能夠揭示當地地名蘊藏的文化意義，對地方文化的建設和研究有所幫助，為優秀地方文化的發揚光大起到積極的促進作用。

高平位于山西東南部，澤州盆地北端，太行山西南邊緣。在山西，高平應該算是建制古老縣份之一。據考古發現，至遲于舊石器晚期，高平已有人類聚居。夏商時代為冀州之域，春秋時為屬晉，始稱泫氏。戰國時改為長平，先屬韓，后屬趙，秦趙長平之戰后為秦所據，置高都縣，屬上黨郡。西漢、東漢、三國、魏、兩晉為泫氏縣，屬上黨郡。1993年5月12日，經國務院批準，撤縣設市，高平市成為省轄縣級市，由晉城市代管。

1.眾多含姓氏的地名彰顯了當地居民尤為重視家族血緣關系。

據調查統計結果顯示，高平方言地名中一半以上的村名中含有姓氏字，用到的姓氏字有120多個。董、王、馮、朱、候、張、吳、賀、秦、韓、郝、姬、席、焦、邱、李、申、許、靳、邢、趙、畢、蘇、喬、牛、杜、郭、黃、鞏、路、唐、田、龐、徐、樸、琚、崔、程、茍、曹、楊、賈、姬、宋、閻、魏、邊、孔、關、任、馬、沙等。 其中，王、張、李、郝、秦、趙、王等七個姓在高平是大姓。尤為引人關注的是，高平方言地名中保留了一大批至少在現代當地人感覺很稀有的姓氏。這些姓有姬、沙、靳、琚、席、邊等。這些姓氏在高平當地多數已少傳人，然而地名卻依然保留著原先的稱謂，這說明地名不僅具有良好的傳承性，而且彰顯了人們潛意識之中重視并尊重家族觀念，不愿意輕易改變地名的心理。

我國古代屬于宗法制的農業型社會，人們對于宗族觀念、血緣關系極為重視，因而往往同姓同宗之人聚居在一起，其后便以其姓氏命名自己所居之處，這樣便出現了以姓氏命名村莊的現象。后來這一命名方式便流傳下來，成了人們不忘祖宗、不忘血脈的重要方式。

2.眾多含有自然地形地貌特征用字的地名反映出當地居民對當地地貌特征的細膩感知。

（1）描述山貌的詞語有：山、坡、嶺、峪、圪。其中用山作為地名的共有25處，坡出現8處，嶺出現6處，峪出現2處，圪出現7處。如高平有成家山村（米山鎮）、南山村（米山鎮）、張家山村（神農鎮）、西坡村（陳鎮）、北嶺村（河西鎮）、盧家峪村（寺莊鎮）、圪旦村（三甲鎮）、閆疙塔村（陳鎮）等。

（2）描述溝貌的詞語有：溝、掌、川、壑。其中用溝作為地名的共出現39處，掌出現3處，川出現5次，壑出現1次。如焦家溝村（神農鎮）、柳溝村（馬村鎮）、地奪掌村（寺莊鎮）、狼兒掌村（原村鄉）、筱川村（建寧鄉）、秦莊川村（石末鄉）、石壑村（神農鎮）。

（3）描述低地貌的詞語有：河、水、坪、凹、洼、底、套。其中用河作為地名的共出現26處，坪出現3次，洼出現2處，凹出現3次，底出現9次，套出現1次。如高平地名有南河村（陳鎮）、李家河村（寺莊鎮）、程家河（建寧鄉）、西坪村（原村鄉）、榆樹坪村（野川鎮）、北凹村（石末鄉）、洼深村（神農鎮）、河底村（野川鎮）、圪套村（野川鎮）。

高平位處太行山西側，屬土石山區，在當地地名中，出現了“山、坡、溝、河、水”等表示地貌特征的用字，這些用字，都顯示了當地居民對生活的敏銳觀察，對居住的這片土地的了解熟悉及摯愛之情。當然，我們還可以透過地名，解讀這方土地的地貌特征，了解當地的自然生態環境，感受當地的自然景觀。

3.眾多含有地理方位特征用字的地名，反映出當地居民重視方向的思想。

（1）用東南西北命名地名：高平方言中含有“東、南、西、北”的地名分別有27、33、36、25個，如高平地名有東嶺村（北詩鎮）、徘南村（三甲鎮）、團西村（神農鎮）、北朱莊村（米山鎮）等。

（2）用上下里外命名地名：高平方言地名中含有“上、下、里、外”的地名亦不少，分別有17、8、6、6個。 如高平地名有上韓莊村（南城街道辦事處）、下馬游村（原村鄉）、掌里村（原村鄉）等。

（3）用前后命名地名：高平方言以“前、后”命名地名的不是很多，分別有1和3個，如高平有前河村（原村鄉）、后山溝村（野川鎮）等。

方位是當地居民對生活、社會長期觀察和認識的一種結果，在人們生活中起著幫助和辨別判斷的作用，用方位詞命名方言地名，正反映了當地居民重視方向的思想，同時大量使用東西、南北、上下、前后等詞命名地名，既簡單明了，又省時省力，更反映了當地人簡約的思維習慣。

4.用古代行政區劃或地名通名命名地名，反映了地名具有良好的繼承性這一特點。

高平方言地名中行政區劃名是管理部門為了便于管理而對地域進行劃分后所起的名稱，地名通名顧名思義就是地名通用的名稱，這在我國古代早期便已產生。雖然古代的區劃與今已大不相同，但原有的行政區劃名及地名通名還保留在原有的地名中，出現了地名疊置現象。如莊，本指村莊，地名中多用它來標志村落，高平方言地名中含莊的達95個，如中莊（陳鎮）、德義莊（寺莊鎮）、馮莊（建寧鄉）、三槐莊（石末鄉）、陳莊（原村）、唐莊（南城街道辦事處）、韓家莊（野川鎮）、南莊（河西鎮）、馬家莊（永錄鄉）、西牛莊（馬村鎮）。

頭，古代可以指處所。如《水滸傳》第五回：“魯智深因見山水秀麗，貪行了半日，趕不上宿頭。”高平方言地名用頭作為村落之名，表示居民聚居之處，如東窯頭（陳鎮）、湯王頭（南城街道辦事處）、皇王頭（原村鄉）、山頭（野川鎮）、泉則頭（永錄鄉）、莊頭（馬村鎮）等，共17處。

寨，本義指防衛所用的木柵，后引申為有柵欄或圍墻的村落。高平方言地名用寨作為地名的有14處，如南張寨村（石末鄉）、皇王寨（原村鄉）、杜寨（野川鎮）、永寧寨村（河西鎮）、古寨（馬村鎮）。

里，古義指鄉村的廬舍、宅院，也泛指鄉村居民聚落。從周朝開始，它又成為古代地方行政組織的名稱，如《周禮·地官·遂人》：“五家為鄰，五鄰為里。”之后朝代多有沿用，但建制不同，先后有二十五家、五十家、七十二家、八十家、一百家、一百一十家為一里不等的建制。這一古老的行政區劃名在高平方言地名中仍保留約5處，如莊里（神農鎮）、洼里（神農鎮）、喬里（河西鎮）、掌里（南城街道辦事處）、營里（陳鎮）。

村，本義指村莊，后也多用來指稱地名。高平方言用村作為地名的共有19處，如賈村村（寺莊鎮）、馬村村（馬村鎮）、南村村（北詩鎮）、邢村村（三甲鎮）等。

上文所舉的莊、頭、寨、里、村等，表明了高平這片古老土地的悠久的歷史文化，反映了地名具有良好的傳承性這一特點。

5.用展現人文景觀的建筑物作為地名，凝聚了當地濃厚的文化色彩。

人文景觀是凝聚當地文化的一個縮影，作為當地的一個重要的標志，在人民心目中占據了十分重要的位置，因此高平方言的一些地名就有用人文景觀作為命名的辦法之一。如東廟村（建寧鄉）、郭佛陀村（陳鎮）、劉家廟村（陳鎮）等。

6.依據史實命名地名，反映了當地人傳承文化不忘史實的優良品質。

高平，春秋時期始稱泫氏，戰國時改為長平，史上著名戰役之“長平之戰”便在此地展開。簽于此史，在高平地名中也顯現出來，如營里村（陳鎮）、三軍村（永錄鄉）、康營村（馬村鎮）、徘南村（三甲鎮）、徘北村（三甲鎮）、換馬村（神農鎮）、故關村（神農鎮）、掘山村（寺莊鎮）、長平村（寺莊鎮）、趙莊村（寺莊鎮）、擁萬村（北詩鎮）、谷口村（南城街道辦事處）等。

其中，徘南村（三甲鎮）和徘北村（三甲鎮）正是當年廉頗被廢黜之后，離開之時，百姓不舍他離去，他亦不舍離開，出現了出現了五里一徘徊、依依惜別不忍離去的情景，從徘徊村一直送到了羊頭山的山頂。百姓為了紀念忠臣良將，寄托他們深厚的感情，就通過多種方式使得這種情感得以延續，地名便是其中之一。總之，依據史實命名地名的方式，不僅反映了當地人傳承文化不忘史實的優良品質，而且也表達了人們在戰爭環境下，渴望和平、克敵制勝、天下平定的祈求和愿望，同時起到了警醒后人的作用。

此外，高平方言地名中還有些表示美好意愿的地名，如長壽村（三甲鎮）等。用表達意愿的詞語命名地名，反映了人們向往幸福的美好愿望。

據考古發現，至遲于舊石器晚期，高平已有人類聚居。據說炎帝神農氏嘗五谷之地便在高平羊頭山，炎帝是中華民族的始祖，是中華第一大帝，是農業之神，醫藥之神，史稱農皇。高平地名是高平人民繁衍生息、拓荒而居的真實見證，集中反映了該地區的地形地貌、經濟文化變遷等情況，是高平文化研究的重要資料之一。希望本文能夠為更深地挖掘高平地名豐厚的文化內涵作出貢獻。

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