影視載體在高職人文素質教育課程體系中的作用

張化夷

（聊城職業技術學院 山東 聊城：252000）

0 引言

近年來，大學生人文素質教育日益引起教育界重視，我國的高職教育一直以來重專業技術教育、輕人文素質教育的現象也得到了一定改變。傳統的人文素質教育教學以講授與灌輸為主，內容豐富，但學生不易接受，教學效果并不理想。現代社會中，聲像并茂的影視作品對高職學生的吸引力日益增加，其普遍應用于課堂教學可以為人文素質教育課程體系注入新的活力，能夠引發學生對各門課程的興趣，吸引注意力，使課程中蘊含的理念更直觀形象、更生動感人，從而產生強烈的情感體驗并改變認知。

1 人文素質教育與影視載體的定義

我國古代人文的原意是人倫，西方人文的原意是人性。現代意義上的人文概念始于文藝復興時期，一般指人性、人的文化、價值。人文素質是指人的文化素質與精神品格。高職人文素質教育課程體系一般是指以培養人的文化素質與精神品格為主要目的的課程系列。

影視載體是指在人文素質教育課程中所用到的各種影像作品，包括各藝術類型的電影電視作品。

2 影視載體在人文素質教育課程體系中的作用

與傳統課堂概念化的講授灌輸不同，有選擇的運用影視載體能夠給人具象直觀的視聽覺體驗，從而引發強烈的情感體驗與認知改變，從而對受教育者產生影響。

2.1 情緒情感方面

（1）代入移情，加深對課程內容的理解。電影與電視的視覺形象與聽覺信息都對觀眾產生吸引，被吸引的觀眾在觀看過程中總會伴有一定的情緒情感反應。尤其是優秀的故事片和情節劇作品都會使觀眾全身心投入，產生代入感，隨作品中人物或喜或憂。西方現代美學與心理學對此種接受心理的狀態稱為“移情”，移情過程中，觀影者能夠把電影電視作品中人物的情感、意志和個人體驗與自己相結合，產生共鳴，并對其遭遇產生強烈的情緒情感體驗。如文學欣賞課程中西方文學《荷馬史詩》一節，原作語言與現代語言距離遙遠，故事冗長人物眾多，學生普遍不感興趣，筆者嘗試以電影《特洛伊》為線索解讀其內容，學生在觀看過程中隨著角色的命運起伏心情激蕩，交流時候能夠明確表述自己感受到的電影中人物形象蘊含的英雄主義、愛國主義、家庭責任等，取得良好的效果。

（2）紓解壓力，減輕學習生活中的焦慮與抑郁。影視作品中曲折的情節與生動的人物形象往往使人如入夢境，影視作品中或者展示奇觀化的影像或是表現日常生活，總能讓人找到現實中的呼應。心理健康課程上的喜劇電影就能起到很好的紓解壓力與焦慮的效果。現代社會生活工作學習的節奏都比較快，大家都面對著激烈就業的競爭與壓力，而喜劇電影往往是表現社會底層的小人物的辛酸生活與對社會的反諷，故而在觀眾居高臨下觀照電影中人物的命運時候，能夠獲得一種優越感，在嘲笑電影角色可笑舉動的笑聲中能夠完成對生活無奈和壓力的解脫。某校心理健康課上曾放電影《憨豆先生的黃金周》，通過對喜劇角色憨豆先生滑稽舉動的觀照與同情，宣泄了現實中自身無奈和憤懣，同時憨豆的滑稽、愚蠢的舉動又有著現實生活的基礎，讓人有似曾相識的親切感，心靈更加輕松，以致在課程結束后學生還會細細品味，相互交流與談論電影中情節與人物。

（3）精華陶冶，產生道德情感的感染與感悟。影視作品創作中都有情感的貫注，在欣賞過程中也有受眾的情感觀照，在專注的欣賞中能夠產生情感共鳴，在對影視人物形象情感認同中產生對心靈的陶冶與提升。在某校法律與生活示范課中曾播放《天下糧倉》粥廠行刑片段，刑部檢視粥廠施粥，依律要將賑災官員斬首。賑濟官與其母雙雙自盡之后，鏡頭轉到空空如也的糧倉，靜默地表現出法律與現實的沖突、情與理的矛盾，作品的形象震撼力直接而強烈，對情緒的感染、對心靈的凈化與升華比單純說教效果好得多。

2.2 認知改變方面

（1）樹立榜樣，找到現實的解決方法。現代影視作品中，災難電影如火山、地震、海嘯是人類過去經歷的反映，科幻電影中人工智能、外星生物入侵是人類發展過程中有可能會遭遇的問題，偶像電視劇展示的多是愛情與日常生活中，家庭倫理劇多表現家庭的沖突與和解，這些作品中的人物形象如英雄、偉人、俠客、家人往往擔當著現實的鏡像，是觀眾生活的投影，又或者是超現實的觀眾心中愿望的投影。他們面對的問題往往是現實問題的變形或者戲劇化的集中體現，英雄人物的應對方式可以對受教育者提供榜樣，提供現實的解決辦法，激勵他們不回避不退縮，堅持不懈、奮勇前進。反面角色頹喪的消極處理方式也會引發受教育者反感或是對其形成警示。

（2）激發創造，運用想象尋找靈感。歷史、戰爭、科幻等影視作品，通過形象的人物、生動曲折的故事情節融合抽象的歷史概念、道德理念、科學技術，使過去與未來、現實與幻想都動態的呈現在受眾眼前，能夠激發受眾的興趣，去繼續探究電影電視作品背后的內容和故事，現代化的知識體系又能夠相互勾連形成網絡，所以一部作品往往使受眾產生終生的興趣或愛好。筆者影視欣賞課程中曾嘗試播放電影《勇敢的心》之后讓學生觀影寫評論，發現學生影評既能聯系到電影，又能觀照到歷史，甚至聯想到現實中的蘇格蘭民族問題，影視作品起到了激發創造力與想象力的作用。

3 影視載體在人文素質教育課程體系中的應用

電影、電視作品是可以容納文學、戲劇、攝影、繪畫、音樂等多種藝術的綜合藝術，同時又具有自身獨特藝術特征，其價值體現在思想、藝術、創作與接受學價值等多方面，因此，各門課程都可以從電影或電視作品中找到切入點，增強教學效果，產生積極影響。下面以部分課程類別為例，介紹影視載體在人文素質教育課程中的應用方法。

（1）道德教育類課程中影視載體的應用。大部分影視作品都是積極向上的，大都能夠通過對真善美的頌揚和對假惡丑的鞭撻，影響受教育者。德育課程中的影視作品可以選擇現實題材的國內外優秀電影，比如美國電影《當幸福來敲門》電影人物角色的奮斗與拼搏，能夠為學生樹立學習的榜樣；國產電影《極限救援》能夠使學生感受到社會對生命的關愛；印度電影《尋找蘭徹》能夠讓學生樹立正確的價值觀等。具體課堂教學設計可以偏重于人物形象與故事情節的強化，通過教師感情渲染，學生分角色念誦對白，把對影視作品中榜樣的學習深入人心。

（2）美術類課程中影視載體的應用。優秀的影視作品，其構圖、色調、光線甚至道具和布景都有精心的安排與設計。美術類課程可以通過欣賞電影、分析場景、色調和光線、構圖等，來完成教學任務。比如“色彩構成”一節的課程設計就可以張藝謀的電影《英雄》和《十面埋伏》為例，通過分析電影中人物的服裝色彩設計與環境的對比、襯托關系，使學生更清晰地掌握色帶上各種鄰近色、互補色等的關系。

（3）音樂類課程中影視載體的應用。影視音樂是影視作品中的重要表達手段，音樂類課程中使用影視載體可以使課程主題更明確，課程形式更生動。如合唱教學中可以穿插《放牛班的春天》、《悲慘世界》、《音樂之聲》等，通過集體觀摩、分角色模仿等方式對影視音樂內容進行應用。

（4）文學類課程中影視載體的應用。經典文學作品往往不止一次地改編成為影視作品，文學類課程中可以通過影視作品吸引學生興趣，然后結合文學作品，請學生對比影像與文本之間的差異，感受其各自的魅力。如《論語》節選課程中，可以安排學生觀看電影《孔子》的片段，通過欣賞電影片段，了解孔子的思想、學說，事半功倍。

（5）體育類課程中影視載體的應用。目前高職院校體育大多是外堂課，學生學習動作要領都是通過對教師的模仿和觀察，如果同時能夠結合體育賽事的有關視頻進行教學，如籃球、足球項目實踐教學前播放NBA、世界杯等比賽的片段，在太極拳、散手等項目教學中結合影視作品先講解太極、技擊等的師承來源，教學效果會更好。

［1］趙 娜.論影視文化影響下青少年價值觀教育［D］.濟南：山東師范大學，2009.

［2］聶國山.高職院校學生人文素質研究［D］.蘇州：蘇州大學，2006.

［3］張愛寧.觀影療心［D］.上海：華東師范大學，2008.