椎心的憂思 竭誠(chéng)的期望（下）

上海市楊浦高級(jí)中學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)、特級(jí)教師 于 漪

深化教育改革，依法治教，以德興校，讓教育回歸育人本原，讓每個(gè)學(xué)生幸福成長(zhǎng)

破解教育中碰到的種種難題，用單打獨(dú)斗的方式確實(shí)難以奏效，須進(jìn)行綜合改革，各方協(xié)調(diào)，上下配合，真抓實(shí)干，扎實(shí)推進(jìn)。就基礎(chǔ)教育而言，要進(jìn)行有效的改革，先要重視精神狀態(tài)的改變。

無(wú)奈、等待、隨大流、無(wú)能為力……這些都是目前教育界常見(jiàn)的幾種心態(tài)。明知學(xué)校應(yīng)貫徹國(guó)家教育方針，全面實(shí)施素質(zhì)教育，立德樹(shù)人是辦學(xué)的責(zé)任與使命，但面對(duì)應(yīng)試教育的強(qiáng)大壓力，覺(jué)得胳膊扭不過(guò)大腿，突破無(wú)能為力。于是深感無(wú)奈，心里想“育人”，行動(dòng)上“育分”，不想做也得勉強(qiáng)做。但心里還是充滿了僥幸的希望，等待哪天改革成功，招生考試制度、評(píng)價(jià)體系為基礎(chǔ)教育松綁，似乎就藍(lán)天白云，上上大吉了。更有甚者是不思改革，在應(yīng)試教育軌道上走慣了——輕車熟路，何必自討苦吃？隨大流少費(fèi)神。

我認(rèn)為，辦教育的人，從管理者到一線教師，都要有點(diǎn)精神，要有中國(guó)人的脊梁骨。教育，承載著學(xué)生的現(xiàn)在與未來(lái)，承載著國(guó)民素質(zhì)的整體提高，承載著中華民族偉大復(fù)興的千秋大業(yè)，是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。為之奮斗，是責(zé)任，也是莫大的光榮與幸福。與以往經(jīng)費(fèi)短缺、寸步難行的情況相比，今日的局面已經(jīng)不知要好多少倍了。問(wèn)題、困難，不過(guò)是教育發(fā)展過(guò)程中的挑戰(zhàn)，我們只要擁有奮斗的勇氣、不屈不撓的精神，努力施展才華，難題就會(huì)得以解開(kāi)。

破解難題，最為重要的是依法治教，以德興校。教育有一系列的法律、法規(guī)，從《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》（修訂）、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、以及《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》等，一直到《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，均對(duì)辦中國(guó)特色教育事業(yè)的方方面面作了明確規(guī)定。由于不同時(shí)代的需求不同，這些規(guī)定、調(diào)整、發(fā)展的線索也十分清晰。按理說(shuō)，從政府頂層設(shè)計(jì)層面、管理層面，一直到基礎(chǔ)學(xué)校層面，均應(yīng)依法治教，按法律法規(guī)辦事。但如果管理者法制觀念淡薄，默認(rèn)有的學(xué)校“搞特殊”，助長(zhǎng)其有恃無(wú)恐的心態(tài)，出現(xiàn)無(wú)法無(wú)天的亂象也就不足為奇了。

學(xué)校，是培育學(xué)生成人、成才的神圣場(chǎng)所。以德興校，是辦學(xué)者應(yīng)盡的天職，是對(duì)學(xué)生生命與成長(zhǎng)的敬畏，是對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)。盡管社會(huì)上有急功近利、金錢至上等不良心態(tài)的存在，但學(xué)校必須弘揚(yáng)的是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須營(yíng)造的是真、善、美的文化追求。堅(jiān)持以德興校，能有效地抵御社會(huì)不良風(fēng)氣的侵襲，為學(xué)生創(chuàng)建健康成長(zhǎng)的精神家園。當(dāng)然，這并不是要“關(guān)門辦學(xué)”，而是為了在改革開(kāi)放的環(huán)境下去功利、去包裝、去虛假、去炒作，讓教育回歸育人的本原，讓學(xué)校成為比較潔凈的地方，顯示其對(duì)社會(huì)主義精神文明的引領(lǐng)力量。

若要切實(shí)提高辦學(xué)水平、提高教育質(zhì)量?jī)?nèi)涵，課堂教學(xué)須攻堅(jiān)。學(xué)生到校求學(xué)，一天要上七、八節(jié)甚至九節(jié)課，課堂教學(xué)的質(zhì)量直接影響到學(xué)生的生命質(zhì)量、成長(zhǎng)質(zhì)量。要提升課堂教學(xué)質(zhì)量，有幾個(gè)問(wèn)題必須面對(duì)：

一是課堂教學(xué)的“外圍戰(zhàn)”打得熱鬧，而真正沉浸在教學(xué)一線進(jìn)行研究的教師很少。教學(xué)競(jìng)賽、論壇展示、項(xiàng)目觀摩以及公開(kāi)課、展示課、競(jìng)賽課，等等，教師為了獲得比賽名次，反復(fù)修改教案，預(yù)演操練，忙得不亦樂(lè)乎。過(guò)后卻發(fā)現(xiàn)這只是熱鬧一陣，談不上有多少吸引力、輻射力。這些“外圍戰(zhàn)”一味追求形式，違背課堂教學(xué)真實(shí)、樸素的宗旨，與廣大教師的一線教學(xué)實(shí)際情況相差甚遠(yuǎn)。

二是課堂教學(xué)由于“技術(shù)至上”，把知識(shí)能力的訓(xùn)練與情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)相剝離，教書(shū)與育人的有機(jī)結(jié)合未能落到實(shí)處。難以攻下這一堡壘，育人為本的理念實(shí)質(zhì)上就被架空，課程改革的三維目標(biāo)就形同虛設(shè)。

三是課堂教學(xué)的質(zhì)量往往由管理者說(shuō)了算，教師壓力很大。有些教師曾調(diào)侃：最有本事的進(jìn)機(jī)關(guān)、當(dāng)校長(zhǎng)，第二有本事的當(dāng)教研員，稍差一點(diǎn)的當(dāng)校主任，教師只好站課堂。這些說(shuō)法雖不完全準(zhǔn)確，但細(xì)想想，也有道理。管理者的崗位脫離教學(xué)一線，與設(shè)置初衷相差甚遠(yuǎn)。管理者高過(guò)實(shí)踐者，教研員成了“考研員”，不上課的對(duì)上課的評(píng)頭論足，且掌握著教師職稱的“升遷大權(quán)”。此外，對(duì)教師缺乏應(yīng)有的尊重與人文關(guān)懷的情況也是屢見(jiàn)不鮮。難怪有些教師心態(tài)不平衡，甚至總想要離開(kāi)課堂。其實(shí)，課堂教學(xué)質(zhì)量的提高靠的是合力。多一點(diǎn)在教學(xué)實(shí)踐第一線的實(shí)干者，少一點(diǎn)脫離實(shí)際、指手劃腳的指揮者，大家各司其職，兢兢業(yè)業(yè)，關(guān)系和諧，這樣才更有利于促進(jìn)自身對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，齊心協(xié)力提高教學(xué)質(zhì)量。

四是學(xué)校經(jīng)常被評(píng)估、被檢查，往往應(yīng)接不暇。有校長(zhǎng)訴說(shuō)其中的艱辛：一個(gè)學(xué)期接待領(lǐng)導(dǎo)18次，有的文字報(bào)告長(zhǎng)達(dá)三萬(wàn)多字，難以承擔(dān)。學(xué)校教育工作須靜下心來(lái)思考、實(shí)踐，干擾一多，大家忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，必然分散精力，無(wú)法深入鉆研核心工作。大道至簡(jiǎn)，簡(jiǎn)單就是智慧。過(guò)多的程序、層層疊疊的要求，將簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化，必然束縛基層的積極性和創(chuàng)新性。試問(wèn)，問(wèn)責(zé)制度是否可建立？不抓枝枝蔓蔓，就抓學(xué)校是否全面貫徹教育方針，是否以學(xué)生為本、德育為先，是否能從辦學(xué)指導(dǎo)思想到具體措施再到實(shí)際效果，提綱挈領(lǐng)地把全校教育教學(xué)統(tǒng)整起來(lái)，回歸教育的本原。“問(wèn)責(zé)”不是發(fā)生錯(cuò)誤才“問(wèn)”，而是為了促進(jìn)教育思想的提升，得出正道辦學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)校從不同層面的實(shí)際出發(fā)，回答“我是誰(shuí)”、“我是干什么的”、“我怎樣干”、“為什么我這樣干”、“干的效果怎樣”、“如何才能繼續(xù)發(fā)展”等問(wèn)題之后，才可能更好地呈現(xiàn)多姿多彩的辦學(xué)局面，保證每位學(xué)生的幸福成長(zhǎng)。

最后，說(shuō)一點(diǎn)自信力的問(wèn)題。教育經(jīng)費(fèi)、教育布局、教育法規(guī)等，只要是政府行為，都辦得很有中國(guó)特色、中國(guó)氣魄；但一到教育專業(yè)領(lǐng)域，“言必稱希臘”，一下子我們就成為矮人了。向國(guó)外學(xué)習(xí)沒(méi)有錯(cuò)，但絕不是照搬照抄，食而不化，妄自菲薄。現(xiàn)在，外國(guó)教育的名詞術(shù)語(yǔ)、操作方式、態(tài)度評(píng)論，籠罩著我們基礎(chǔ)教育的方方面面，人人以自己“言必稱希臘、行必做希臘”為榮，這也是一種悲哀。中華民族從來(lái)就是一個(gè)海納百川的民族，善于學(xué)習(xí)與吸收外來(lái)文化——不是囫圇吞棗，簡(jiǎn)單移植，而是用拿來(lái)主義的眼光，取其精華，棄其糟粕，在“化”上下功夫。照搬照抄，良莠不分，其結(jié)果就是失去了自己。

有人認(rèn)為，教育要與國(guó)際接軌。須知：中國(guó)當(dāng)今的教育不是處在零起點(diǎn)的階段，是有著深厚傳統(tǒng)的。不說(shuō)兩千多年前孔子“有教無(wú)類”、“因材施教”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的大智慧，也不說(shuō)千百年來(lái)“君子教育”的豐厚內(nèi)涵，單講建國(guó)六十多年來(lái)，中國(guó)教育也有許許多多可圈可點(diǎn)、值得驕傲之處。如對(duì)啟蒙階段學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、做人習(xí)慣的養(yǎng)成，我們探索出了一整套行之有效的教育方法；又如，我們將理想教育滲透到學(xué)習(xí)求知當(dāng)中，既激發(fā)學(xué)生的求知欲，又不斷引導(dǎo)其學(xué)習(xí)的方向和目標(biāo)。這些教育措施、教育方法、教育目標(biāo)定位的經(jīng)驗(yàn)積累就十分寶貴。教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是我們培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)、成才的根本，忘了根脈，脫離本真，不可能長(zhǎng)足發(fā)展。我們要做的是不忘本原，吸收外來(lái)，面向未來(lái)。要研究自己教育的歷史與現(xiàn)狀，扎根本土，才會(huì)有真的發(fā)展。在專業(yè)領(lǐng)域從宏觀到微觀、從理念到舉措，都跟在別人后面走，是不會(huì)有出路的。走自己的路，樹(shù)自己的旗，盡心盡力辦中國(guó)特色的教育，創(chuàng)建中國(guó)特色的教育高地，這樣，有了民族自信，國(guó)家自尊，教育才能真正走向世界。

一名草根教師椎心憂思的表白，目的在于期望從事教育的同志能直面現(xiàn)實(shí)，共同興利除弊，促進(jìn)教育事業(yè)的健康、繁榮發(fā)展，走出一條讓世界矚目又欽羨的中國(guó)特色教育之路，讓每位學(xué)生在改革開(kāi)放的環(huán)境中都能幸福成長(zhǎng)。