淺論美劇中的中國形象

王 琰

（南京理工大學 設計與傳媒學院，江蘇 南京 210094）

伴隨互聯網在中國的普及，美國電視劇成為美國流行文化在中國傳播其文化影響力的重要方式。繼“老友記”、“欲望都市”、“絕望的主婦”之后，“國土安全”、“吸血鬼日記”、“綠箭俠”、“緋聞女孩”、“生活大爆炸”等各類美劇通過各視頻門戶網站在中國觀眾群中以幾乎和美國同步的速度流行開來。美劇所引發的低下翻譯小組及興趣社團幾乎形成一種文化現象。美劇在中國的流行從其文化影響力來看，主要包括文化傳播方式、文化差異的吸引力和文化認同感的達成三個方面。以受到廣泛追捧的“越獄”為例，從2006年8月開播以來，“越獄”在美國本土雖已創下一劇萬人次的淡季收視紀錄，但它并沒穩踞收視率的前20名，反倒在中國，尤其是大學校園內受到了青年學子的熱烈追捧。［1］然而在美劇中表現的美國人眼中的中國卻加入了許多主觀因素，很多編劇導演并不了解中國，只是根據他們心目中的固定成見塑造劇中的中國人，很容易出現對中國形象的歪曲和妖魔化。更重要的是，由于美劇在中國乃至全球所享有的影響力，這種不真實逐漸成為影響中國青少年認同感的重要因素，“到美國去”成為當代青少年一種特殊的文化追求。

一、美劇中的中國形象

（一）傳統中國元素的植入

美劇中漢字以各種書畫形式出現在鏡頭中，最多的形式就要數文身了。最有名的中文文身應該是貝克漢姆的“生死有命富貴在天”，引發了一股外國明星秀中文文身的熱潮。熱門美劇“迷失”中杰克的文身“鷹擊長空”四字就令人過目不忘。“綠箭俠”里男主角奧利弗·奎恩身上的漢字文身“鼠姜姚豬”也被不少網友各式猜解吐槽，但實在無法理解造型師的用意。傳統的中國武術在美劇中出現的次數也不少，“神盾局特工”中的特工梅的一大愛好就是打太極，她劇中的不少打斗動作也被融入了中國武術的元素。同時，在美劇中，我們時不時可以看到劇中人去中餐館吃飯。“老友記”、“生活大爆炸”、“破產姐妹”、“緋聞女孩”中的演員都經常叫一種包裝類似肯德基勁爆雞米花的白色紙盒的中餐。快餐盒上面的紅色寶塔標志在美劇中的出鏡率非常高，可見這家中餐館在美國很有影響力。

隨著中國經濟的日益發展，國際影響力的逐漸增強，我們的文化宣傳軟實力開始在世界范圍內展現出它獨特的魅力。和好萊塢電影一樣，越來越多的中國元素被搬到了大屏幕上。但是西方世界對中國形象的了解仍然停留在文字、武術、中餐等淺層次的文化符號及東方文化的奇觀性展示上，其中包含一種窺秘和獵奇心理，在這種情緒下認識的中國形象肯定不夠真實。

（二）中國人形象的歪曲

在中國元素逐漸被接受和認同的同時，我們卻看到華人的形象在影視劇中一再被矮化和歪曲。具體而言，一部分美劇不僅帶有明顯的政治傾向和意識形態的傾斜，甚至存在歪曲事實的現象。美劇中出現的華人幾乎都以負面形象出場，通過這樣的方式使中國人自私貪婪、任意妄為的虛假形象成為一種慣例。

在好萊塢的影視劇中，華人面孔主要出現在動作、驚險及警匪片中，劇中他們往往飾演膽大包天、肆意妄為、不守國際慣例的角色。比如，“神盾局特工”中野心勃勃愚蠢瘋狂的中國街頭雜耍者陳浩然。“‘單身父親’、‘帶槍紳士’等劇中的華人單身男性，他們沒有性格，更無喜怒哀樂，是白人生活中的裝飾品，成為十足的擺設。此外，部分美劇將華人男性去性別化，刻畫了華人男仆形象，他們沒有家庭，從而不得不依附于當地白人，通過這種方式，將社會中的不公平合理化。 ”［2］

華人形象在“老友記”這部情景劇中多次出現，具有一定的典型性。這部劇集多次得到“艾美獎”提名，是很多美劇迷的啟蒙劇，被稱為“教科書式的情景喜劇”。但是在這本“教科書”中出現的華人面孔大多數從事外賣、護士和女店員之類社會地位相對較低的職業。而且在劇中，華人飾演的角色大多愛占小便宜，行為也比較滑稽可笑，甚至華裔教授的行為同樣如此。［3］不排除部分中國人確實存在這樣的缺點，但是這些作為人性中的弱點被一味地扣在描述中國人形象的頭上是對中國人的矮化。

（三）中國的政治形象

“美劇反映的是生活，傳播的是文化，背后站立的卻是美國的國家利益。”［4］前文提到的美劇“老友記”將中國描述為專制、落后和愚昧的地方，直接表現了美國人對中國文化和政治的偏見，反映了它對中國國情及價值觀的是非顛倒，一定程度上是對我國國際地位的蔑視。

在“生活大爆炸”中的謝爾頓眼中，中國政府蔑視人權，而中國人的規則意識完全來自于政黨的壓制而不是個人素質，通過這樣的諷刺博得觀眾一笑的喜劇演員吉姆帕森斯連續獲得五年艾美獎“最佳喜劇男主角獎”。中國政府不僅在喜劇中被調侃，在一些動作劇中也被作為邪惡勢力的最高來源。如，“尼基塔”中，女主角就曾警告隊友，如果他們的目標對象一旦落入中國政府手中，那么即使最厲害的“組織”也沒法把他撈出來。

總體來說，在美劇中中國人的形象通常是丑陋的、地位低下的，甚至是邪惡的。因此，通過一系列貶低華人形象的電視劇的傳播，會讓敞開大門接受美劇的中國普通受眾認為廣大華人的形象、價值觀和文化理念就是如此低劣、落后。這對當代青年塑造文化認同感和自信心無疑是具有巨大的負面效應的。更讓人擔心的是，如果往這種情況發展下去，總有一天，美國影視劇中的中國人形象也會成為“全球標準”。

二、美劇文化對中國形象的影響

據伊甸園論壇的初步統計，有75%的美劇迷年齡在19歲至40歲，71%至85%有專科以上文化程度。［4］可見在中國，美劇的受眾主要是青少年，這種現象是由中國獨特的網民結構所決定的。根據第23次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》數據顯示，截至2008年年底，中國網民規模達到2.98億人。其中人數最多的三個年齡段分別是10—19歲占35.2%，20—29歲占31.5%，30—39歲占17.6%。［5］美劇憑借其新鮮的題材，緊湊的劇情，吸引著廣大青少年的眼球，然而面對這種文化入侵我們似乎無能為力。美國的影視劇生產總量只占世界電影產量的6%~7%，卻占據了世界總放映時間的一半以上。［4］從1998年開始，美國的影視信息產品就代替航空產品，躍居美出口產品第一位的好萊塢電影占歐洲市場份額70%，中南美洲80%，日本45%~50%，美國自身進口電影只占電影總數的3%。在全球電視10強中，中國只有中央電視臺1家進入，而美國占了前10強的半壁江山。［6］網絡的開放性使得美劇的傳播不受時空的限制，原汁原味的美劇以其廣泛的題材、緊湊的情節、幽默詼諧的格調，伴著一種異域文化的魔力和東西方文化巨大差異所產生的距離美感吸引著成千上萬的愛好者，使人們在潛移默化中認同并追隨了美國文化。

現如今，看美劇成為一種時尚，而絕大多數美劇給人留下的印象是美國自由民主的思想和發達尖端的科技。在美劇的影響下，青少年們容易在一種自覺自愿的氛圍下認同美國的主流價值觀，乃至向往美劇中的那種盡管可能不現實的生活。鋪天蓋地涌來的美劇，幾乎是大部分青少年們了解美國生活最直接最有說服力的一種方式。在這種方式中，沒有人會像看待新聞或時事評論一樣帶著批判和質疑的眼光審視它的真實性。正是這種帶有文化入侵性質的文化傳播方式繼承了好萊塢電影，對中國乃至世界，灌輸著美式思維。

美劇中的中國人粗俗保守，政治黑暗，反觀中國電視劇，在這方面不僅沒有好好發揚中國文化，在矮化自己的方面反而推波助瀾，把中國塑造成了一個可怕、邪惡的國家。在當今中國的影視劇中，劇情與國家形象仍存在形式與內容的不統一，穿越、浮夸、脫離現實等現象仍然嚴重。古裝劇盛行，一方面表明中國大眾對中國古典文化的好奇與關注，可以在中國觀眾中奠定良好的文化基礎，有益于中國文化的傳承與發展。另一方面，由于胡編亂造，現在的宮廷劇完全脫離了文化傳統的內涵與歷史的實際，其著重描畫的不是文化，而是人與人之間的鉤心斗角和爾虞我詐。通過廣泛傳播到國外，必然會使得國外社會產生誤解，有損中國良好的國家形象的建構。［7］比如前段時間流行的古裝劇 “甄嬛傳”，里面的宮廷嬪妃為了爭權奪利拋棄友情親情愛情，爾虞我詐；劇中的皇帝則不顧兄弟情誼，利欲熏心，為了幾封可疑的信件就殺害了自己的親弟弟；主角甄嬛，憑借著狡詐的心機一步步從小宮女當上了皇太后……看似勵志的劇情，背后其實是在鼓動受眾接受想要成功就必須學會偽裝和欺騙的哲學，正迎合了這兩年“厚黑學”在國內變態盛行的風潮。諸如此類的宮斗劇在中國盛行不衰，幾乎將中國數千年的歷史描繪成了充滿脂粉氣的宮斗史。隨著“甄嬛傳”的輸出（它能否被西方世界所接受不說），中國不正常的國家形象不僅在西方人的印象中會越來越深刻，而且會直接誤導中國青少年的價值觀。

三、塑造良好的中國形象的影視文化策略

在西方媒體的描述下，中國的國際形象被誤讀、歪曲和丑化。無論是被妖魔化、被潛規則，許多時候，都源于中國沒有掌控文化方面的話語權。而國際話語權競爭的背后，也是價值觀和傳統文化的競爭，中國文化想要得到世界范圍內的認可，就必須重視借助影視傳播的途徑。

獲得中國青少年的心理認同感和自豪感，矯正不正確的心理感受是建設中國強大未來必須完成的歷史使命。在青少年心目中建立一個強大的健康的國家形象，必須提高我國在文化軟實力方面的水準，改變目前的被動狀態。筆者認為，應從以下方面做好改進：

（一）中國影視劇不能為了滿足人們的獵奇心理而故意夸張失實地表現中國形象。當代中國有一批受到西方電影界追捧、頗有成就的導演，為了能讓其電影在國際上得獎，一味迎合西方人對中國形象的固有模式，在電影中描繪的中國人往往落后粗俗或者封閉偏執，給國際電影節留下了糟糕的中國形象。在電視劇中也存在這樣的現象，比如無休無止的婆媳問題和現代職場中落后的官本位思想，這些問題只是“中國特色”中的一小部分，不能老是揪著這一點不放。相比婆媳問題，中國人傳統的大家庭觀念和尊敬長輩的思想難道不更值得弘揚？事實上現代中國的形象已經非常現代進步和開放，很多傳統文化中的思想糟粕早已為現代人所摒棄。反思是必要的，但是為了得獎而迎合西方影評人的刻板成見的行為必須制止。

（二）中國需要拍攝好影片矯正西方世界的刻板成見，這些影片可以通過喜劇灰色幽默的方式反映出當代人對中國社會現狀的不滿，甚至批判，而不是一味地表現聲嘶力竭的中國或是雞毛蒜皮的中國。寫喜劇的編劇都是非常容易憤怒的、脾氣不好的、憤世嫉俗的人。但是他們沒有潑婦罵街，而選擇了讓我們發笑。好萊塢編劇大師麥基這樣說過，如果中國連續推出六部有影響力的喜劇，可能會改變中國的國家形象。他說，全世界以前也很怕美國，但美國大量輸出喜劇后，全世界開始看到美國人幽默、聰慧、人性化的一面，而不是強大的張牙舞爪的形象。喜劇對人們觀念的影響相比一板一眼的紀錄片和科教片更深遠。

（三）從廣受歡迎的中國元素入手，以影視劇的方式對內對外推廣中國元素以進一步宣傳中國健康的國家形象和政治哲學。“舌尖上的中國”就是一個非常成功的影視宣傳實例，像這種類型的紀錄片在收集和統計中國傳統美食的同時介紹了中國民間藝人的傳統形象——勤勞樂觀、手藝精湛。通過描繪中國勞動人民對待食材和飲食的態度，反映了中國的生命觀、價值觀和倫理道德規范的哲學。這樣的影視元素不僅可以收到廣大受眾的歡迎，也可以向中國乃至世界傳播中國形象中包含的“正能量”的東西，讓世界了解到真正的中國形象。

和現在的好萊塢一樣，美劇中越來越多地出現中國人和各種中國元素，一方面是制作方為了拉攏中國市場，迎合中國觀眾的大中國情結，另一方面體現了中國在世界范圍內越來越大的影響力。在中國影視工作者孜孜不倦的努力下，目前中國也出現了一批廣受歡迎的電視劇，如反映現實問題的“士兵突擊”、“裸婚時代”等，但是這些電視劇中在真實反映問題的基礎上沒有完全把電視劇作為一種向外推廣國家形象的載體。雖然電視劇的主要功能是娛樂，但是中國形象需要每個人尤其是影視藝術工作者的維護和推廣，通過影視作品塑造中國形象是一種重要的方式和手段，將成為影視工作者在全球化語境中藝術創作中的重大使命。這一宏大使命具有重要性和緊迫性，需要影視工作者積極發掘中國傳統文化中更加富有價值的東西，將其呈現在鏡頭之上。創作者要加強國際性和現代性的創作意識，要以國家營銷的意識塑造國家形象的品牌。大力開發中國優秀的傳統文化素材，積極加強國際交流與融合，只有這樣，才能在影視作品中真正體現出中國的國家形象，使其更加鮮明與突出。

［1］廖雷朝.論美劇“越獄”在中國的文化影響力［J］.電影評介，2010，（03）.

［2］倪駿.好萊塢怎樣演義“中國人”［J］.世界知識，2003，（22）.

［3］曾一果，蔡哲.美國情景喜劇《老友記》中的“中國形象”［J］.中國電視，2007，（11）.

［4］劉麗娟.從美劇看中國的話語權問題［D］.

［5］中國互聯網絡信息中心（CNNIC）：第23次“中國互聯網絡發展狀況統計報告”.

［6］孔朝蓬.中國影視文化傳播中的國家形象塑造與民族文化安全.

［7］張璐璐.影視作品中中國國家形象的塑造與傳播——以中國古裝宮廷劇切入，2012.

［8］趙欣.美國黃金時段電視劇中的華人形象［J］.電視研究，2009，（07）.

［9］馬玉芳，伍思靜.美劇《絕望的主婦》中的中國人形象［J］.電影文學，2010，（11）.

［10］回憶美劇在中國的頭20年.http：//blog.cctv.com.

［11］歐陽宏生主編.2005年CSM對全國102個市縣調查.廣播電視學導論（第三版）［M］.四川大學出版社，2007：342.

［12］周黎明.好萊塢啟示［M］.上海：復旦大學出版社，2005.

［13］董小川.美國文化概論［M］.北京：人民出版社，2006.

［14］鮑玉晰.美國學者對好萊塢的批判［J］.電影藝術，2001，（02）.