論高職院校幸福教育

王小紅 陸 兵

（南通農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 南通 226000）

幸福觀教育是以培養(yǎng)人感知幸福的能力、體驗幸福的能力和創(chuàng)造幸福的能力為主要內(nèi)容，使人們能以積極、健康的方式和途徑看待、追求人生幸福，以提升人的幸福境界，維護(hù)社會和諧為目的而采取的一系列形式多樣、內(nèi)容豐富的教育活動。大學(xué)生是祖國的未來、民族的希望，他們的健康成長直接關(guān)系到國家的前途與命運(yùn)，未來將由他們創(chuàng)造幸福生活。在以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，實施高職幸福教育，培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的人，提高師生幸福感，奠定師生幸福人生的基礎(chǔ)是現(xiàn)代高職教育義不容辭的責(zé)任［1］。因此，高職院校作為培養(yǎng)人才機(jī)構(gòu)的半壁江山，擔(dān)負(fù)著大學(xué)生幸福教育的重要使命［2］。

1.高職幸福教育的內(nèi)涵

高職幸福教育作為一種理念，是培養(yǎng)師生認(rèn)知幸福、追求幸福和體驗幸福的能力的教育；是把幸福當(dāng)做教育過程中師生雙方的情感體驗，教師享受教育幸福、幸福地教，學(xué)生體驗幸福教育、幸福地學(xué)的教育［1］。很多學(xué)者將幸福教育的內(nèi)涵進(jìn)行過討論，認(rèn)為幸福教育有兩層含義：一是把幸福作為一種可以教授和學(xué)習(xí)的能力，是課堂教育的內(nèi)容；二是把幸福作為教育過程中師生雙方的情感體驗，即教師感受著幸福的教，學(xué)生感受著幸福的學(xué)習(xí)。學(xué)生在教育過程中體驗到幸福，從而形成健全的人格和良好的生活態(tài)度，并對幸福充滿渴望；教師在課堂傳授知識的過程中享受到幸福，體會到來自職業(yè)的樂趣與價值，即高職教育要努力關(guān)注人的發(fā)展，在培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用型專門人才的過程中克服功利性、工具性的弊端，把師生的幸福作為開展教育活動的出發(fā)點和立足點。高職師生在傳承職業(yè)理想、職業(yè)技能的同時，獲得內(nèi)心的快樂和精神的成長［1］。

高職院校的班主任要注重引導(dǎo)大學(xué)生自覺樹立科學(xué)、理性的幸福觀，培養(yǎng)大學(xué)生感知幸福、體驗幸福、創(chuàng)造幸福的能力，使大學(xué)生以積極、健康的方式追求人生幸福，實現(xiàn)人生價值，為達(dá)到逐步實現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展，社會和諧、進(jìn)步的目標(biāo)而進(jìn)行有目的、有計劃的教育活動。

2.高職幸福教育的必要性

作為農(nóng)業(yè)職業(yè)院校的一名班主任，我所接觸的學(xué)生絕大多數(shù)來自于農(nóng)村，他們對幸福的描述都傾向于畢業(yè)后有一份相對理想的職業(yè)，所以他們大學(xué)生活的目標(biāo)就是圍繞心中對幸福的向往而努力。當(dāng)然也有相當(dāng)一部分學(xué)生比較迷茫，尤其是隨著就業(yè)形勢的日益嚴(yán)峻和生活壓力的加大，部分學(xué)生認(rèn)為在學(xué)校學(xué)不到東西，“讀書無用論”的思想在學(xué)生中占很大比例。許多學(xué)生在大學(xué)里缺乏目標(biāo)，“無聊”、“郁悶”成了他們的口頭禪，自然這部分學(xué)生就缺乏感知幸福和追求幸福的能力。所以高職院校應(yīng)該站在時代的高度，培養(yǎng)大學(xué)生樹立科學(xué)的幸福觀，對大學(xué)生進(jìn)行幸福教育非常必要。

2.1 幸福教育有利于促進(jìn)大學(xué)生的健康成長。

開展高職院校學(xué)生幸福教育，既可以幫助學(xué)生從自然存在走向精神存在，正確認(rèn)識自我，明確學(xué)習(xí)、工作和生活的目標(biāo)，也可以幫助學(xué)生樹立正確的幸福觀，理解幸福生活的真正意義，遠(yuǎn)離心理貧困，豐富心靈成長，構(gòu)建精神家園［2］。

2.2 大學(xué)生幸福教育是思想政治教育的重要內(nèi)容。

目前，大學(xué)生幸福教育還沒有引起高校思想政治教育工作者的重視。高校思想政治教育一直強(qiáng)調(diào)以人為本，關(guān)心學(xué)生的成長成才，但如何促進(jìn)大學(xué)生健康成長，感受生活的幸福，卻是一直沒有解決好的問題［3］。對大學(xué)生進(jìn)行幸福教育是高校思想政治教育的重要內(nèi)容，因而加強(qiáng)大學(xué)生幸福觀教育是對思想政治教育主體原則的完善，是對思想政治教育內(nèi)容的充實。

2.3 大學(xué)生幸福教育是構(gòu)建社會主義和諧社會的客觀需要。

對高職學(xué)生進(jìn)行幸福教育，是體現(xiàn)人與人之間關(guān)系和諧發(fā)展的要求；體現(xiàn)人的內(nèi)在精神和諧幸福的要求；體現(xiàn)人與社會關(guān)系和諧發(fā)展的要求。因為高職幸福教育彰顯“以人為本”為核心的科學(xué)發(fā)展觀。在高職學(xué)校，以人為本的“人”，是指最廣大的學(xué)生；以人為本的“本”，就是根本，就是出發(fā)點、落腳點，就是最廣大學(xué)生的根本利益。高職幸福教育的最終目標(biāo)是讓學(xué)生在大學(xué)里甚至是一生中學(xué)會感受幸福、創(chuàng)造幸福、收獲幸福。只有將幸福教育理念付諸實踐，才能為學(xué)生的終身幸福奠基［1］。

3.高職幸福教育的實施路徑

隨著時代的進(jìn)步和發(fā)展，隨著“以人為本”思想的深入人心，幸福教育的價值日益凸顯，得到越來越多人的關(guān)注。加強(qiáng)高職學(xué)生幸福教育，必須更多地關(guān)注個體幸福的獲得，從轉(zhuǎn)變教育理念著手，在實踐中創(chuàng)新教育形式，拓寬教育渠道。

3.1 開設(shè)專門的幸福課程，幫助學(xué)生構(gòu)建幸福生活的知識基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生獲得幸福的能力。

知識屬于人的認(rèn)識范疇，也是人的幸福的一個重要組成因素。古希臘的哲學(xué)家認(rèn)為，知識會使人變得有智慧。蘇格拉底稱，那些有智慧的人正是憑借著知識而成為有智慧的人，進(jìn)而獲得一種內(nèi)在幸福［4］。幸福的根源在于獲得豐富的知識。另外高職學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成的發(fā)展時期，各種文化思潮，沖擊著他們的思想意識，產(chǎn)生了一些負(fù)面影響，同時對幸福的理解和把握出現(xiàn)偏差。因此，將幸福課程納入教學(xué)環(huán)節(jié)，或在思想政治課、就業(yè)指導(dǎo)課、心理健康課等課程教學(xué)中將幸福觀教育融入其中，讓學(xué)生掌握一套關(guān)于幸福方面良好的知識結(jié)構(gòu)，對指導(dǎo)學(xué)生樹立理性、科學(xué)的幸福觀有重要意義。

3.2 轉(zhuǎn)變教育理念，加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育。

高校必須轉(zhuǎn)變教育理念，大力開展人文素質(zhì)教育。人文素質(zhì)，直接決定著人的道德文明水平直接決定著人對幸福的真實把握，是大學(xué)生樹立正確幸福觀的重要保障［3］。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步，人文關(guān)懷、人文素質(zhì)教育越來越受到高職教育工作者的重視。人文素質(zhì)教育的實質(zhì)是從關(guān)注社會與自然發(fā)展的高度去關(guān)注學(xué)生個體的發(fā)展，以實現(xiàn)人的發(fā)展來促進(jìn)社會與自然的和諧發(fā)展［3］。實踐中，在進(jìn)行基礎(chǔ)課和專業(yè)課學(xué)習(xí)的同時，增設(shè)人文素質(zhì)課程，可開設(shè)人際關(guān)系心理學(xué)、幸福心理學(xué)等課程，以幫助學(xué)生了解和把握自己的人生方向，更好地創(chuàng)造幸福。

3.3 開展豐富的校園文化活動，滿足大學(xué)生的多種心理需求。

通過開展豐富多彩的校園文化活動，充實大學(xué)生的精神生活，培養(yǎng)健康的心態(tài)和樂觀的情緒。要盡可能多地開展豐富多彩的校園文化活動，為大學(xué)生提供求知與社會交往的、認(rèn)識社會與服務(wù)社會的機(jī)會，使大學(xué)生的業(yè)余生活過得充實、豐富和有意義［3］。應(yīng)充分利用好櫥窗、板報、廣播電視、校報等文化宣傳設(shè)施，利用好校園的綠化、美化，從不同側(cè)面和不同層次為學(xué)生創(chuàng)造參與各項活動創(chuàng)造條件。我們學(xué)院注重以班級活動為主線，同時鼓勵班級學(xué)生積極參加學(xué)院、系部的各項活動，使每個學(xué)生都能通過參與各種活動了解自己，在展示自己的同時，認(rèn)識自己在一定的集體或社會活動中的價值，使每個學(xué)生都成為生活的主角，因此高職學(xué)校要注重通過豐富校園文化活動營造良好校園文化氛圍，建構(gòu)健康和諧的大學(xué)生精神世界，從而陶冶學(xué)生的情操，增強(qiáng)他們的主觀幸福感。

3.4 幸福教育與實踐相結(jié)合，增強(qiáng)大學(xué)生的幸福實踐能力。

幸福教育與大學(xué)生生活實踐相聯(lián)系，一方面可以增強(qiáng)大學(xué)生對幸福的實際體驗，另一方面也使他們學(xué)會采用正當(dāng)?shù)耐緩胶头绞綄崿F(xiàn)幸福的目標(biāo)［3］。在我看來幸福既是一種教育理想，又是一種教育實踐。尤其是面對高職的學(xué)生，他們在學(xué)習(xí)上以形象思維為主要特點，他們參與實踐的積極性很高，理論與實踐相結(jié)合、教育與實踐相結(jié)合是高職學(xué)生幸福教育的重要方式。工作中鼓勵班上學(xué)生積極參加系部或班級組織的各種社會公益活動、社會調(diào)查、志愿者服務(wù)活動、送科技下鄉(xiāng)、服務(wù)社區(qū)、參觀考察等多種多樣的社會實踐活動，增強(qiáng)學(xué)生對幸福的實際體驗，培養(yǎng)主動創(chuàng)造幸福的意識，深化對幸福的認(rèn)識，鍛煉創(chuàng)造幸福的能力。只有讓學(xué)生在實踐中體驗幸福，他們才能以積極的態(tài)度面對生活，以崇高的理想籌劃生活，在生活中提高創(chuàng)造幸福的能力，從而為學(xué)生個人開啟幸福之門，也能使他們更好地造福社會。

3.5 重塑教師的職業(yè)幸福感。

真正的幸福教育必須關(guān)注教師的幸福獲得，如果教師都缺乏幸福感，自身都難以體驗到幸福的美好境界，也就不可能真正傳授給學(xué)生幸福的內(nèi)涵［5］。開展幸福教育，讓教師幸福地教、在教育過程中積極創(chuàng)造和享受幸福、與學(xué)生一起共享教育的幸福、成為幸福的教師，無疑是消除職業(yè)倦怠的最好武器［6］。但是21世紀(jì)是競爭的世紀(jì)，現(xiàn)在的教師面臨的壓力相當(dāng)沉重，所以教師要適應(yīng)社會的發(fā)展、時代的挑戰(zhàn)，重塑教師的職業(yè)幸福感。如果教師自己都感受不到幸福，又如何去教育學(xué)生感受幸福呢？所以，要讓學(xué)生幸福，教師首先要幸福，因為學(xué)生的幸福觀、幸福品質(zhì)和幸福能力主要從教師那里獲得，只有幸福的老師才能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。

總之，在當(dāng)前強(qiáng)調(diào)德育教育的過程中，尤其是針對新時代的高職學(xué)生，我們需要從理論和實踐出發(fā)，努力探索有效實現(xiàn)幸福教育的各種路徑。

教育職業(yè)并不必然是幸福的，但教育的幸福依賴于教師的積極創(chuàng)造。高職院校開展幸福教育在幫助學(xué)生完善道德品質(zhì)，明確人生目標(biāo)，激發(fā)自我潛能，提高幸福能力方面都有著重要的意義［2］。作為高職院校的教育者，我們應(yīng)該使教育充盈著幸福的元素，讓學(xué)生有幸?？删?、有幸?？稍臁⒂行腋？上?。最終我們一定可以收獲教育的幸?！獙W(xué)生的幸福。

［1］劉鳳云.試論高職幸福教育［J］.江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2009（6）：28-31.

［2］丁燕華，孫衛(wèi)明.高職院校學(xué)生幸福教育探析［J］.湘潮（下半月），2012（7）:73-75.

［3］王甲成，張超.大學(xué)生幸福教育：高校思想政治教育不可忽視的領(lǐng)域［J］.中國特色社會主義研究，2010（1）:109-112.

［4］韓彌明.加強(qiáng)大學(xué)生幸福教育的幾點思考［J］.安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），200817（1）:98-100.

［5］張曉宏.德育視角下大學(xué)實現(xiàn)幸福教育的路徑思考［J］.文學(xué)界，2011（10）：211-212.

［6］張勖.幸福教育：高校思想政治教育的有效載體［J］.國家教育行政學(xué)院學(xué)報，2009，8:14-17.