倫理視閾下探析教師評價制度的制定

王小紅

（西華縣第三高級中學，河南 周口 466600）

國家大計，教育為本；教育大計，教師為本。教師是完成學校教育教學任務的主力軍，其素質與工作積極性將直接影響學校的教育教學質量和辦學效益。高質量的教育需要高素質的教師，高素質教師的成長則需要科學合理的教師評價“保駕護航”。而在當前的教師評價實踐中，對教師的評價正在由考試分數、升學率、名次、效率等帶有功利性和市場邏輯的東西取代應有的人文精神，部分教師以一種懼怕、懷疑和敵意的目光看待教師評價，造成了教師對評價的緊張、反感，甚至抵觸情緒，同時也使領導和教師之間的關系、教師與教師之間的關系日漸緊張、淡漠，極大地挫傷了教師工作的熱情，損傷了教師的自尊心，破壞了教師之間的協作，壓抑了教師潛能的發揮，從而降低了教育教學的質量。

因此，我們必須樹立人性化的和飽含關懷、尊重、自由、發展意蘊的教師評價觀。

本文從倫理學的角度出發，認為教師評價應以追求公平公正、人道、自由發展為價值取向，以期對教育評價主體提供一個倫理學的思維向度。

愛彌爾·涂爾干認為“任何職業都必須有自己的倫理”，“職業倫理越先進，它們的作用就越先進”［1］。因此，教師評價制度的制定作為一種科學活動或一種職業活動，要進一步開展，但必須遵循它自己的倫理道德規范。

1.追求公平公正的價值取向

公正是倫理學的基本范疇，是一個歷史悠久的概念，一直是倫理學研究中的重要主題之一。發展至今，一般認為公正就是對社會權利和義務的公平分配或安排，以及與此種分配或安排秩序相適應的道義品質。［2］人們對公正在社會生活中的重要性的認識基本達成一致，即認為就實現道德目的、保障社會存在發展、滿足個人需要的效用來說，公正遠遠重要于其他的任何道德，它是人類最重要的道德原則之一，尤其強調它對社會存在的重要意義。教育作為人類的實踐活動，也必然要求其具有公正性的價值追求。因此公正對于實現教育的基本宗旨，保證教育的正常運轉和健康發展同樣具有極為重要的意義，對于教育過程中所面對的某些學理問題也具有很好的闡釋價值。正是在此基礎上，我們將公正這一倫理學中最基本的價值概念納入教育評價體系當中，探討和追問究竟什么樣的教師評價制度是我們所要追求和建立的，什么樣的教師評價體系才是符合教師群體共同利益的。

公平公正，是人類社會具有永恒價值的基本理念和基本行為準則。作為政治哲學的一個核心概念，它更加關注制度正義。正如羅爾斯在《正義論》中所指出的：“正義是社會制度的首要價值，正像真理是思想體系的首要價值一樣。”［3］對于教育評價制度而言，從制度上保證教師評價的公平公正，不僅關涉教師本身的健康幸福成長，而且對于教育質量的提高，教育的發展與進步都有著重要的意義。因此，在教師評價領域，必須做到公平公正。

（1）應該承認每個教師的辛勤勞動，相信每個教師都具有改進工作和提高教學水平的愿望，相信每個教師的發展潛力，確定和支持每個教師的專業發展方向，這是公平實施教師評價的基礎。另外，在評價者和被評價者之間應建立一種平等、信任的對話世界，評價雙方互相溝通、理解，讓評價成為一種活生生的“人”的交流，這樣才能保證評價的真實性和公平性。

（2）廣泛收集數據和信息，認真調查研究，以保證信息的全面性、可靠性、真實性，把片面性、主觀性和隨意性降到最低。堅持定量和定性相結合的原則，全面評價教師的一貫表現，評價結論最好能夠既包括用數字表達的定量評價，又包括用文字表達的定性評價。學校當局在制訂教師評價方案的過程中，應該與全體教師進行充分的協商，在教師群體之間開展公開討論，以便引起教師的共鳴，并激發教師的興趣，保證所有教師的積極參與。

（3）要著力營造以“公平”為內涵的健康和諧的教師管理文化，“公則正，正生理；平則和，和生悅；心悅則誠服”。生命渴求公平，崇尚公平，我們要通過民主程序來制訂教師評價章程，最大限度地保證與體現公平，要使教師享有“做主”的權利，享有自我教育、自我管理和自我發展的權利，要讓公平融入所有教師的心中，融入教師的生命，為教師生命發展提供能源，讓教師擁有幸福的人生，引導教師走上幸福之路。［4］

2.追求人道主義的價值取向

“人道主義”是一種內涵豐厚、源遠流長、傳承數千年的思潮。著名的人道主義者、美國人道主義協會的名譽會長拉蒙特這樣評述人道主義的核心內容：“不論稱作什么，人道主義不外是這樣一種主張，即認為人生只有一次，人們應當充分利用它去進行創造性的工作和追求幸福，人的幸福本身就是對它自身的確證，而不必通過超自然的途徑去尋求許可和支持；通常以上帝或天神的形式想象出來的超自然的東西，無論如何是不存在的；人類能夠利用自己的智慧和相互間的自由協作，在這個地球上建立起和平美好的永久城堡。”［5］馬克思說“人類的特性恰恰就是自由的自覺的活動”［6］。我國學者認為，“無論人們在理解上有多少歧義，我們仍可看到人道主義的核心內容：重視人的價值，視每個人的自由、平等、幸福為最高價值；我們的這種概括，對于各種人道主義思想，無論古希臘的人道思想還是中國的人道思想，無論文藝復興的人道主義還是當代的人道主義，無論無神論的人道主義還是宗教人道主義，無論資產階級人道主義還是馬克思主義的人道主義，都是不錯的。這就是所有人道主義的共性”［7］。

關于人道主義的種種說明，紛繁復雜，但概括起來，人道主義不外乎這樣一些內容：強調以人為本，是一種關心人、尊重人、倡導保護個人的權利，要求重視人的價值，主張實現人的平等和自由，宣揚在宇宙和人類社會中必須以人為中心的倫理觀。

在教師評價領域，教師評價是對人的評價，人是目的，不是手段，所以必須關懷尊重教師的生命。人類一切的思想和行為都是為了追求幸福，人本身就是目的。人類所創造的物質財富、藝術、科技、教育乃至國家、政府，最終都是服務于人的手段。“人是一個可尊敬的對象，這就表示我們不能隨便對待他……他乃是一種客觀目的，是一個自身就是作為目的而存在的人［8］。因此，評價應充盈人文精神。

（1）要了解教師的需求，并盡可能地滿足他們的需求或幫助他們滿足各自的需求。在評價中，應該學會全面關注教師的工作環境、關注教師的生存條件、關注教師的情感世界、關注教師的各種壓力，建立關心型的教師人際關系。教師評價要真正體現以人為本，而不是以評比、排名、監督、獎懲為主要手段，將合作而不是競爭看成是教師之間交往的基本原則，盲目追求量化的、可操作性的評價，并把評價與教師的實際利益相掛鉤的做法，只會與關心教育的目標背道而馳。

（2）評價過程中要注意關注評價對象的內心世界，尊重他的生命價值，充分理解他的生命，善待他的生命，讓評價對象的生命獲得充分的尊嚴。對教師的評價，應致力于教師的自然性、社會性和自主創造性的和諧發展，注重科學世界與人文世界的統一、真善美的統一、意識與潛意識的辯證統一。讓教師成為評價的主體。引導教師不斷地展示自己生命的力量，使每個人的“生命本身及它的健康、美好和有德性的活動，成為絕對可欲和有價值的東西”［9］。

（3）評價不能缺失對教師主體的激勵，教師評價的目的并不是設置重重關卡，只讓幾個冒尖的教師闖過道道關口獲得成功，而應是努力為每一個教師創造主動發展的空間，讓每個教師都有展示的舞臺、成功的機會。評價應該是一種平等的對話，對教師心靈的撫慰。教師評價的職責就是在力所能及的范圍內，幫助教師解決教育教學或其他一些實際問題；要善于營造積極、樂觀、友善、向上的學校氛圍，打造出一支自信、樂觀、成功的視專業化發展為己任的教師隊伍，要用關愛為發展注入活力，增強教師專業化發展的信心。

3.追求自由發展的價值取向

馬克思認為人的自由全面發展是未來社會的基本原則，也是未來社會的基本特征。自由是人的本質的復歸；爭取自由的過程、自由化過程，就是爭取人的本質的復歸過程，也是人的解放的過程。自由是人區別于動物的一個本質性特征。馬克思在《1844年經濟學——哲學手稿》中明確指出：“生命活動的性質包含著一個物種的全部特性、它的類的特性，而自由自覺的活動恰恰就是人的類的特性。”［10］個人的自由全面發展是一切人自由全面發展的基礎。如果人的全面而自由的發展不落實在每個個人的全面而自由的發展上，不以每個個人的全面而自由的發展為基礎和核心，那么對于整個人類來說，人的全面而自由的發展就是一句空話。教育的終極價值是人的主體性，人各項潛能的全面、自由、和諧的發展，舍此，它便失去了存在的意義與合理性。這里的“人”除了作為教育對象的學生之外，還應當包括作為教育者的教師，離開其中任何一方，教育都將遠離它的本真意蘊。

教育是一個使教育者和受教育者都變得更加完善的職業。在教育過程中，獲得發展的應當是所有參與其中的人，學生在教師的發展中成長，教師在學生的成長中發展，這應當成為學校教育的永恒追求。教師評價直接影響教師的專業成長和自由發展，間接關涉學生的個性發展。教師作為教育者，首先要成為自由發展的人，學生才有可能成為有個性的人。促進教師全面自由發展是教師評價人文性的本質內涵，因此，在教師評價領域，要讓每個教師都能夠自由發展。

（1）必須要遵循教師的認知規律和心理特點，尊重不同個體教師的不同價值存在，承認教師的個體差異，尊重教師的個體差異，幫助每一個教師形成并實現自己的專業風格，保證每一個教師的人格尊嚴神圣不可侵犯，因為每一種專業風格各有內在價值，彼此之間不能比較，自由人格是自足的、擁有內在價值的，不需要其他東西來衡量，因此，在評價中不能用一個模式、單一的標準去苛求所有教師，不能以同一把尺子、從同一個角度去衡量所有教師，而要尊重教師的多元價值觀，尊重教師的個性、能傾、興趣，提倡教師發展的能動性、創造性和多樣性，以更合理、更有效、更加人性化、多元化的標準引導教師的發展。

（2）在評價中，評價者應該為被評價者提供更多的空間，讓被評價者自由設計和思考自己的發展。在教師評價中，應該出現教師自己的聲音，應該讓教師參與對自己的評價，即有參與制定評價標準、選擇評價者、制定評價評價程序的權力，掌握評價的主動權，讓評價成為支持自己反思教學的工具，只有這樣，才有助于他們在評價中維護自己的權益，最大限度地認同、接受和內化評價結果，從而促進自身的發展。

（3）要學會欣賞教師，欣賞教師的方方面面，諸如欣賞教師的思維靈感、欣賞教師的行為方式、欣賞教師的工作激情、欣賞教師的勞動成果。因為欣賞可以讓教師享受成功感，增強自信感，變教師的被動工作為主動工作，消極學習為主動學習，從而激發教師工作的熱情，促進教師更好地、主動地的發展。

綜上所述，管理者只有關注教師勞動的艱辛，處處體諒、寬容、關心、支持教師的工作，公正評價與及時肯定教師個人的工作價值，全方位地為教師創設一個相互關心、欣賞、合作的人文環境，真正合理全面地實施教師評價，讓教師評價真正指導教師全面發展，引導每一位教師在專業化成長的道路上不斷邁進，真正實現教師的積極、主動、和諧、自由、發展的狀態，教師才會對自己的職業產生幸福感和自豪感，以健康而積極的情緒從事教育工作并促進教育教學質量的全面提高。

［1］愛彌爾·涂爾干.職業倫理與公民道德［M］.人海人民出版社，2001.62.

［2］萬俊人.尋求普世倫理［M］.商務印書館，2001：362.

［3］約翰·羅爾斯.正義論［M］.何懷宏等譯.北京：中國社會科學出版社，1988，1.

［4］王小紅.關涉教師幸福：教師教育政策的倫理訴求［J］.現代教育論叢，2008，（1）.

［5］拉蒙特.人道主義哲學［M］，華夏出版社：1990：279.

［6］馬克思恩格斯選集.第42卷.96.

［7］雷永生.談談人道主義問題.學而思網.http://www.yangzhizhu.com/leiyongsheng8.htm.

［8］康德.道德形而上學基礎.引自周輔成.西方倫理學名著選輯［M］.371.

［9］弗里德里希·包爾生著.何懷宏等譯.倫理學體系［M］.北京：中國社會科學出版：1992，244.

［10］馬克思.1844年經濟學——哲學手稿［M］.北京：人民出版社，1979，50.