淺析讀者反應(yīng)批評理論視角下《指環(huán)王》的弗拉多

張 芳 王藝瑋

（1中國礦業(yè)大學(xué)銀川學(xué)院；2寧夏大學(xué) 外國語學(xué)院，寧夏 銀川 750021）

《魔戒》是J.R.R托爾金（1882-1973）的代表作，是現(xiàn)代西方魔幻文學(xué)的鼻祖。自1995年問世以來，《魔戒》在西方累計銷售量超過5000萬冊，并被翻譯成多種語言，在全球掀起了魔幻文學(xué)的熱潮。其中如RoAo薩爾瓦多《被遺忘的國度》系列、崔西·西克曼《龍槍》系列和羅琳的《哈利波特》系列，無不深受《魔戒》的影響。［1］《魔戒》主要講述黑暗君主索隆鑄造的魔戒擁有統(tǒng)治全世界的力量。唯有把魔戒送到厄運山脈的烈焰中徹底銷毀，才能挽救中土人民。于是弗拉多主動提出前往完成此任務(wù)。歷經(jīng)多重磨難后，弗拉多和山姆終于完成使命把魔戒扔進了厄運山脈的烈焰中。本文運用讀者反應(yīng)批評理論的更新視域從人物形象、人物性格和人物的內(nèi)心世界三個方面解析《指環(huán)王》中的弗拉多。

1.讀者反應(yīng)批評理論背景

讀者反應(yīng)理論是二十世紀中后期在接受美學(xué)思潮中發(fā)展起來的一門新文學(xué)理論。讀者反應(yīng)批評是以注重對讀者接受為研究對象而非作品本身的一系列現(xiàn)代文學(xué)批評理論的概稱，重點研究讀者在閱讀過程對意義存在于文本和讀者之間的相互關(guān)系，認為讀者是使文本產(chǎn)生意義的關(guān)鍵，應(yīng)將詮釋權(quán)交給讀者。強調(diào)讀者根據(jù)個性主題主動地理解文本，不同讀者對同一文本有不同的反應(yīng)。強調(diào)文學(xué)作品是讀者和文本共同作用的結(jié)果，注重對兩者雙向交流過程的分析研究，實現(xiàn)了西方文學(xué)批評理論由作者與文本中心向讀者文本中心的轉(zhuǎn)向，開啟了文學(xué)批評的新范式，其中以沃爾夫?qū)ひ临悹柪碚摓橹?。伊瑟爾認為“20世紀以來的文學(xué)愈來愈突出讀者在審美接受過程中的創(chuàng)造作用。閱讀不是被動的感知，而成為一種積極的創(chuàng)作性活動。讀者角色的這一轉(zhuǎn)變無疑是文學(xué)發(fā)展過程中的一次劃時代的轉(zhuǎn)折”。［2］

2.更新視域

讀者是閱讀作品的二次創(chuàng)造者，在閱讀之前已經(jīng)對作品有預(yù)設(shè)。在閱讀過程中，會出現(xiàn)符合作者的提前預(yù)設(shè)，即產(chǎn)生共鳴；也會出現(xiàn)與預(yù)設(shè)不符，讀者會產(chǎn)生很多疑問。隨著閱讀的深入，讀者的疑惑會逐一被解開，進而形成不同的階段。每一階段都要在現(xiàn)有意象的基礎(chǔ)上建構(gòu)對象，從總體和整個過程來看，具有不完整性和未完成性。正是這種閱讀階段的不完整性和未完成性不斷引起讀者追根窮源的內(nèi)在心理動力，形成強烈的閱讀愿望，使作品在讀者的意識中不斷得到轉(zhuǎn)化，從而推進閱讀的進程。［3］

在弗拉多最終把魔戒扔進厄運山脈的火焰之前，讀者對弗拉多是否可以完成銷毀魔戒的使命始終是持懷疑態(tài)度，因為弗拉多與讀者所熟知堅毅果敢的英雄人物截然不同。一部分人認為他不是英雄，因為最終他沒有抵住想要擁有魔戒的欲望；一部分人認為他是英雄，因為他使魔戒墜入火焰山最終銷毀，世界從精靈統(tǒng)治時代轉(zhuǎn)到人治時代；一部分人認為他雖是英雄，但是失敗的英雄，因為他受到魔戒的誘惑。弗拉多究竟是不是英雄或是怎樣的英雄，取決于讀者已有對英雄的認知和在閱讀過程中參與其中不斷向作品本身發(fā)問和回答過程中產(chǎn)生。

2.1 人物形象的更新視域

讀者讀到弗拉多是個身材矮小、喜歡吟詩作曲，最好天天宴樂、過著逍遙快活的生活的人。在整個霍比特人的歷史中只發(fā)生一次戰(zhàn)斗，即1914（霞爾歷）的傍水鎮(zhèn)之戰(zhàn)。魔戒遠征隊中的靈魂人物剛多爾夫說：“霍比特人身材矮小，并不適合迎戰(zhàn)?！币驗閭鹘y(tǒng)的英雄人物給人的印象是身材高大，英勇善戰(zhàn)。讀者不禁問：弗拉多是否可以完成使命？對于這個問題，讀者可以在故事的發(fā)展中找到問題的答案。因為在小人物霍比特人身上，他們淳樸、憨厚、無紛爭，無困擾。唯有這樣，才有可能擺脫魔戒對靈魂的腐蝕。羅琳精靈女王說：“或許弱者也能完成這個任務(wù)，只要他擁有一顆強者的心。”

2.2 人物性格的更新視域

當(dāng)讀者形成了一種“期待視域”，將小說理解成是弗拉多雖“身材矮小”但是充滿自信、果敢、堅毅的成功的英雄。但是讀者讀到的卻是缺乏自信，內(nèi)心猶豫，性格軟弱的弗拉多。弗拉多始終對自己能否完成這個艱巨的任務(wù)充滿懷疑，他沒有把握一定能完成銷毀魔戒的任務(wù)。當(dāng)山姆擔(dān)憂他們帶的干糧能否維持到完成使命時，弗拉多說：“我說不上多久算完成使命……我認為沒必要想以后的事。誰知道以后會怎么樣？就是想到了，誰又說以后怎么樣？就是想到了，誰又說的清到底會有什么結(jié)果？結(jié)果那玩意兒投進火山口，我們又會怎么樣？你說，山姆，我們還需要面包嗎？我想用不著。要是我們能堅持到火山口，我們就算是盡了力了。我開始覺得有點兒力不從心了。”弗拉多天性排斥暴力行為，他性格內(nèi)向，喜歡休閑的生活，他是個夢想家。他會表達他的傷心、恐懼和無助。站在安達因河旁，弗拉多發(fā)出了這樣的感慨：“我真想毀掉它呀！我天生就承擔(dān)不了這艱巨的使命。要是我從未講過這枚戒指該有多好！為什么它要落在我的手里？”［4］此外，弗拉多在面對比自己強大的敵人時往往產(chǎn)生懼意，從而不愿向前。在即將到達厄運山口的時候，他被兩個奧克斯(半獸人)俘獲了，在被自己忠心的仆人山姆救出時，弗拉多說道：“只有一天嗎？我覺得好像已過了好幾個星期?！薄拔覊嬋肓撕诎岛拓瑝糁?，醒來后卻發(fā)現(xiàn)情況更糟?！薄拔蚁?，我快要瘋了。”在銷毀魔戒的路途中，弗拉多不止一次發(fā)生過抱怨和嘆息，他幾乎在一開始就懷疑自己是否有能力完成這沉重不堪的人物，而這些特點在傳統(tǒng)英雄身上是絕對沒有的。這樣，讀者不得不打破原有的期待視域并構(gòu)成新的期待視域。讀者已經(jīng)開始不確定弗拉多是否可以完成重任——銷毀魔戒。這種不確定性自然而然地向讀者發(fā)出邀請，給予讀者思考的機會，留出想象的空間，從而促使閱讀行為的繼續(xù)進行。

2.3 內(nèi)心世界的更新視域

隨著故事的進一步發(fā)展，弗拉多在銷毀魔戒的路途中，他缺乏自信，性格懦弱，而且內(nèi)心世界是黑暗的，讀者又會擔(dān)心弗拉多是否可以完成使命。但是在銷毀魔戒的路途中，一直有忠誠的伙伴山姆，弗拉多的內(nèi)心世界也發(fā)生了變化，讀者又開始重新更新視域，期待著弗拉多可以完成使命。在銷毀魔戒的途中，魔戒時時誘惑著他，而魔戒被銷毀后，弗拉多心理受到了極大的創(chuàng)傷。為此，他不得不告別中州，前往西方。盡管如此，弗拉多依然說道：“我也曾那么想過，但我受的傷太重，山姆。我努力拯救霞爾，現(xiàn)在已經(jīng)如愿以償，但這不是為了我自己。事情往往就是這樣，山姆，在危險降臨時，就得有人去犧牲，不顧自己，這樣，其他人才可以留下來。”通過這段內(nèi)心的獨白，我們可以看到弗拉多高尚的人格。

對于弗拉多是否可以完成銷毀魔戒的使命，讀者已經(jīng)明確，盡管他不能算是成功的英雄，但是可以稱他為失敗的英雄。之前關(guān)于弗拉多的意義未定與空白，通過讀者的閱讀和思考得到現(xiàn)實化和具體化。

3.結(jié)語

以往批評者在分析作品時大多將注意力集中在作品本身，一般從作品出發(fā)分析作品中的社會、個人命運，等等，忽略了讀者對作品的關(guān)注，從而放棄了讀者對作品中人物分析的探究，也沒有注意到探究作品對當(dāng)時及以后讀者的影響。本文力求從讀者角度出發(fā)，把以作品為中心變?yōu)橐宰x者為中心，從讀者的角度探討作品的意義，讀者不再是作家道德說教的接受者，而是文本為定點和空白的確定者和填補者，讀者與文本共同構(gòu)成作品。托爾金對小說中的主要人物之一弗拉多的塑造就是很好的體現(xiàn)。讀者正是在閱讀的過程中對弗拉多進行思考、認識、再思考、再認識，“消解文本中出現(xiàn)的不同觀點之間的矛盾或用不同的方式填充不同觀點之間的空白”。

［1］Humphrey Carprenter Tolkien：A Biography ［M］.Boston Houghton，1977:26.

［2］郭宏安，章國鋒.二十世紀西方文論研究.北京：北京大學(xué)出版社，1997.

［3］馬友平.試述接受美學(xué)中的“意義未定和空白”及讀者的閱讀.渝西學(xué)院學(xué)報，2002（1）.