新時(shí)期職業(yè)院校開展校本行動(dòng)研究的意義與對(duì)策

湖南鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院 郭 輝 劉紅兵

近幾年來，關(guān)于校本研究問題已引起了越來越多的職業(yè)院校和職業(yè)教育工作者普遍關(guān)注。許多職業(yè)院校已經(jīng)開展了校本研究工作，為創(chuàng)特色學(xué)校，提高教育教學(xué)質(zhì)量，積累了不少經(jīng)驗(yàn)。本文根據(jù)筆者平時(shí)的學(xué)習(xí)和對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的反思，在自己的知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)，就校本研究問題談點(diǎn)膚淺認(rèn)識(shí)。

一、校本的意義

校本是什么？校本的英文是schoolbased，大意為“以學(xué)校為本”、“以學(xué)校為基礎(chǔ)”。具體來說，它包含三個(gè)方面的意思：

1.“為了學(xué)校”。所謂“為了學(xué)校”，是指一切工作要以改進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)實(shí)踐、解決學(xué)校所面臨的問題為指向。“改進(jìn)”是其主要特征，它既指要解決學(xué)校存在的種種問題，也指要進(jìn)一步提升學(xué)校的辦學(xué)水準(zhǔn)和教育教學(xué)質(zhì)量。“校本”關(guān)注的不是客觀層面的一般問題，而是學(xué)校管理者及教師們?nèi)粘Ｓ龅胶拓酱鉀Q的實(shí)際問題，所以“校本”不拘限于某一理論之見，而是主動(dòng)吸納和利用各種有利于解決學(xué)校實(shí)際問題并提高教育教學(xué)質(zhì)量的經(jīng)驗(yàn)、方法和具體對(duì)策。當(dāng)然，“校本”把解決具體問題放在第一位，并不等于可以忽視宏觀決策和一般理論，只是更強(qiáng)調(diào)要將已有的決策和理論放在學(xué)校教育教學(xué)的實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn)、修正、補(bǔ)充，甚至證偽。

2.“在學(xué)校中”。所謂“在學(xué)校中”，是指學(xué)校教育教學(xué)中的問題，要由本學(xué)校中的人來研究、解決。要經(jīng)由本學(xué)校校長、教師的共同探討、分析來解決，所形成的解決問題的諸種方案要在學(xué)校中有效實(shí)施。對(duì)學(xué)校問題真正有發(fā)言權(quán)的，是本校校長、教師，那些專業(yè)研究人員、上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)等“局外人”，很難對(duì)學(xué)校的問題有真切的體會(huì)和全面的把握，校長、教師能夠體察本校教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的背景以及相關(guān)現(xiàn)象的種種變化，能夠通過實(shí)踐檢驗(yàn)理論、方案、計(jì)劃的有效性和現(xiàn)實(shí)性，他們對(duì)本校教育教學(xué)活動(dòng)中實(shí)際問題的積極的、系統(tǒng)的反思，是學(xué)校不斷提升辦學(xué)水平的關(guān)健。這個(gè)作用是其他人難以做到也不可能做到的。

3.“基于學(xué)校”。所謂“基于學(xué)校”是指學(xué)校的一切教育教學(xué)活動(dòng)，包括所設(shè)計(jì)的各門課程、所組織的各種培訓(xùn)、所開展的各項(xiàng)教研活動(dòng)，要從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，挖掘?qū)W校所存在的種種潛力，充分種用學(xué)校的各種資源，讓學(xué)校的生命活力得到徹底的釋放。一切脫離本校教育教學(xué)實(shí)際情況的理論研究和課程方案的設(shè)計(jì)等，無益于本校教學(xué)特色形成，無益于提升本校的辦學(xué)品位，無益于本校持續(xù)發(fā)展。

校本開啟了教育的新紀(jì)元。校本主要體現(xiàn)以下四個(gè)方面，即校本研究、校本培訓(xùn)、校本課程和校本管理，其中校本研究是邏輯起點(diǎn)。因?yàn)闊o論是校本培訓(xùn)，還是校本課程開發(fā)、校本管理，都源于對(duì)本校教育教學(xué)實(shí)際的認(rèn)識(shí)和把握，源于對(duì)本校教育教學(xué)中所存在的矛盾、問題的深刻洞察，這種認(rèn)識(shí)、把握、洞察就是校本研究。

二、校本研究的內(nèi)涵及價(jià)值訴求

校本研究早在20世紀(jì)60年代末70年代初興起的。在當(dāng)時(shí)，英美等國教育界掀起了“教師即研究者”運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)的積極倡導(dǎo)者有西方的課程專家菲呂馬克、斯騰豪斯、布蘭迪等人。他們認(rèn)為，沒有學(xué)校參與特別是沒有教師參與的教育研究，是無法使教育研究成果很好地在教育實(shí)踐中加以運(yùn)用的。英國課程專斯騰豪斯說，如果沒有得到教師這一方面對(duì)研究成里的檢驗(yàn)，那么就很難看到如何能夠改進(jìn)教學(xué)，或者如何能夠滿足課程規(guī)劃。如果教學(xué)要得到重大的改進(jìn)，就必須形成一種可以使用教師接受的，并有助于教學(xué)的研究傳統(tǒng)。這種研究傳統(tǒng)后來逐漸演化成直指學(xué)校問題，將學(xué)校實(shí)踐活動(dòng)與研究活動(dòng)密切結(jié)合在一起，大力倡導(dǎo)學(xué)校教師參與研究的校本研究。

校本研究是教育研究中的非專業(yè)化浪潮，是一種高程度、徹底的“草根化”研究。近些年來，中國教育報(bào)上所刊登的一些學(xué)校特色辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)介紹，校長教育教學(xué)管理的經(jīng)驗(yàn)介紹，教師的課例研究范式，都屬于校本研究的示例。

1.從基本理念來看，校本研究充分體現(xiàn)了“為了學(xué)校、在學(xué)校中、基于學(xué)校”的主要思想。

2.從內(nèi)函來看，校本研究呈現(xiàn)并貫穿著“自我反思”、“同伴互助”、“專業(yè)引領(lǐng)”三個(gè)核心要素。“自我反思”是校本研究者對(duì)自己的教育教學(xué)行為及結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，本質(zhì)上是一種理解與實(shí)踐的對(duì)話，具有研究性質(zhì)，既是整個(gè)校本研究的基礎(chǔ)和前提，也是校本研究展開的關(guān)健和質(zhì)量保障。這種反思既是研究者積極而能動(dòng)的主體性活動(dòng)，又將研究者自身及其實(shí)踐作為反思的對(duì)象和客體，因而直接導(dǎo)致研究者自身教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)構(gòu)改造和水平提升。“同伴互助”，既是校本研究的基本組織方式，也是一種過程規(guī)定。通過分工協(xié)作、專業(yè)切磋、交流合作，形成一種“經(jīng)驗(yàn)分享、彼此支持、共同成長”的研究共同體。“專業(yè)引領(lǐng)”揭示了校本研究是一種理論指導(dǎo)和支撐下的實(shí)踐性研究，實(shí)質(zhì)是理論與實(shí)踐的對(duì)話，理論與實(shí)踐關(guān)系的重建，它既是激活理論、形成理論的過程，又是引導(dǎo)實(shí)踐、提升實(shí)踐的過程。

3.從價(jià)值取向來看，校本研究的價(jià)值追求有三個(gè)方面：一是學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，這是校本研究的核心價(jià)值，是由教育的本質(zhì)所決定的；二是教師專業(yè)的成長，這既是校本研究的前提，又是校本研究的目的；三是學(xué)校特色的形成。校本研究這三個(gè)價(jià)值追求內(nèi)在地要求教育研究必須完成三個(gè)“轉(zhuǎn)向”：

一是教育研究從強(qiáng)調(diào)“驗(yàn)證性”探索轉(zhuǎn)向更強(qiáng)調(diào)“自我經(jīng)驗(yàn)的主動(dòng)反思、積極生成和創(chuàng)造性表達(dá)”。校本研究所提倡的“為了學(xué)校、在學(xué)校中、基于學(xué)校”的基本理念，實(shí)際上是對(duì)學(xué)校教育科研價(jià)值取向的重新定位和返樸歸真。在這種理念下，學(xué)校和教師自身的實(shí)踐理所當(dāng)然地成為教育研究的對(duì)象，教師也相應(yīng)地成為教育研究的主體，從而，教育研究不再是一種外在自身的，而是一種自我“涉入”的研究。這種研究是自身實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)積累，自主生成和創(chuàng)造性表達(dá)，它需要理論指導(dǎo)、支撐和提升，但著眼點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都是自身的實(shí)踐和創(chuàng)造，是真正有助于自我經(jīng)驗(yàn)的反思、生成和表達(dá)的理論和方法。

二是教育研究從追求“科學(xué)范式”轉(zhuǎn)向更多的提倡“人文范式”。多年來，學(xué)校教育科研努力追求的是系統(tǒng)掌握和規(guī)范運(yùn)用教育理論的科學(xué)范式，主要是實(shí)證研究的基本方法和量化處理素村的基本手段，而校本研究更多地體現(xiàn)了教育研究中的人文范式。其特點(diǎn)是：不過分強(qiáng)調(diào)研究的客觀性，而是承認(rèn)研究中的主觀性；重視和關(guān)注研究過程的經(jīng)驗(yàn)交流和思想表達(dá)；重視和關(guān)注研究過程的經(jīng)驗(yàn)交流思想表達(dá)；重視和關(guān)注教育實(shí)踐中的感想、體驗(yàn)和激情，不僅不回避作出價(jià)值和道德判斷，而且也必須將主觀體驗(yàn)，尤其是教育教學(xué)實(shí)踐中所獲得的道德感、審美感、文化歷史感等歸入研究的范圍和框架，使之成為研究過程和研究成果的重要組成部分。人文范式不刻意追求研究的普遍性，而更關(guān)注研究的情境性、過程性和互動(dòng)性，關(guān)注特定情境中特定教育教學(xué)行為的合理性和有效性，解決具體情境中具體問題的針對(duì)性和可行性，較少關(guān)注和追求抽象的、普遍的、不變的原則、定律和規(guī)律。這種從科學(xué)范式向人文范式的轉(zhuǎn)向，表明學(xué)校教育科研在方法論層面的進(jìn)步和提升。它啟示我們：教育科研要尊重人、理解人、認(rèn)識(shí)人，要以人文的研究方式研究人，研究人的教育和培養(yǎng)。這是教育科學(xué)和教育研究的應(yīng)有邏輯和內(nèi)涵。

三是教育研究從“宏大敘述”轉(zhuǎn)向“日常敘述”。長期以來，學(xué)校教育科研與專業(yè)性的教育研究一樣，比較關(guān)注教育的重大改革、重大事件、重大主題和重要人物。學(xué)校教育科研對(duì)這種“重大”的特殊興趣和強(qiáng)烈需要，有時(shí)并不代表著學(xué)校自身的一種內(nèi)部需要，而是一種對(duì)社會(huì)需要的適應(yīng)行為、從眾行為，甚至是盲目行為。伴隨著教育研究范式的日益豐富和發(fā)展，專業(yè)教育研究本身也出現(xiàn)了從“宏大敘述”向“日常敘述”轉(zhuǎn)向的趨勢(shì)。與此相對(duì)應(yīng)，學(xué)校教育科研尤其是校本研究從關(guān)注外部到關(guān)注內(nèi)部，從關(guān)注他人的興趣到關(guān)注自身的實(shí)踐、自身的體驗(yàn)和自身的文化積累，從關(guān)注重大事件到關(guān)注學(xué)校日常生活就成為一種必然。這樣，在校本研究中，研究的主體與客體、研究的事實(shí)判斷與價(jià)值判斷、研究的過程與結(jié)果的明確界限就被取消了。

校本研究起源于教育改革的浪潮。在我國，自全國第三次教育工作會(huì)議以來，隨著學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)的擴(kuò)大，逐漸打破以前的具有高度行政約束力的大一統(tǒng)的國家課程制度，實(shí)行國家課程、地方課程和校本課程相統(tǒng)一的課程制度。校本研究源于課程改革，又貫穿和體現(xiàn)在校本課程開發(fā)、校本培訓(xùn)和校本管理之中。

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