中美家庭道德教育差異比較

林 殷

（閩江學(xué)院 外語系，福建 福州 350108）

責(zé)任編輯 強 琛 E－mail：qiangchen42＠163.com

家庭教育占教育的大部分比重，它是學(xué)校教育和社會教育的基礎(chǔ)，在塑造孩子的價值觀和世界觀上起著關(guān)鍵的作用。［1］因此，全世界的父母越來越重視家庭教育。中美兩國的文化和風(fēng)俗習(xí)慣不同，社會制度和形式、家庭的基本特征、家庭倫理和家庭道德教育的概念也不同。

一、中美家庭道德教育差異體現(xiàn)

從家庭關(guān)系的角度來看，中國傳統(tǒng)的家庭關(guān)系可以用“父與子”來概括。在家庭中，父親是統(tǒng)治者和主人，每個家庭成員必須服從并努力捍衛(wèi)其權(quán)力［2］。家中長幼尊卑等級森嚴(yán)。儒家思想統(tǒng)治中國兩千余年，父為子綱，孩子必須無條件遵從父親的教導(dǎo)。而美國的家庭關(guān)系可以用“丈夫和妻子”來概括，丈夫和妻子享有平等的權(quán)利，彼此經(jīng)濟獨立，共同承擔(dān)家務(wù)和撫養(yǎng)子女。［3］父母和孩子之間是平等的。孩子可以參與討論家庭重大事務(wù)。美國有可靠和穩(wěn)定的社會養(yǎng)老保障體系，由社會向老年人提供基本的安全保障，所以，“孝”在美國是很模糊的概念。他們的婚姻和家庭的形成是基于浪漫的愛情。

從道德信念上看，中國人崇尚集體主義，把集體利益放在第一位。中國家庭倫理遵循以“仁”為核心的儒家精神?！叭收邜廴恕?，這極大地肯定了家庭成員內(nèi)在的高尚情操。［4］家庭成員的權(quán)利被限制，但義務(wù)是必須嚴(yán)格履行的。美國人崇尚個人主義，以自我為中心，把個人利益放在第一位，以公正為原則，強調(diào)平等。他們傾向于把權(quán)利放在義務(wù)之前，強調(diào)權(quán)利第一，他們對自由的追求超越了社會和家庭。他們相信付出的勞動必須得到補償。比如，孩子為父母洗車，父母要付報酬。

從家庭教育方法上看，中國傳統(tǒng)的家庭教育方法是包辦式教育，好孩子的定義是表現(xiàn)好，學(xué)習(xí)好，聽話，聰明，從不讓父母生氣，所以孩子是不允許有任何異議和獨到的見解的［5］。父母替孩子做一切安排和決定，導(dǎo)致孩子缺乏自信和獨立能力。他們習(xí)慣于服從，所以他們一旦離開家長便無所適從。另外，父母將孩子當(dāng)成自己的私有財產(chǎn)，不尊重孩子的隱私。當(dāng)孩子做得不好時，父母將他與其他人相比，讓孩子自信心受挫；即使孩子做得很好，父母也會教他謙虛，不張揚。此外，在家庭道德教育方面，孩子多是以父母為鏡，因此多數(shù)父母會先檢查自己的人格。父母強大的力量在兒童道德的形成階段發(fā)揮著“潤物細無聲”的作用。如今，父母與孩子之間的關(guān)系有了很大的改善，彼此相互尊重。當(dāng)出現(xiàn)分歧時，雙方均會采取多溝通的方式，尊重對方的觀點和建議，直到逐漸消除分歧［6］（P197）。這些變化是因為經(jīng)濟的發(fā)展為人們提供了更多的獨立思考的空間，父母和孩子不再過度依賴對方而造成的。而美國的家庭教育方法更加開放與和平。父母普遍認(rèn)為，孩子從出生起就是一個獨立的個體，他們大膽鼓勵孩子進行獨立思考并擁有獨到的見解。他們還認(rèn)為幫助孩子成為有個性的人是自己的責(zé)任。所以，他們從孩子很小的時候就開始培養(yǎng)他們的獨立能力。孩子必須找到自己的方式去解決問題，以增強自信心、成就感和責(zé)任感。同時也盡可能讓孩子參加各種活動，培養(yǎng)孩子的競爭意識，鍛煉他們的意志，讓他們認(rèn)識到勞動的價值。為了追求教育平等，父母與孩子交朋友，尊重和理解孩子。孩子生活在這種環(huán)境中會變得樂觀、好奇和積極。父母絕對信任孩子，不干涉孩子的隱私。他們的信任和贊美會提高孩子的自信心，并對他們的成長起著重要的作用。在美國，宗教對美國家庭道德教育起重要作用。美國人的宗教道德信念是在家庭生活中形成的。［7］美國人生活中最重要的事件——出生、成年、結(jié)婚和死亡都與宗教禮儀密切相關(guān)。這與宗教信仰、家庭道德教育是分不開的。

二、中美家庭道德教育差異原因

（一）歷史背景

中國有著五千年歷史，孔孟思想在中國根深蒂固。中國文化深深地根植于人們的靈魂、心靈和血液中。因此，在中國，家庭倫理道德教育是基于血緣關(guān)系，情感和情理是處理家庭關(guān)系的準(zhǔn)則。中國孩子從童年起就被要求順從、保守，所以他們的創(chuàng)新意識薄弱。而美國是一個只有二百多年歷史的移民國家，在多元文化的影響下，人們能很快接受新的思想和文化，他們個人發(fā)展的限制較少。美國商品經(jīng)濟發(fā)達。在商品經(jīng)濟條件下，個人是相對獨立的，他們必須提高和發(fā)展自身，只有這樣，他們才能生活在開放的、積極的、有競爭力的商品經(jīng)濟社會。因此，他們更喜歡冒險和創(chuàng)新。

（二）價值觀

中國人強調(diào)集體利益高于個人利益。在中國，父母往往不尊重孩子的個人喜好，他們認(rèn)為孩子是父母生命的延續(xù)和生活的全部希望，所以他們喜歡過多地干涉孩子的生活。美國人追求個性，他們的價值觀是以自我為中心的個人主義。他們注重個人利益，崇尚個人的發(fā)展，這是美國文化的核心。在美國家庭中，個體具有最高價值，不依附于別人。家庭中的個人享受自由和平等，但他們必須遵循理性的基本原則來處理事情。他們不僅行使自己的權(quán)利，同時也對家庭其他成員負(fù)責(zé)。當(dāng)孩子年滿18歲以后，他們必須離開家，無論是在工作或上學(xué)，沒有人會指責(zé)他們的父母。父母往往把孩子作為獨立的個體，兒童的自我價值的實現(xiàn)顯然是根據(jù)自己的意愿、思想和利益。

（三）社會條件

目前，中國的社會養(yǎng)老保障體系還不完善。因此，中國的父母把家庭教育的重點放在個人養(yǎng)老或家族的榮譽上。教孩子“烏鴉反哺”，靠孩子來光宗耀祖，這使得家庭教育變得功利。他們很少關(guān)心孩子的感受，有些父母甚至崇尚“狼爸”教育，認(rèn)同棍棒底下出孝子。相比之下，美國的社會保障體系更加完善。所以父母不需要為他們的未來做太多的規(guī)劃。他們撫養(yǎng)孩子到18歲，把孩子培養(yǎng)成自信、獨立、富有個性和責(zé)任心的人。孩子選擇什么樣的道路，完全取決于他們自己。

三、結(jié)語

父母是孩子的第一任老師，因此，家庭道德教育至關(guān)重要。中美家庭文化的差異也體現(xiàn)了東西方文化的差異。每種文化都有其自身的優(yōu)勢。無論是中國還是美國，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的變化，家庭教育都面臨著一系列的困難和障礙，這需要我們共同尋求對策。我們可以互相學(xué)習(xí)不同的教育方式以取長補短，共同促進社會的發(fā)展。

［1］黃小勇，黃菜方.中美家庭教育的比較及啟示［J］.武漢理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2009（4）.

［2］侯雪梅，宋敏生，張平.語言交際中的文化信息探索［J］.西安外國語學(xué)院學(xué)報，2003（3）.

［3］毛妙維.中西家庭生活文化差異之初探［J］.湖北經(jīng)濟學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2010（3）.

［4］王曉虹.中美家庭教育的差異比較［J］.遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報，2006（1）.

［5］李玉艷，李靜.淺談中美家庭觀的文化差異［J］.現(xiàn)代企業(yè)教育，2007（1X）.

［6］Colin Wringe.Moral Education：Beyond the Teaching of Right and Wrong［M］.Dordrecht：Springer，2006.

［7］黃河清.中美家庭教育的跨文化比較［J］.外國中小學(xué)教育，2003（11）.