李 艷,秦 晶
(長春大學 人文學院,長春 130022)
王力先生曾提出過,古漢語的問題,關鍵是詞匯問題?,F在的王力《古代漢語》[1]教材是通論、文選、常用詞三部分內容的綜合。但在以往的古代漢語課程講授中,通常只關照通論和文選,而對于常用詞問題關注不多。本文通過在教學實踐中對常用詞教學優化的一些問題作一探索。
2.1.1 結合漢字字形
(1)宮(338[1])(一)解:房屋、住宅。讓學生考慮“宮”字從“六書”的角度來分析這個字,確定是形聲字,“宀”是形符,但“呂”似乎和“宮”的讀音相差很遠,結合許慎《說文解字》中對“宮”字的解說:“從宀,躳省聲?!薄皡巍睘樾温曌帧败p”省聲后的結果。這樣再來理解“宮”字為形聲字就好理解了。
(2)即(139),在講解時與“既”相聯系,從字形上分析兩字的差別。“即”字是會意字,左半部為“簋”,是古代盛食物的器具,右半部為“卩”,是突出嘴的造型之后的人的象形,左右兩部分綜合起來,可以理解為一個人靠近食器準備吃飯或正在吃飯。通過字形分析,也就可以理解教材中常用詞“即”的解釋了:(一)動詞。表示走進、靠近、走向,(二)動詞。就在(當前的時間或地點),(三)副詞。就,(四)連詞。如果,假如,(五)連詞。則??疾臁凹础钡倪@些解釋都有“正在”或“將要”的義項,這與“即”字的字形是分不開的。在課堂上,講授“即”時還可以和“既”對比來分析,“既”的字形左半部分與“即”相同,也是古代食器的象形,右半部分的“旡”也是突出嘴的造型后的人的象形,但“旡”與“卩”的區別在于象形的人嘴的朝向,“即”是對著食器吃飯,而“既”則是背對著食器離開,表示飯已經吃完了,延伸到現代漢語語義,“既”有“既然”等表示已然的義項。
在進行古代漢語課程常用詞講授時,通過對字形的分析,達到了探求本義,串聯引申義,區別詞性相同、字形相近類詞的效果。
2.1.2 結合古今字
(1)告(45)(二)解:《論語·顏淵》:“忠告而善道之。”在教學中講清道——導——導之間的關系。
(2)討(45)(二)解:《左傳·宣公二年》:“亡不越竟,反不討賊?!崩砬寰埂?,反——返之間的關系。
(3)反(46)(三)解:《孟子·梁惠王下》:“比其反也,則凍餒其妻子。”反——返是古今字的關系。
(4)舍(47)(二)解:《左傳·宣公二年》:“宣子田于首山,舍于翳桑。”田——畋是古今字關系。
(5)舍(47)(四)解:《左傳·隱公元年》:“食舍肉?!崩砬迳帷獟巍岬年P系。
(6)貳(59)(四)解:《孟子·滕文公上》:“從許子之道,則市賈不貳。”講授“賈——價——價”經歷的古今字、繁簡字的過程。
(7)責(133)(一)解:債務,債款。理清責——債的古今字的關系。
(8)辟(228)條,理解“辟”與“僻”的古今字的關系。
(9)入(319)(一)解:“弟子入則孝,出則弟?!崩斫狻暗堋焙汀般钡墓沤褡株P系。
雖然古今字的問題在講授文字通論時學生學習過,但學期不同,通過在講授常用詞時遇到的古今字再隨機進行提醒,起到了復習的作用,同時這部分內容也可在第一學期文字通論時實踐,讓學生歸納總結,在學習漢字形體分歧時更好地講解、舉例。
另外,通過以上的舉例可知,雖然不是“道”、“竟”、“反”等字的詞條,但這種隨文講授的方法,學生記憶更為深刻。
2.1.3 結合異體字、通假字
異體字如:反(46)(三)解:《左傳·僖公二十三年》:“公子受飡反璧?!憋{:同餐。
通假字如:亡(50)(四)解:《論語·顏淵》:“人皆有兄弟,我獨亡?!蓖鐾o。
又如:解(144)字(二)解:《詩經·大雅·烝民》:“夙夜匪解。”這里的“匪”是“非”的通假字,同時,“解”與“懈”又是古今字的關系。
從以上舉例讓學生知曉,并非只是講解的那個詞條重要,而是通過這個詞擴展到句子,要關注到所有的語言點,語言學習要注重細節。
成語是古代典故、事件的凝煉,在講授常用詞時,結合今天相應的成語,使學生學以致用、理解深刻。
(1)舍(47)(三)解:軍行三十里為一舍?!蹲髠鳌べ夜辍?“其辟(避)君三舍。”在講授時,聯系“退避三舍”的成語,學生對“舍”的這一詞條印象更為深刻。
(2)兩(58)(三)解:“兩”用作重量單位,二十四銖為一兩,十六兩為一斤。結合成語“半斤八兩”進行講解。
(3)黨(65)(三)解:《尚書·洪范》:“無偏無黨?!甭撓党烧Z“黨同伐異”進行分析。
(4)見(218)(四)解:《莊子·秋水》:“吾長見笑于大方之家?!绷私狻百O笑大方”的由來。
(5)走(318)(一)解:《戰國策·楚策一》:“獸見之皆走。”告知學生這是“狐假虎威”的出處?!睹献印ち夯萃跎稀?“棄甲曳兵而走?!备嬷@是“五十步笑百步”的出處。教材中列出了“走馬看花”,同時給學生講解這個成語的由來,再次強調“走”為“跑”的意思。
(1)如(47)(一)解:往,到……去?!蹲髠鳌べ夜哪辍?“楚子使屈完如師?!痹谥v授《鄭伯克段于鄢》時,已經提到過春秋五等爵的問題,在這里再提“公、侯、伯、子、男”,使學生加深印象,并分析“楚國”為大國,但楚王卻為“子爵”的原因。
(2)甲(60)(二)解:天干的第一位。讓學生回答十天干十二地支分別是什么,同時溫習六十一甲子的來歷。
(3)姑(63)(二)解:夫之母。并列出了朱慶余《近試上張水部》詩:“洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。”在課堂上分析為何“夫之母”稱為姑,而“夫之父”稱為舅,并由此展開,補充相關的“同姓不婚”古代文化常識及“秦晉之好”的由來,并告知這種稱呼由來已久,且在唐詩中使用非常普遍,如王建《新嫁娘》:未諳姑食性,先遣小姑嘗。待學生清楚此問題后,再轉而分析朱慶余《近試上張水部》這首詩,同時補出后兩句“狀罷低聲問夫婿,畫眉深淺入時無?!毕茸寣W生思考,張水部是誰,首句為何用“停”,為何詩名是《近試上張水部》、但全文卻是在描寫一個女子,提出這些問題后,再來理解整首詩要表達的內容,進而與學生共同分析詩歌背后的深意。再進一步補充水部郎中張籍的《酬朱慶余》:越女新妝出境心,自知明艷更沉吟。齊紈未足時人貴,一曲菱歌敵萬斤。再引申出張籍做《節婦吟》拒李師道的故事,雖然詩名對于學生來說有些陌生,但教師在讀出“君知妾有夫,贈妾雙明珠”時,部分學生會有所互動,直到“還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時”。此年紀學生在中國古代文學史課程中教學計劃是在魏晉時期,雖未學到唐代,但這樣的點撥有利于學科之間的溝通,以及調動后期學習的積極性。
(4)執(52)(三)解中[父執]的解釋,同時在解釋后列出了杜甫《贈衛八處士》詩:“怡然敬父執,問我來何方。”在進行課堂講授時,把杜甫的這首詩全部讀給學生,并聯系連戰訪大陸時,連方瑀在上海接受媒體采訪時也引用這首詩的前幾句進行加強。雖然是古代漢語課程,但語言是為文學打基礎的,所以在講授文字、詞匯時如果聯系具體的文選,學生的理解應該會更深刻。
(1)侵、襲、伐(49),《左傳·莊公二十九年》:“凡師有鐘鼓曰伐,無曰侵,輕曰襲。”讓學生在進行辨析時記住《左傳》中的敘述,同時在還未進行通論的“同義詞”章節講授時,已經讓學生有所觸及。
(2)追、逐(51),先讓學生從“六書”的角度分析這兩個字,判定兩者之間的差別,再結合教材所講從詞義角度進行辨析。
(3)崩、薨、卒、死、沒(歿)(150),在此詞條之下,要求學生掌握《禮記·曲禮》中的描述:“天子死曰崩,諸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不祿,庶人曰死。”了解《唐書·百官志》中的記載:“凡喪,二品以上稱薨,五品以上稱卒,自六品達于庶人稱死。”理解在封建社會中,等級分別在詞語中的具體體現。
(4)視、望、觀、看、見、睹(220),在對這組詞進行辨析時,先明確這六個字都與“目”有關,在此基礎上再讓學生找出差別,“視”與“望”是近看與遠看的區別、“見”是“視”和“望”的結果、“睹”是“見”的同義詞、“觀”是有目的的看、“看”是探望。并聯系教材中引申出的“視察”、“盼望”、“視而不見”、“耳聞目睹”、“觀戰”、“其姊往看之”等進行對比分析。
(5)修、脩(225),讓學生理解這兩個字都是形聲字,“攸”是它們的聲符,那么這兩個字的本義就要靠形符提供的信息,“修”的形符是“彡”,與修飾有關;“脩”的形符是“肉”,與身體或肉類有關。
(1)如(47)字條,沒有列出“如”可以作并列連詞的詞義問題,雖然提到連詞,但是表“或”。在課堂講授時補充“如”用作并列連詞的例子,并進一步引申,告知學生雖然在先秦作并列連詞講,但也存在著誤解,如《左傳·莊公七年》:“夏,恒星不見,夜明也。星隕如雨,與雨偕也?!弊笄鹈髟谶@里解釋為“與雨偕也”,把“星隕”和“雨”看做并列的兩個事物。在講解這個問題時,教師通過多媒體演示曾丹《語言研究》2006年3月《“星隕如雨”新解》,跟學生一同探討,這里的“如”解釋為“且”還是“像”更為合適。
(2)馳(48)字條,成語有“風馳電掣”,從成語展開,講解這種偏正式名·動結構的問題,并舉例現代漢語中由偏正式名·動結構凝固而成的詞語的使用情況,如“筆直”、“冰雕”、“蝶泳”等。
(3)池(66)(一)解:護城河?!蹲髠鳌べ夜哪辍?“楚國方城以為城,漢水以為池?!碧岢觥皾h水”的“水”為脫文,同時補充“脫文”、“衍文”的概念。
(4)來(136)(三)解:句終語氣詞?!睹献印るx婁上》:“盍歸乎來!”從這個解釋引申到陶淵明的《歸去來辭》中的“來”,再到“嗟來之食”中的“來”。再次使學生明確,這幾處的“來”表示的句中語氣詞,而非動詞“來去”的“來”。
(5)望(219)(一)解:《左傳·莊公十年》:“登軾而望之?!弊寣W生思考,此句應該在哪里停頓,是在“登”后,還是“軾”后。
通過在課堂上進行的常用詞的探索,在課堂上采用分階段測驗的方式,收到的教學效果良好,同時也把測驗的成績計入到期末總成績之中,也調動了學生預習、聽課、復習的積極性。
(1)古代漢語是一門專業基礎課,古代漢語學習的重點對象是先秦的典范作品,對于古代漢語常用詞的教學研究與實踐也應著眼于先秦時期的詞匯,其中先秦時期常用詞的使用、常用詞的本義和引申義的密切聯系、先秦時期常用詞對后代詞語的影響等是關鍵問題。
(2)通過對常用詞教學的實踐探討,延伸至古代漢語的詞匯教學,同時合理解決古代漢語課程與其后續課程在詞匯內容上的交叉。
[1] 王力.古代漢語[M].北京:中華書局.1999.