社會主義核心價值體系建設過程探析

王占鋒

（武漢大學 馬克思主義學院，湖北 武漢 430072）

過程是事物發展在時間上的持續和空間上的延伸，表明事物產生、發展和滅亡的歷史。自然、社會、精神等領域的一切事物都是作為過程而存在，作為過程而向前發展的。把社會主義核心價值體系建設視為一個過程，進而從社會主義核心價值體系建設的過程中把握社會主義核心價值體系建設的實質、矛盾和規律，能增強社會主義核心價值體系建設的科學性、合理性和有效性。

一、主客體互為對象化的過程

社會主義核心價值體系建設是主體的一項實踐活動。“實踐是主體和客體之間能動而現實的雙向對象化的過程。”［1］一方面，對象化是指對象人化，即主體把自己的本質力量“化”于對象，使對象成為主體自己的作品和現實，主要表現為對對象的占有和支配；另一方面，對象化還包含人對象化，即客體也以物質的、能量的和信息的方式，直接或間接地反作用于主體，把自身因素、能量“化”于主體，從而現實地成為主體性結構系統中的有機組成部分。因此，對象化是客體的主體化和主體的客體化的能動而現實的統一。社會主義核心價值體系建設實質是主體和客體之間能動而現實的雙向對象化過程。在社會主義核心價值體系建設的三大主要領域——主體建設、理論本體建設和價值載體建設領域中，人民群眾是其主體，客體則是主體實踐的對象，依隨建設領域的不同而有所不同。在其主體建設領域，客體是人體內精神意識中的價值素養，表現為提高主體的社會主義價值意識，增強其價值判斷、價值選擇和價值踐行的能力。在其理論本體建設領域，客體是社會主義核心價值體系理論自身，通過創建社會主義核心價值體系理論的概念和范疇，梳理、挖掘和創新社會主義核心價值理念，建立科學完善的社會主義價值理論體系。在其載體建設領域，客體是包括精神、文化和制度在內的蘊含、承載和體現社會主義核心價值的載體。在社會主義核心價值體系建設過程中，主客體的雙向對象化總體上表現為，一方面，主體把自己的本質力量“化”于對象，實現對對象的占有和支配；另一方面，客體也以自身的方式反作用于主體，化為主體的力量。社會主義核心價值體系建設主體存在諸如需求—目的結構、機能—體力結構、認知—智能結構、方法—技巧結構、社會—規范結構、審美—體驗結構和情感—意志結構。社會主義核心價值體系建設客體存在效用性結構、規律性結構、自在性結構、效力結構和形象性結構。社會主義核心價值體系建設主客體之間彼此的規定和制導，通過各自的內在結構來實現。社會主義核心價值體系建設主客體互為對象化的過程，具體表現為以上主客體各自結構中對稱同構的互生作用過程。

二、理論具體與實踐具體相統一的過程

社會主義核心價值體系建設過程實質上也是理論建設和實踐建設相統一的過程。它首先是社會主義核心價值體系理論具體的過程，包括理論抽象和理論具體兩個階段。理論抽象階段就是理論建設主體依靠科學的思維方式，“從最頑強的事實出發”［2］（P120），借助概念、范疇等理論術語，對事物及其現象的一般的、共性的、普遍的規定加以萃取，“從表象中達到越來越稀薄的抽象”［2］（P103），實現對“生動的直觀的感性的具體”的否定與超越。其理論抽象的直接對象，是中國社會主義現代化建設中價值探索的經驗和教訓，間接對象主要是以前蘇聯為代表的其他社會主義國家在社會主義價值探索中的經驗和教訓，然后從中概括出社會主義價值的相關規定，并以相對零散的概念和觀點表現出來。其理論具體階段就是理論建設主體在對感性具體科學、合理抽象的基礎上，借助一定的理論創建范式，創建相關范疇、命題和原理等理論要素，建構諸如概念、判斷和推理等邏輯形式體系，形成反映社會主義價值本質和規律的，帶有穩定性的，具有內在邏輯的觀點體系。其理論具體實質是主體“思維的具體”、“精神的具體”的體現。其理論具體過程，是主體對社會主義價值及其運動的本質進行了解和把握的過程，是對社會主義價值及其運動的高層次認識的過程。社會主義核心價值體系建設，不會滿足于遁入抽象的理論王國進行純粹的邏輯演繹，不會滯后于現實實踐而亦步亦趨，還要發揮社會主義核心價值體系理論對實踐的指導作用，在具體實踐中呈現自身的價值，因此，社會主義核心價值體系建設過程還是實踐具體的過程。所謂實踐具體，就是把抽象的社會主義核心價值理念融匯于確定的實踐活動中，以特定的實踐活動內容和形式表現出來。社會主義核心價值體系建設的實踐具體過程，既在宏觀上表現為精神載體、文化載體和制度載體等載體的建設過程，又在微觀上表現為把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設和黨的建設全過程，貫穿于改革開放和社會主義現代化建設的各領域，體現到精神文化產品創作生產傳播各方面的過程。

三、價值發掘和體現的過程

人的意向性目的活動主要表現為三種不同層次的活動：自然合目的性的本能活動，功利性目的的生產勞動和超功利性目的的審美活動。因此，從根本上說，社會主義核心價值體系系統建設過程是主體有目的性的功利性和超功利性的活動。歷史唯物主義認為，利益是推動人類從事社會歷史活動的根本動因。主體對社會主義核心價值體系系統建設的根本目的就是追求和滿足自身的價值利益。對主體而言，社會主義核心價值體系建設過程就是人追求其價值利益的過程。相對于社會主義核心價值體系而言，其建設過程是社會主義核心價值被發掘和體現的過程。這一過程主要包括三個方面：一是實踐經驗的提煉過程，社會主義核心價值的一大來源是社會主義運動中的價值實踐經驗，如前文所言，中國社會主義現代化建設中價值探索的經驗，以前蘇聯為代表的其他社會主義國家在社會主義價值探索中的經驗和教訓，是社會主義核心價值提煉的實踐經驗，社會主義核心價值被發掘的過程，就是對世界社會主義運動中價值實踐經驗的提煉過程；二是經典論述的總結過程，社會主義核心價值的另一大來源是馬克思主義經典作家和領袖人物關于社會主義價值的論述，社會主義核心價值被發掘的過程也是其關于社會主義價值的經典論述的總結過程；三是理論邏輯的推演過程，理論體系內概念、范疇、推理和判斷等內在的邏輯運演，是把握事物運動的重要方面，理論邏輯的推演也是發掘社會主義核心價值內容的一個方面，社會主義核心價值被發掘的過程，也是通過對社會主義核心價值體系理論的邏輯運演，從而形成理論的過程。社會主義核心價值體系系統建設過程也是社會主義核心價值的體現過程。社會主義核心價值體系是社會主義價值的集中體現。社會主義核心價值體系建設的應有之義，是通過加強價值主體建設，以提高主體踐行核心價值的能力，是通過完善價值載體建設，以提高社會主義核心價值體系被承載的能力，并發揮社會主義核心價值的作用，因此，社會主義核心價值體系建設過程也是社會主義核心價值的體現過程。

［1］王永昌.論實踐本質［J］.中國社會科學，1991（4）.

［2］馬克思恩格斯選集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1972.