民間藝術(shù)資源在幼兒藝術(shù)教育中的運用

鄒榮華

（衢州學(xué)院 藝術(shù)系，浙江 衢州 324000）

民間藝術(shù)源自民眾的日常生產(chǎn)生活，具有無限的生命活力，是傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的重要組成部分。幼兒教育是個人一生成長和發(fā)展的基礎(chǔ)，良好的幼兒教育將對人的一生產(chǎn)生深刻的影響。因此，將民間藝術(shù)資源融于幼兒教育之中，不僅是素質(zhì)教育的要求，也是民間藝術(shù)傳承和發(fā)展的有效手段。

一、民間藝術(shù)資源在幼兒藝術(shù)教育運用中的價值

有利于民族文化的傳承。民間藝術(shù)屬于中國傳統(tǒng)文化的一部分，是中國幾千年歷史發(fā)展過程中沉積而成的寶貴財富，是一個地區(qū)、一個民族文化特征和智慧的直接顯現(xiàn)，也是該民族能夠持續(xù)發(fā)展的動力。一個地區(qū)的民間藝術(shù)具有存在的合理性和不可替代的作用，是一個地區(qū)或者民族最具獨特價值的文化存在之一。將民間藝術(shù)應(yīng)用于幼兒教育，可使該地區(qū)的成員能夠從小接受藝術(shù)的熏陶，提高對本民族文化傳統(tǒng)的認(rèn)識，獲得民族認(rèn)同，有利于該地區(qū)民族文化的傳承和發(fā)展。［1］同時，民間藝術(shù)教育能夠陶冶幼兒的情操，不僅能使幼兒對于本民族或者本地區(qū)的文化有很強的認(rèn)同感，也會使其對其他民族或者地區(qū)的文化，懷有更加寬容的心態(tài)，比如，在內(nèi)蒙古地區(qū)的幼兒園，可以在幼兒教育中引入馬頭琴演奏、蒙古族傳統(tǒng)歌曲演唱等，這無疑會增加小朋友對于本民族文化的理解，有利于培養(yǎng)他們健康的民族精神。

有利于培養(yǎng)幼兒良好的精神品質(zhì)和積極的情感。民間藝術(shù)是一種獨特的文化表現(xiàn)形式，也是最能體現(xiàn)民族性格與民族精神的文化形式之一。在幼兒藝術(shù)教育中滲透民間藝術(shù)，可以使孩子們從小就受到愛國主義、集體主義、民族主義教育的熏陶，比如通過欣賞皮影戲，不僅可以激發(fā)幼兒的藝術(shù)興趣，還可以讓他們體會到我國古代勞動人民的創(chuàng)造精神；通過欣賞地方民歌，可以激發(fā)幼兒對家鄉(xiāng)的熱愛之情；通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的禮儀習(xí)俗，可以培養(yǎng)幼兒良好的精神品質(zhì)和積極的情感。

有利于幼兒養(yǎng)成良好的社會行為。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，當(dāng)兒童在能夠滿足自身生理及安全需求后，他們就會轉(zhuǎn)而希望獲得歸屬感，希望能夠融入到團(tuán)隊中去，并且能和團(tuán)隊中的人建立起良好的關(guān)系，因此，在幼兒藝術(shù)教育中融入民間藝術(shù)資源，可以逐漸培養(yǎng)起孩子們的民族歸屬感，對兒童進(jìn)行民間藝術(shù)文化潛移默化的滲透，就會把這種民族精神不斷地內(nèi)化于兒童的血液中，這恰恰滿足了他們渴望歸屬的需求。在藝術(shù)教育中，幼兒教育最常用的方式就是游戲和情景表演，通過這些方式，幼兒就能很自然地與他人建立起伙伴關(guān)系，并逐漸養(yǎng)成謙讓、合作、遵規(guī)守紀(jì)等良好的社會行為。

二、民間藝術(shù)資源應(yīng)用于幼兒藝術(shù)教育的策略

雖然我國民間藝術(shù)資源在幼兒藝術(shù)教育中的應(yīng)用已經(jīng)引起了人們的注意，但是還存在諸如從事民間藝術(shù)資源運用的教師自身民間藝術(shù)素養(yǎng)缺乏，缺乏保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的意識，教學(xué)選取的內(nèi)容較為狹窄貧乏，民間藝術(shù)教育活動不能與其他領(lǐng)域的活動有機融合等一系列問題，因此，需要進(jìn)一步加強措施，以促進(jìn)民間藝術(shù)資源在幼兒藝術(shù)教育中的更有效的應(yīng)用。

（一）加強師資培訓(xùn)

幼兒教師不單是挖掘民間藝術(shù)資源的踐行者，還需要從浩瀚的藝術(shù)海洋中選擇恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容來進(jìn)行幼兒藝術(shù)教育，并最終實施這一活動，所以，必須提高幼兒教師的民間藝術(shù)素養(yǎng)，這也是幼兒藝術(shù)教育中應(yīng)用民間藝術(shù)能否達(dá)致高效的關(guān)鍵所在。

對幼兒教師進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，是提高幼兒教師民間藝術(shù)素養(yǎng)的有效途徑。其專業(yè)培訓(xùn)包括兩個方面：園外培訓(xùn)與園本培訓(xùn)。園外培訓(xùn)，應(yīng)組織教師立足本土，深入調(diào)研，參加民間藝術(shù)專家講座和教育交流活動，使其能對本土民間藝術(shù)有充分的了解，以提高其認(rèn)知水平，拓展其視野。園本培訓(xùn)，可聘請專家來園指導(dǎo)，然后組織本園的幼兒教師參加民間藝術(shù)創(chuàng)作觀摩，也可以組織科研活動等，以提高全體幼兒教師的藝術(shù)素質(zhì)。通過這種專業(yè)化的培訓(xùn)，幼兒教師的民間藝術(shù)修養(yǎng)能夠得到很大的提升，從而也就可以提高他們運用民間藝術(shù)資源的能力。

（二）科學(xué)選取民間藝術(shù)素材

努力挖掘民間藝術(shù)資源，是在幼兒藝術(shù)教育中有效應(yīng)用民間藝術(shù)的基礎(chǔ)，可是并非所有的民間藝術(shù)都適合幼兒藝術(shù)教育的需要，因此，我們必須對民間藝術(shù)有所擇取，并要根據(jù)幼兒的年齡特點、身心需要等進(jìn)行必要的加工，使之符合幼兒的審美觀和興趣愛好。教師選擇的教學(xué)內(nèi)容一定要盡可能地貼近幼兒的生活，健康積極向上，應(yīng)既可以培養(yǎng)幼兒的審美價值，還能夠陶冶幼兒的情操。

（三）采取多種教學(xué)形式

教學(xué)方式過于單一，對幼兒多角度地感受民間藝術(shù)是十分不利的，這樣他們就很難更加深刻地理解和認(rèn)識民間藝術(shù)，所以，豐富的教學(xué)方式，是提高民間藝術(shù)資源在幼兒藝術(shù)教育中有效性的重要前提之一。

豐富幼兒本土民間藝術(shù)教育主題性活動。幼兒園的主題活動指的是，在規(guī)定的時間內(nèi)，圍繞一個固定的教學(xué)內(nèi)容而組織進(jìn)行的教育教學(xué)活動。這種活動可以突破學(xué)科的界限，以固定的主題，把所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容有機地聯(lián)合在一起并展開活動。這一活動首先考慮的就是幼兒的愛好需求，活動要緊密地與生活中各種新鮮的內(nèi)容結(jié)合起來，目的是讓幼兒通過一系列的活動主動地進(jìn)行探索與學(xué)習(xí)，從而獲得有價值的體驗。在組織主題式活動時，選擇的內(nèi)容和方法都必須以預(yù)定的主題為中心，活動的每一個部分都要為主題服務(wù)，使之成為一個有機的整體。在把民間藝術(shù)應(yīng)用于幼兒藝術(shù)教育中時，民間藝術(shù)就是基礎(chǔ)，因此，可以把有關(guān)聯(lián)的同一個類型或者內(nèi)容的民間藝術(shù)劃分為若干主題來組織活動。每一個類型就是一個主題，在教學(xué)中要圍繞這一主題進(jìn)行活動。主題活動還可以劃分為周主題和月主題，教師可以按照具體情況來建立活動網(wǎng)絡(luò)。隨著活動的進(jìn)行，這個主題網(wǎng)絡(luò)就像一棵成長中的樹一樣，會越來越茂盛。當(dāng)然，隨著主題活動的越來越豐富，這個主題也要不斷地進(jìn)行修正，這樣活動才會越來越深入，學(xué)生從中得到的關(guān)于民間藝術(shù)的體驗也才會越來越豐富。

陶冶滲透式活動。陶冶滲透式活動指的是，在除了幼兒園專門設(shè)置的教學(xué)活動之余的其他活動中滲透民間藝術(shù)。也就是說，除了正常的幼兒藝術(shù)教育活動外，還要在幼兒生活的方方面面滲透民間藝術(shù)，比如幼兒生活學(xué)習(xí)的環(huán)境、平常的游戲乃至吃飯、睡覺等等。具體而言，陶冶滲透式活動包含三個層面。第一，在幼兒園的物質(zhì)文化環(huán)境中滲透民間藝術(shù)。幼兒園的物質(zhì)文化環(huán)境主要包括室內(nèi)活動場所，室外活動場所，活動需要的設(shè)備以及材料，室內(nèi)外布置等，這些物質(zhì)文化環(huán)境能夠?qū)τ變寒a(chǎn)生潛移默化的影響。［2］通過幼兒園的物質(zhì)文化環(huán)境滲透民間藝術(shù)，可以從以下兩點入手：在幼兒園的公共場所滲透民間藝術(shù)，如室外活動場所、墻面、走廊、宣傳窗等；在幼兒園的班級物質(zhì)文化環(huán)境中滲透民間藝術(shù)，如設(shè)計具有民族特色的墻報，有藝術(shù)特色的班級活動角等。另外，教師還可以設(shè)定一個特定的民間藝術(shù)主題，發(fā)動幼兒共同營造班級文化，這樣不但可以引起幼兒對民間藝術(shù)的濃厚興趣，還可以促使幼兒積極地去了解民間藝術(shù)。第二，在幼兒每天的生活當(dāng)中滲透民間藝術(shù)。可以在幼兒每天的生活中滲透民間藝術(shù)，比如說在幼兒入園的時間段內(nèi)播放民間童謠，讓幼兒欣賞民間音樂，如《吉祥三寶》、《茉莉花》等；在做早操的時間段內(nèi)播放一些具有民族特色的歡快活潑的舞蹈音樂，既可以鍛煉身體，還可以增強幼兒的節(jié)奏感；在就餐之前播放一些民間故事或者兒歌，不但可以增加幼兒對民間文學(xué)的了解，還能逐漸改善幼兒的一些不良習(xí)慣。第三，在幼兒游戲中滲透民間藝術(shù)。游戲是兒童的天性。在現(xiàn)代幼兒教育中，游戲是幼兒最有興致的活動形式，也是幼兒教育常用的教學(xué)方式。通過游戲，不但能夠使幼兒愉悅心情，同時還能豐富幼兒的情感，并對幼兒進(jìn)行教育，所以，幼兒教師一定要重視游戲的功能，并在幼兒游戲中滲透民間藝術(shù)的因素。在幼兒游戲中滲透民間藝術(shù)，不但能夠讓幼兒在輕松的游戲中獲得民間藝術(shù)知識，體驗民間藝術(shù)的豐富內(nèi)容，還可以借助民間藝術(shù)增加幼兒游戲的內(nèi)容，比如，可以組織小朋友參與當(dāng)?shù)氐奶厣螒蚧顒樱T如摔跤、當(dāng)?shù)匚璧浮蚯龋瑥亩顾麄冊谟螒蜻^程中潛移默化地受到民間藝術(shù)的影響。

三、幼兒教育機構(gòu)運用民間藝術(shù)的建議

（一）構(gòu)建適合當(dāng)?shù)匦枨蟮慕虒W(xué)體系

幼兒教育機構(gòu)應(yīng)根據(jù)國家《綱要》的要求，結(jié)合本地實際，整合當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)資源，構(gòu)建有特色的，適合幼兒發(fā)展的藝術(shù)教育課程體系。

結(jié)合實際，整合當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)資源。要對當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)資源進(jìn)行調(diào)研，努力爭取當(dāng)?shù)亟逃块T和社會的支持，組建一支民間藝術(shù)展演的隊伍，并充分利用當(dāng)?shù)匚幕镜任幕镔|(zhì)資源，建立可供幼兒展演的藝術(shù)基地。與此同時，還應(yīng)盡量爭取家長和社會人士的支持，使其對幼兒教育機構(gòu)的藝術(shù)教育采取支持態(tài)度，比如可以在表演期間邀請家長前來觀看，這既能使幼兒的藝術(shù)成長得到家長的支持，同時也間接弘揚了民間藝術(shù)在當(dāng)?shù)氐挠绊懥Α?/p>

構(gòu)建適合幼兒發(fā)展的民間藝術(shù)教育課程。第一，構(gòu)建課程的目標(biāo)體系和內(nèi)容體系，應(yīng)根據(jù)不同年齡段的幼兒身心發(fā)展特點和素質(zhì)，制定不同的教育目標(biāo)。［3］教育目標(biāo)不僅要包括藝術(shù)趣味、審美、創(chuàng)造等技能目標(biāo)，還要包涵道德、知識個性等發(fā)展目標(biāo)。第二，構(gòu)建適應(yīng)的內(nèi)容體系。在結(jié)合當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)資源和幼兒身心素質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，應(yīng)設(shè)定一定的課程內(nèi)容，以涵蓋民間文學(xué)、美術(shù)、音樂、游戲以及民俗節(jié)假日等，使幼兒的民間藝術(shù)教育課程既切合當(dāng)?shù)睾捅窘逃龣C構(gòu)的實際，又能貼近幼兒的生活，以提高他們學(xué)習(xí)的興趣。比如蒙古族的幼兒教育機構(gòu)，可以組織小朋友參加每年一度的那達(dá)慕大會，讓他們親身感受傳統(tǒng)的民間節(jié)日的氣氛，并在參加之后，結(jié)合課程內(nèi)容，加深幼兒對此的理解。第三，構(gòu)建民間幼兒藝術(shù)教育活動體系。不同的幼兒教育結(jié)構(gòu)應(yīng)該結(jié)合自身機構(gòu)和幼兒的生活經(jīng)驗，創(chuàng)造性地設(shè)計出系列活動內(nèi)容，包括活動可行性的評估、內(nèi)容、目標(biāo)（系列、單個目標(biāo)）、資源信息的收集、活動的具體設(shè)計、具體的組織步驟等。

（二）加強民間藝術(shù)資源的開發(fā)和運用

具體而言，就是園本課程資源的研究和開發(fā)。幼兒機構(gòu)可以采取與幼兒教育專家合作的方式，共同制定一份園本課程開發(fā)計劃，及時對教師進(jìn)行指導(dǎo)。首先就是動員廣大教師從事科研，因地制宜地從事教學(xué)研究。可以對教師先進(jìn)行一定的培訓(xùn)，比如思想認(rèn)識、本地民間藝術(shù)知識、科學(xué)科研的方法等等，使他們對研究的目標(biāo)和方向有一個清晰的認(rèn)識，能主動參與到園本課程的開發(fā)中來，并主動參與本土民間藝術(shù)在教育中的應(yīng)用；其次就是開展實踐活動，建立家庭、社會、幼兒園之間的合作關(guān)系，邀請家長以及社會人士參與課程研究過程，比如可建立多方合作監(jiān)督機制，組織幼兒參觀當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)演出和表演，邀請當(dāng)?shù)孛耖g藝人來學(xué)校表演講解等等；再次，建立對外合作機制，和其他本地以及外地優(yōu)秀的幼兒教育機構(gòu)聯(lián)合建立資源數(shù)據(jù)庫，循環(huán)共享幼兒藝術(shù)教育成果，可以采取定期和本地幼兒園進(jìn)行合作交流的方式，比如共同匯報演出等。

民間藝術(shù)博大精深，是一座挖掘不盡的寶藏。面對當(dāng)前素質(zhì)教育日益高漲的呼聲以及傳統(tǒng)文化復(fù)興的趨勢，幼兒教育工作者應(yīng)該提升自己的民間藝術(shù)素養(yǎng)，變革創(chuàng)新教學(xué)方法，為素質(zhì)教育的發(fā)展和民族文化的傳承，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

［1］葉芝明.民間藝術(shù)“兒童化”的探索［J］.教學(xué)策略，2011（7）.

［2］仇曉紅.在幼兒園教育教學(xué)中滲透民間藝術(shù)文化的策略［J］.學(xué)前教育研究，2010（1）.

［3］張衛(wèi)民，王林容.淺論幼兒園湖湘民間藝術(shù)教育內(nèi)容體系之構(gòu)建［J］.當(dāng)代教育論壇（綜合研究），2011（2）.