王小榮 費利君
(安徽工程大學 藝術學院,安徽 蕪湖 241000)
驚,《說文》解釋為“從馬,敬聲”,本義指馬受驚。驚是因為遇到了意外,意外源于不一樣,即陌生;由陌生而導致驚恐、驚異、驚訝、驚喜等。陌生如何產生?陌生來自距離。這種距離可以是空間上的,如置身異國而產生的諸多好奇;也可以是時間上的,如古韻唐風的魅力。可以說,距離之所以產生美,是因為距離首先產生驚。喜,樂也,是高興、快樂。喜從何來?喜由心生,因為心動。物給人帶來了滿足,從而喜溢于表。
驚喜,既不同于驚,也有異于喜,而是由驚導致的喜,是因為距離產生的愉悅感和滿足感。此種意義上,驚喜不同于驚奇,也不同于歡喜;驚奇不一定產生愉悅感,歡喜也不必定源于距離感。因此,驚喜的故事之所以能吸引受眾、打動受眾,正是因為其創意既具距離感,更能使受眾在距離中產生愉悅感和滿足感。
關于廣告創意,學界有多種解釋。有主意說,認為廣告創意是廣告活動中有創造性的主意,創意就是你發現了人們習以為常的事物中的新含義;有才能、思維方式說,認為創意是突破常規,體現了一種超越性的思維方式;有舊元素、新組合說,這是美國廣告大師詹姆斯·韋伯·揚對創意的定義;有過程、活動說,認為廣告活動是動態的運作過程,這個運作過程包括調查、策劃、創意、表現、發布及效果評估等諸多環節,而廣告創意只是其中一個環節。
以上關于廣告創意的多種理解,總結起來主要表達了兩方面的內容:一方面廣告說什么,創意是廣告運作過程中的一個環節,要承上啟下;一方面廣告怎么說,創意要說得別樣、新鮮和與眾不同。廣告創意的內容和表現方式要突破常規,發現人們習以為常的事物中的新含義,只有新鮮新奇,創意才能創造意外,吸引眼球。
因此,廣告創意是通過創造意外的方式實現廣告效益和意義。創造意外,是制造距離,是驚,是震撼力。創造意義,是滿足感,是喜,是關聯性。通過驚達成喜完成原創性。震撼力、關聯性、原創性,是業界評價廣告創意的核心標準,而驚喜一詞融三者于一身。此種意義上,可以說廣告創意的本質屬性是驚喜。
雖然驚喜一詞本真地道出了廣告創意的核心和本質,但現實生活中廣告傳播的效果是有高下好壞之分的;這是因為驚不等于喜,由驚也不必然導致喜,由驚制造的意外和眼球,既可能創造出品牌在受眾心目中的好感,也可能使受眾沒感覺,甚至是厭惡。驚與喜之間的多樣組合,道出了廣告創意效果的多種可能性,如不驚不喜、驚而不喜和由驚而喜。
不驚不喜。由于信息的膨脹、媒介的發達和受眾注意力資源的稀缺,現實生活中一條廣告的傳播要能吸引眼球并產生好感,并不是一件容易的事情。正如名言所說:“我知道我的廣告費有一半浪費了,但是我不知浪費的是哪一半。”可以說,生活中很大部分廣告的傳播是無效的,受眾往往對其視而不見或熟視無睹。之所以如此,是因為此類廣告根本吸引不了受眾的眼球,在創意上不驚;更打動不了受眾,在創意上不喜。不驚不喜是廣告創意的大忌。
驚而不喜。吸引眼球是廣而告之的第一步,讓受眾動心才是廣告的目的。僅僅抓住了受眾眼球,卻不能使受眾主動記憶并產生好感,廣告同樣沒有效果,甚至有負效果。這即是驚而不喜的廣告層面。媒體上此類廣告,往往利用一些夸張的形式效果來抓住受眾眼球,但這種夸張的形式一不小心可能就與廣告的策略與訴求背道而行,結果往往事與愿違,有驚無喜,甚至驚而俗、驚而厭。比如,2008年春節期間恒源祥的12生肖賀歲廣告片。一方面,這則廣告片利用高度重復的手段,創造了一種“與眾不同”,吸引了眾多受眾的眼球,起到了廣告記憶的效果;另一方面,因為廣告片內容的單調、重復,更是遭到了許許多多受眾的反感,使恒源祥在消費者心目中的品牌形象受到損害。
由驚而喜。吸引眼球,然后讓受眾動心,就可以達到廣告的效果,由驚而喜即是如此:通過驚,制造懸念;因為喜,予人愉悅。三星手機電視廣告《讓新郎崩潰的新婚之夜》篇就很好地體現了由驚而喜的秘密。該廣告開場是婚禮前夜女方接到新郎的畫像,對新郎丑陋的相貌不滿,制造出戲劇沖突。新娘最終在新婚之夜見到新郎的真實面目,看著與畫像大相徑庭的新郎,新娘萬分驚喜。最后是一個驚訝而有趣的結尾,不甘心把女兒輕易嫁給他,母親給女兒穿上很多層彩色羅裙,導致新婚之夜新娘一直在脫衣服。最后出現產品形象,可以隨心換彩色外殼的手機。全篇即使不懂韓語也能看明白,強烈的戲劇性與娛樂性也會吸引受眾再次觀看。對追求時尚,喜歡變化的手機用戶而言,這則廣告很好地體現了產品特征,引發購買欲望。
顯然,廣告創意追求的是驚而喜的效果,但現實生活中呈現在受眾面前的,更多是不驚不喜、驚而不喜的廣告。所以廣告如何驚喜,是一個值得思考與實踐的課題,尤其是在一個媒體高度發達和注意力資源尤為短缺的時代。
驚喜,源于距離產生的愉悅感。光有距離沒有愉悅感,或者只有愉悅感沒有距離,都不是驚喜。驚喜的創造,兩者缺一不可。因此,如何驚喜的問題,實際上是如何創造距離并產生愉悅感的問題。
愉悅感的形成。廣告是一種說服性的溝通行為,受眾只有被廣告說服和打動了,他才會產生愉悅感。愉悅感是一種認同,認同來源于需求,需求來自對目標受眾欲望的洞察。受眾需求受年齡、身份、習慣、職業等的差別影響而千差萬別,且需求具有層次與等級之別,低層次的需求滿足了之后,會有更高層次的需求。所以洞察,既要認清單個體的需求欲望,又要從特定個體群中總結歸納出一般普遍性的人性,比如,母愛之于母親,童年之于兒童,夢想之于成功等。
距離的創造。距離來源于時空和心理,但有時空并不一定存在距離,近在咫尺也可能是千里之外。所以,不管是時空的距離,還是心理的距離的創造,都需要對一種先入為主或意料之中的先見的打破或懸置。而先見或偏見或成見的打破或懸置,需要廣告創意者有一雙別樣的眼光,去發現陌生并創造別樣。
發現的核心是聯想。憑借聯想,我們可以尋找到廣告創意的多種可能性和無限潛力。陌生化是發現的一種構思方式。重新打量和觀察我們周圍的事物,使思考回到原點,把事物原原本本地表現出來,從而產生一種新鮮感。從陌生的角度觀察事物,即使是熟悉的事物也能產生陌生感。四只輪胎,一個金屬外殼,這是在我們常人眼中的“轎車”形象;可在一個初生嬰兒眼中,這“轎車”也許與一只烏龜一樣,只是更大而已。于是才有了甲殼蟲轎車廣告中將甲殼蟲與烏龜類比的做法,以示甲殼蟲的安全第一。原研哉講:“什么叫‘RE-DESIGN’?簡單地說,就是再次設計。其內在追求在于回到原點,重新審視我們周圍的設計,以最為平易近人的方式,來探索設計的本質。從無到有,當然是創造;但將已知的事物陌生化,更是一種創造。”[1]
[1](日)原研哉.設計中的設計[M].朱鍔,譯.濟南:山東人民出版社,2006.