余墨香韻飄八桂——論陶弼的旅桂山水風物詩創作

宋 堅

（欽州學院 中文與傳媒學院，廣西 欽州 535000）

責任編輯 葉利榮 E－mail：yelirong＠126.com

在履職廣西的宋代仕宦詩人中，陶弼可以說是一位政績卓著的官員和才華橫溢的詩人。八桂的山川景秀、漁舟唱晚、翠峰如簇、澄江似練，都在他的筆下獲得詩意的展現。徜徉于陶弼山水風物詩的國度，猶如漫步于廣西的青山綠水之間，觀賞到八桂各地的風物人情，獲得賞心悅目的審美感受。

作為北宋時代著名的詩人和軍事家，陶弼一生最重要的階段是在廣西度過的。他先后在廣西陽朔任主簿、縣令，后監知容州（今北流縣），并先后知賓州（今賓陽縣）、欽州，兩知邕州（今南寧），攝興安令，后老死于順州（中越邊陲）任上。據文史資料記載，陶弼不僅是一位“好士樂施”的地方官，而且是一位“智度宏深，調護不虞”的將領，更是一位“俶儻知兵”的詩人。［1］因為他一生先后兩次任邕州知州，與南寧結緣甚深，所以他寫于廣西的詩集便命名為《邕州小集》。其在廣西履職期間所寫的詩作，有大部分輯錄在清人汪森編著的《粵西詩載》中。

陶弼在廣西從政前后達二十多年，期間留下的大量詩作，是研究廣西的文化歷史和地理人文的重要資料，尤其是他的山水詠物詩所描繪的八桂風光，詩意盎然，堪稱錦繡華章，具有很高的藝術價值。但是前人對此研究甚少，當今學術界也未給予應有的關注。目前只有四篇文章可供查閱，包括覃紅雙的《北宋陶弼研究》［2］、何德化的《淺談〈邕州小集〉及其作者陶弼》［3］、梁德林的《論陶弼在廣西的詩歌創作》［4］、宋妍霖的《陶弼詩歌研究》［5］。總的來說，對陶弼旅桂期間的詩歌創作研究嚴重不足，這是一個有待開拓的嶄新學術空間。筆者將從陶弼在廣西創作的山水風物詩入手，探討其對八桂風光的詩意描繪以及體現出來的藝術特色和藝術成就。

一、陶弼旅桂山水風物詩創作內容

（一）山川景秀的詩意傳達

陶弼今留詩189首，其中有一百多首是吟詠性情的山水風物詩，分別寫到桂林、陽朔、欽州、柳州、南寧、蒼梧、賀州、昭州、宜州、荔浦等地。八桂山川景秀，處處留下詩人的足跡，這些景物經過詩人的詩意點染，如一幅幅優美的山水畫卷，一一展現在我們面前。

1.描繪桂北山水的清新秀麗

寫陽朔的秀麗山水。慶歷六年（1046年）中，陶弼以軍功授陽朔主簿。在赴任途中，詩人經過霞溪驛，便用筆寫下了《題霞溪驛》：“歌聲野色中，人樂歲時豐。暑雨陰晴雜，秋田早晚同。嶺云無烈日，江樹足涼風。自指香山語，前村有路通。”此詩再現了南方小驛站的自然風光，生動展現了人與自然相親共融、人人自得其樂的悠閑情景，意境高古淡遠，處處洋溢著鄉野趣味。《題陽朔縣舍·其一》：“石壁高深遠縣衙，不離床衽自煙霞。民耕紫芋為朝食，僧煮黃精代晚茶。瀑布聲中窺案犢，女蘿陰里勸桑麻。欲知言堰弦歌化，水墨屏風數百家。”皇祐五年（1053年），陶弼一到陽朔縣令任上，就為那里的山水景物和風俗人情所吸引。詩人在瀑布聲聲的縣衙中辦案做事，在女蘿掩映叢中鼓勵百姓種植桑麻。在任陽朔縣令期間，詩人始終懷著儒家積極入世的思想，希望像孔子的學生子游（言堰）那樣，為官一任，造福一方，讓當地的百姓接受禮樂教化，處處蕩漾著“弦歌之聲”；同時，讓家家戶戶都成為“水墨屏風”般充滿詩書禮儀的小康之家，過上幸福、快樂和富足的生活。《題陽朔縣舍·其二》寫道：“畬田過雨小溪渾，遠近云峰互吐吞。殊俗易昏三里霧，陽崖忽露一家村。桂花香里尋僧寺，榕葉陰中掩縣門。”把當地的山水風物展現得十分生動傳神。其他寫到陽朔優美的人居環境的有：“名山愛陽朔，平陸通峰巒。郡境尖中拆，人家缺處安”（《題陽朔山》）；“萬云亭北山藏日，雙月橋東水接天”（《寄陽朔父老》）。這些都是景中有情、情中有景的好詩。

桂林山水的清新秀麗，陶冶了詩人的詩性情懷，所以他這方面的詩寫得清雅靈秀，如“清羅江水碧連山，城在山光水色中”（《桂林書事》）的桂林山水，“紅莼波上紫，楚木望中青”（《送桂林余靖侍郎移帥長江》）的山水景象，羅秀山“花露生瓶水，松風落架書”的宜人景色（《羅秀山》），“朝夕云山滿縣郛，削成犀筍幾千株”（《桂州·其三》）的聳翠峰巒，以及“路小馬蹄高復下，村深雞唱有如無”（《村行》）的寂靜小村莊，還有“采從黃鶴獨飛處，寄與青山先退人。高閣倚吟留落月，小園扶醉過殘春”的桂林歐陽咸寺（《寄桂林歐陽咸寺丞溪藤杖》），等等。《桂林府淪漪閣》寫道：“談笑淪漪閣，藤花竹葉間。易醒江上酒，難畫雨中山。”紅花翠竹掩映之中，賓主在淪漪閣上飲酒賦詩，談笑風生，其樂融融。這首桂林山水詩寫得極有意境，置身其中，使人有陶醉的感覺。全州是桂北的一座重鎮，那里的山水與桂林山水一樣清秀明麗。且看詩人的山水詩《全州》：“南北東西幾萬峰，郡城如在畫屏中。何人截斷湘妃竹，半醮秋江作釣筒。”那里翠峰聳立，環繞郡城，山水相依的郡城美如畫屏，更有秋江上漂浮的點點釣筒，皆由湘妃竹做成，一切都如詩如畫，讓人獲得一種綿緲的美感。此外，詩人還寫到“竹痕當日淚，山色后人凝。仙服霞留綺，新妝印月眉”（《二妃廟》）的全州二妃廟，描繪了“綠水紋如染，丹楓色欲燃”（《過清湘》）的湘桂交界景色，寫到了“城中煙樹綠波漫，幾萬樓臺樹影間。天闊鳥行疑沒草，地卑江勢欲沉山”（《碧湘門》）的碧湘門壯闊的景象。

2.抒寫南國風土與濱海風光

陶弼旅桂期間，曾兩知邕州，又在南方濱海城市欽州任三年知州，所以對那里的山水特別熟識，他的山水詩極富南疆風土特點和濱海特色。

陶弼曾兩知邕州，留下許多優美的山水詩，如《思甘泉水寄通判景范梁屯田》：“二井鑿通千佛塔，七元流擠萬人家。波心不動青天色，井口常飛白雪花。見釀宜成殘臘酒，聽煎尤焙早春茶。歸時覺久添新歲，羞向寒清照鬢華。”甘泉水井在南寧城北，陶弼知邕州時曾筑亭留念，現為著名古跡。此詩寫得富有情趣：甘泉鑿通，佛寺側立，千家萬戶歡欣鼓舞，盡情享受自然山水的厚愛。藍天倒映在井中波心，定格成為永恒的美麗；井口旁，春風桃李競相開放，紛紛揚揚似飛雪；如此甘冽的泉水，無論是拿來泡早茶還是釀成佳釀，都是芬芳而令人陶醉的。可惜時光流逝，江山依舊，山水未老人已老，想來不禁叫人感慨萬千。

陶弼的山水風物詩也渲染了南方的特有風貌，如“關路下昆侖，蠻封迤邐分。春光偏著草，雨意不離云”（《南寧昆侖關》）的昆侖；“路隨關地炯，江背瘴天輕”（《三公臺落成飲其上》）的南寧“三公臺”；“夜半孤城百尺臺，亂蟲聲里一樽開”（《登邕州城》）的邕州城；還有“蜂銜新蕊去，燕引舊雛還。帳下誰更戌，旌旗出亂山”（《早登昆侖臺望戌兵北歸》）的戌兵臺，等等。

陶弼的山水風物詩中，以展現欽州一帶的南國濱海風光為最多，數量達30 多首。詩人在欽州任上，政績卓著，政通人和，贏得萬民敬仰，以至于離任時百姓擁滿街頭，不愿放他走。他的詩主要反映了當地的民情風俗，展現風起云涌、潮漲潮落的壯闊景象。如《天涯亭》：“雨色絲絲風色嬌，天涯亭上覺魂消。一家生意付秋瘴，萬里歸心隨暮潮。兵送遠人還海界，吏申遷客入津橋。山公對此聊酣飲，怕見醒來雨鬢凋。”天涯亭至今仍是欽州市的著名景點，原為陶弼所建并題詩于其上，成為當地重要的文物。此詩意境雄渾，視野遼闊，景色壯美，一幅南國濱海的山水美景恍若眼前。潮月亭是古代欽州人觀潮賞月的最佳景點。在那里，陶弼寫下了《登潮月亭》：“渡頭人語知潮上，下看南江東北流。試引輕帆學歸去，茶山溪淺卻回舟。”秋高氣爽的時節，觀潮的人們相擁來到潮月亭旁的渡口。每當海潮翻涌，彌漫整個欽城江湖之時，渡頭上總是人頭攢動，觀賞南流的欽江如何向著東北倒流的奇景。詩人試著駕起一葉輕舟上溯源頭，卻因潮退溪淺而引舟歸來。又如《望海嶺》：“望海樓高目力寬，海潮來處是天根。日邊市舶程途遠，水外亭臺景象昏。巨鱷出時防患害，大雕當北各飛翻。將軍有意還銅柱，俯看南溟氣欲吞。”望海嶺是欽州登高望海的最佳景點：詩人登上望海樓，極目遠望，海天空闊，異常壯觀；每當海潮漲起，似從天邊翻卷而來，天地幽眇，乾坤欲浮；遠帆從日邊歸來，觀水亭臺仿佛籠罩在一片空濛的宇宙中。這里巨鱷出沒，大雕翻飛，不遠處正是伏波將軍馬援立銅柱為界的地方。這首詩的意境極為壯闊，氣勢恢弘，是北部灣海洋文學的代表作。

欽州的山水風光數不勝數，在陶弼的筆下，構成一幅幅生機盎然的優美畫卷，或壯闊雄渾，或清新秀美，或深刻雋永，顯現出不同的審美風貌和品格。如描繪欽州古代著名的五湖，詩人反復詠嘆“寧越佳山水”，體現詩人對南國濱海風光情有獨鐘。如寫秀色可餐的西湖景象：“路向林梢轉，天隨野色橫。從茲棲泊者，無復渡江情”（《西湖》）；寫風光旖旎、春水蕩漾的北湖風光：“晚景群峰會，春流眾壑趨。自知千載后，歌調有農夫”（《北湖》）；寫魚躍鳶飛的東湖風景：“月天高寺影，春雨一橋聲。石上青蒲合，沙中白鳥橫”（《東湖》）；還有雄渾空闊的南湖景色：“有禁魚常樂，無機鳥不驚。遠蕃船舶至，海角暮潮平”（《南湖》）；寫流光溢彩、清澈澄涼的中湖風光：“環流隨郡暫，倒影動禪林。夏簟一般冷，春瓶相對深”（《中湖》）。在陶弼的筆下，南國的濱海風光確實讓人流連忘返，那“渡頭人語知潮上，下看南江東北流”（《登潮月亭》）的潮漲潮落奇景，那“水色連山疊，泥痕上海潮”（《釣石》）的海灘景觀，還有“酒盡月斜潮半落，山翁不省上船時”（《三山亭》）的余興陶醉，“幾穩平沙上，杯流醉石中”（《醉石》）的美好時光，“一片晚云含落照，數分殘酒伴新梅”（《南湖亭》）的早春景象，“誰趁落潮離晚渡，自尋芳草上春臺”（《茶溪亭》）的自得雅趣，“坐看月從潮上出，水晶盤里夜明珠”（《潮月亭》）的海上夜月，讓人仿佛置身于碧波萬頃的海面，共享人與自然相親共融的美好時光。

除了桂南桂北，陶弼的詩還濃墨重彩地寫到了廣西各地的地理風光，如“蟬聲風葉外，鳥影月池邊”、“初晴古木猿三叫，未晚陰崖日半規”（《昭州》）的昭平縣（今平樂縣）；“江勢一兩曲，梅梢三四花”的興安縣；“伏泉地脈還通海，疊玉山峰喜近城”的貴縣；“平泉公子傷春處，唯有東風吹草芽”（《題獻花鋪》）的荔浦縣；“近海江聲緊，孤舟下杳冥。峽泉飛瀑雨，灘石走群星”（《過蒼梧》）、“江渾海潮上，地熱火山來”（《送呂濤典獄之梧州》）的蒼梧；“一年勾漏守，尋盡洞中天”（《容管》）的容縣；“嶺勢頻開合，猿聲咋有無。過溪人語笑，隔岸戌煙孤”（《永平寨道中》）的永平寨（今寧明縣內）；“安城太守知邊計，菡萏花中閱水兵”（《安城即事二首》）的賓州（今賓陽縣），讓人大開眼界，嘆為觀止。

（二）真實展現了多姿多彩的風土人情和廣西的豐盛物產

陶弼的詩以吟詠風物見長，真實再現了廣西的豐盛物產和獨特的地理人文，前人曾評價他的詩“尤善言風土”［6］。直至今日，他的風物詩仍被《廣西通志》、《欽州志》等地方志大量引用。如“民耕紫芋為朝食，僧煮黃精代晚茶”（《題陽朔縣舍·其一》），反映了陽朔一帶的飲食習慣；“紅螺紫蟹新鱸鲙，白藕黃柑晚荔枝”（《三山亭·其一》），真實再現了當時欽州的物產豐盛；“僧憐海石為棋子，客懼蠻螺作酒杯”（《寄欽州洪邇侍禁》），反映了古代欽州和尚喜歡拿海石作棋子，當地居民習慣用海螺作酒杯的歷史事實。還有一些詩較多地反映了當地的地理風貌、生活習俗和地方風物。如“朝夕云山滿縣郛，削成犀筍幾千株”（《桂州·其三》）的桂林；“疊嶂深千里，窮邊今一隅”的寧明縣；“落照古城隅，邊風動隼簱”的昆侖臺；“落照懸漁市，孤煙起戌營”的邕州南城臺；還有“歌聲野色中，人樂歲時豐”的陽朔縣；“南北東西幾萬峰，郡城如在畫屏中”的全州；“藤蘿葉暗初無日，松桂枝新漸有風”的邊疆風光，“商夸合浦珠胎賤，民樂占城稻谷豐”的合浦豐年景象，“玉版淡魚千片白，金膏咸蟹一團紅”的欽州美食珍饈。“雙魚遠客書來報，復有珠隨旦暮潮”、“廬根紫蟹團臍小，楓葉青鳊縮項來”、“蟹螯紅熟鯔魚活，此興重來未有時”、“紫蟹膏應滿，丹楓葉未凋”、“荔枝林下千金絡，菡萏池中十畫船”、“黃柑鱸鲙金膏蟹，使我秋風未拂衣”等詩句，都無一例外地反映了廣西本土多姿多彩的風物景象。

二、陶弼山水風物詩的藝術成就

（一）清新優雅的灑脫文風

陶弼雖為武將，但本質上是一個詩人，浸染了北宋文人的儒雅氣質和士大夫情懷。八桂山水的綺麗俊秀，多姿多彩的民情風俗，激發了他的山水情懷和創作靈感，使他創作出清新雋永的山水風物詩。請看《九日登屏嶂山》：“屏嶂山頭酒百鐘，年年清景屬山翁。催人白發落何處，勸客黃花開數叢。”陽朔屏嶂山，風景秀麗，山水明凈，詩人在游覽期間有清風美酒作伴，山花爛漫之際，竟然陶醉其中，不知今夕何夕。流連于青山秀水之間，詩人逸興遄飛，所以詩也寫得清新秀雅，有獨特的韻味和雅趣。

陶弼的山水詩，尤其是他謳歌南國風光的詩作，猶如“水墨屏風”的風景畫，清新雋永，耐人尋味。在他的筆下，既詩意地描繪“清羅江水碧連山，城在山光水色中”的桂林，又書寫了“瀑布聲中窺案犢，女蘿陰里勸桑麻”的陽朔，同時也勾畫了“南北東西幾萬峰，郡城如在畫屏中”的全州；其他的如寫于欽州的詩《七夕會飲呈郡僚》：“玉漏傾寒滴，金爐曳暗香。彩樓星底下，巧鏤月中央”，同樣體現了清新優雅的風格。

陶弼雖然深受儒家思想的影響，有著濃厚的濟世情懷，但宋朝理學融合了儒道釋的思想，對他影響很大，所以他的詩中體現更多的是禪道的超凡脫俗的隱逸之氣，詩風恬淡清雅，明凈空靈，創造了清虛曠遠的審美境界；他的詩清麗自然，不鑿痕跡，有渾然天成的藝術美感，呈現出獨特的藝術風格。

（二）詩美如畫的審美境界

在長期的詩歌創作實踐中，陶弼匠心獨運，構畫出清新自然的審美意境。如“水墨屏風數百家”（《題陽朔縣舍·其一》）、“易醉江上酒，難畫雨中山”（《桂林府淪漪閣》）和“花露生瓶水，松風落架書”（《羅秀山》），創造了如詩如畫的審美意境。請看寫于欽州的《東湖》：“寧越佳山水，東湖帶郡城。月天高寺影，春雨一橋聲。石上青蒲合，沙中白鳥橫。天涯睚寥落，獨往若為情。”寧越是欽州的故稱，東湖一帶風光旖旎，詩中的“石上青蒲合，沙中白鳥橫”，生動地再現了鳶飛魚躍、生機盎然的南國景象，體現了詩人對八桂山水的情感融入和詩意傳達，飽含了豐富的審美情感，士大夫的閑情逸致以及詩人特有的山水情懷躍然紙上。再看《游龍洞訪僧不遇留詩》：“一錫游何處，巖端靜掩扃。獨尋危石坐，閑把細泉聽。野鼠緣齋體，山花落靜瓶。斜陽過溪去，回首亂峰青。”龍洞在今天的廣西象州縣。這首詩寫得異常靜美，創造出空靈悠遠的審美意境：但見層巒聳翠，靜謐幽美，高僧云游，柴門緊掩，怪石嶙峋，泉水叮咚，空谷回響。詩人游覽此處勝景，看到落英繽紛，寺隱幽林，恬淡空寂，讓人頓生閑適之意。“斜陽過溪去，回首亂峰青”，夕陽銜山，林秀峰青，讓人有超凡脫俗、羽化登仙之感，進入一個纖塵不染的化外之境。

總的來說，陶弼的詩恬淡清雅、明凈空靈，創造了清虛曠遠的審美境界，給讀者展現了多姿多彩的南疆民族風俗和風光旖旎的八桂景色。陶文鵬、韋鳳娟等學者對陶弼的山水詩給予很高的評價：“在北宋后期，最早把山水詩藝術推向成熟境地的，是曾鞏、王安石、陶弼、黃庶、文同、蔡襄等詩人。”［7］錢鐘書在《宋詩選注》中稱贊陶弼“擅長寫悲壯的情緒、闊大的氣象。”［8］陶弼的山水風物詩對廣西詩歌發展史同樣起著舉足輕重的作用。

［1］沈遼.云巢編（卷8）·東上閣門使康州刺史陶公傳［A］.宋集珍本叢刊（第23冊）［C］.北京：線裝書局，2004.

［2］覃紅雙.北宋陶弼研究［D］.廣西師范大學，2011.

［3］何德化.淺談《邕州小集》及其作者陶弼［J］.廣西民族學院學報（哲學社會科學版），1984（1）.

［4］梁德林.論陶弼在廣西的詩歌創作［J］.廣西師范學院學報（哲學社會科學版），2010（2）.

［5］宋妍霖.陶弼詩歌研究［D］.西南大學，2011.

［6］曾棗莊.中國文學家大辭典（宋代卷）·陶弼［M］.北京：中華書局，2004.

［7］陶文鵬，韋鳳娟.靈境詩心：中國古代山水詩史［M］.南京：鳳凰出版社，2004.

［8］錢鐘書.宋詩選注［M］.北京：三聯書店，2002.