試論思想政治教育與文化、文化自覺的相關(guān)性

周劍娜

（大連藝術(shù)學(xué)院 思政部，遼寧 大連 116600）

責(zé)任編輯 強(qiáng) 琛 E－mail：qiangchen42＠163.com

思想政治教育作為一種維系社會生存、推動社會發(fā)展、規(guī)范社會成員的思想、行為、價值觀念等的社會性實踐教育活動，與文化、文化自覺有著高度的相關(guān)性。一方面，文化的發(fā)展、繁榮、自覺為思想政治教育提供了豐富的教育資源，離開文化的強(qiáng)大支撐，思想政治教育就成了無源之水、無本之木，成為空洞、沒有任何說服力的說教；另一方面，思想政治教育是文化的核心內(nèi)容，作為主流意識形態(tài)教育，具有強(qiáng)大的文化力量，對一定社會的文化具有統(tǒng)領(lǐng)和導(dǎo)向作用，保障國家和民族的文化安全，培養(yǎng)社會成員的文化自覺、文化自信，也是思想政治教育義不容辭的責(zé)任和使命。

一、文化、文化自覺對思想政治教育的制約和影響

（一）文化、文化自覺制約和影響思想政治教育的效果

人的世界與其他生物世界的本質(zhì)不同在于人的世界是文化的世界，一定時期、一定群體的人是生活在既定文化中的人，文化一旦形成，便有著明顯的群體性特征，是共同的心理、風(fēng)俗習(xí)慣、價值觀念、道德法律規(guī)范等的綜合體現(xiàn)，生活在其中的人必受其文化的影響，這種影響往往帶有一定的慣性，不是一時一地就可以改變的。而思想政治教育是以一定的文化為起點的，是植根于一定的文化之中的，其核心就是要引導(dǎo)受教育者認(rèn)同主流意識形態(tài)的價值觀念，內(nèi)化為其理想、信念并付諸行動。思想政治教育的效果，直接受一定社會文化的特點、積淀、傳承、變遷及受教育者文化自覺程度等的制約和影響，先進(jìn)、積極、符合主流意識形態(tài)的文化往往能起到正面作用，優(yōu)化和強(qiáng)化思想政治教育的效果；反之，消極、落后、不符合主流意識形態(tài)的文化會弱化、消解思想政治教育的效果。

（二）文化、文化自覺制約和影響思想政治教育的目標(biāo)

一方面，文化、文化自覺制約和影響思想政治教育目標(biāo)的確立。思想政治教育的目標(biāo)是符合一個國家和民族的文化價值觀念的，一個國家和民族的文化特質(zhì)及文化自覺的程度制約和影響著其主流意識形態(tài)的價值觀念，進(jìn)而也就影響和制約一個國家對其大眾思想政治教育目標(biāo)的確立。另一方面，文化、文化自覺制約和影響思想政治教育目標(biāo)的實現(xiàn)。思想政治教育的目標(biāo)是多元的，但任何一個國家思想政治教育的核心目標(biāo)都是教育受教育者認(rèn)同其國家意識形態(tài)的價值觀念，并以此作為其奮斗的目標(biāo)。但在思想政治教育實踐中，其目標(biāo)能否實現(xiàn)并不單純?nèi)Q于思想政治教育的內(nèi)容、強(qiáng)度等，還要受制于一定的思想政治教育環(huán)境，尤其是一定社會的文化環(huán)境及其公民的文化自覺程度。

（三）文化、文化自覺制約和影響思想政治教育的內(nèi)容

思想政治教育的內(nèi)容包括思想、政治、道德、心理和民主法治教育等，這些內(nèi)容都屬于觀念上層建筑，屬于觀念文化，是社會文化內(nèi)容中的核心部分，而這些社會意識形態(tài)都是以一定的社會文化為根基的。在當(dāng)前世界多元文化的沖擊之下，我國社會文化環(huán)境趨于復(fù)雜、混亂，文化凝聚力下降，文化自覺意識不強(qiáng)，文化自信缺失，這對處于文化核心的，代表著主流意識形態(tài)的思想政治教育內(nèi)容提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，它弱化了受教育者對思想政治教育內(nèi)容的接受和教育者對思想政治教育內(nèi)容的把握和傳播，影響著思想政治教育內(nèi)容的發(fā)揮，也左右著思想政治教育內(nèi)容的重新構(gòu)建及其價值方向的轉(zhuǎn)變。

（四）文化、文化自覺制約和影響思想政治教育的過程

思想政治教育的過程從實質(zhì)上而言，就是社會的主流意識形態(tài)思想及要求與受教育者個體的思想政治水平之間的矛盾運動過程。這個過程需以大量豐富、可信的文化資源為載體，使得意識形態(tài)的價值觀念在文化中得到強(qiáng)化和升華，才能增強(qiáng)思想政治教育的感染力，提高思想政治教育的有效性。在這一過程中，受教育者所處的文化環(huán)境及其自身的文化特質(zhì)及文化自覺對思想政治教育都有不同程度的影響，也就是說，在一定文化環(huán)境中，個體內(nèi)在的心理活動、思想觀念、行為方式、價值構(gòu)建等與社會文化所賦予的思維方式、倫理規(guī)范、審美情趣等進(jìn)行著辯證的運動。

二、思想政治教育的文化功能

（一）思想政治教育的文化統(tǒng)領(lǐng)功能

思想政治教育作為一種融政治性、社會性、思想性、文化性于一體的綜合實踐教育活動，肩負(fù)著構(gòu)建社會核心價值體系，宣傳社會主流意識形態(tài)思想和統(tǒng)領(lǐng)社會文化發(fā)展方向的重任。思想政治教育的文化統(tǒng)領(lǐng)作用主要體現(xiàn)在兩個方面：一是充分發(fā)揮思想政治教育作為主流意識形態(tài)教育的作用，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)制定思想政治教育的目標(biāo)，構(gòu)建思想政治教育的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)思想政治教育的情境，優(yōu)化思想政治教育的環(huán)境，在充分容納多種文化因素的基礎(chǔ)上確立共同的思想信仰和價值觀念，使思想政治教育蘊(yùn)含于文化當(dāng)中，從而增強(qiáng)社會的凝聚力和有序性。二是思想政治教育主體通過加強(qiáng)對社會成員的意識形態(tài)教育、理想信念教育、法律法規(guī)教育等，使社會成員擁有共同的價值取向，從而制約和影響社會文化發(fā)展的方向。

（二）思想政治教育的文化自覺功能

思想政治教育蘊(yùn)含著豐富的文化資源，有著強(qiáng)大的文化力量，擔(dān)負(fù)著社會文化自覺的重要責(zé)任和歷史使命。文化自覺說到底是意識形態(tài)領(lǐng)域的問題，作為主流意識形態(tài)教育的思想政治教育，無疑是培養(yǎng)社會成員文化自覺意識的關(guān)鍵。思想政治教育作為人文素質(zhì)教育的重要組成部分，要喚醒社會成員的文化自覺和文化自信，培養(yǎng)社會成員的文化認(rèn)知力；要幫助社會成員樹立正確的文化價值觀念，提高社會成員的文化辨別力；要大力宣傳先進(jìn)文化，提升思想政治教育的文化品位，增強(qiáng)社會成員的文化選擇力。

（三）思想政治教育的文化環(huán)境優(yōu)化功能

文化本身并沒有優(yōu)劣之分，但存在著積極和消極之別。積極的文化能促進(jìn)社會發(fā)展，提高人們的精神境界，催人奮進(jìn)，使人向上；消極文化則會給社會和個人發(fā)展帶來消極的影響，使其喪失前進(jìn)的動力，迷失發(fā)展的方向。在當(dāng)前文化全球化的背景之下，多元文化為社會成員提供了豐富多彩的價值享受和感知愉悅，也帶來了浮躁、不安和不知所措。思想政治教育能夠引導(dǎo)積極的、先進(jìn)的文化的發(fā)展和建設(shè)，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化的精華，吸收和借鑒外來文化之長，排斥和消解腐朽、消極文化，弘揚(yáng)社會核心價值文化，從而優(yōu)化社會的文化環(huán)境。

（四）思想政治教育的文化安全保障功能

維護(hù)國家的文化主權(quán)主要是維護(hù)國家的主流文化價值體系的核心地位，使其免于內(nèi)部和外部文化的侵蝕、異化、破壞和顛覆等。［1］為此，要積極推進(jìn)馬克思主義中國化，用發(fā)展著的馬克思主義理論指導(dǎo)社會文化建設(shè)；要構(gòu)建社會主義核心價值體系，增強(qiáng)中華民族的文化凝聚力；要創(chuàng)新思想政治教育的方式，幫助人們樹立正確的價值觀，自覺抵御西方文化價值觀念的侵蝕和滲透；要通過思想政治教育喚醒人們的文化自覺意識，增加文化自信心，提高文化辨別力、創(chuàng)新力等，保障國家文化安全。

［1］胡惠林.在積極的發(fā)展中保障中國的國家文化安全［J］.美術(shù)，2003（2）.