中外合作辦學(xué)英語教學(xué)中的道德教育

那 麗

（黑龍江科技學(xué)院 國際教育學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150027）

中外合作辦學(xué)系由我國教育部門與外國教育部門依法在我國境內(nèi)合作聯(lián)辦的，以我國公民為主要生源的高等教育教學(xué)活動。中外合作辦學(xué)主要是以培育國際化復(fù)合型人才為宗旨，其所培養(yǎng)的學(xué)生不但要具備專業(yè)特長，而且還要熟練精通一門外語，具備一定的國際觀念、國際意識以及國際交際能力。中外合作辦學(xué)通過引進(jìn)國外教育部門的優(yōu)秀教育資源，能夠有效推動我國高等教育的國際化進(jìn)程。

中外合作辦學(xué)的最終目的是讓學(xué)生走出國門，接受國外原汁原味的各個門類專業(yè)課的教育，受此影響，在專科教育階段，大部分合作高校均只是將大量的時間及精力用在學(xué)生的英語及專業(yè)課的學(xué)習(xí)以及其水平的提高上，沒有能很好地對學(xué)生開展道德教育。隨著全球化進(jìn)程的加速，人們愈來愈多地受到西方文化的沖擊。中外合作辦學(xué)中的受教育主體為90后學(xué)生，這是一群相對特殊的群體，絕大多數(shù)家庭條件比較充裕。在他們身上，既有著盲目追新求異的特性，又有著較強(qiáng)的依賴性，一旦缺乏對其正確的思想引導(dǎo)，他們就極容易被西方負(fù)面文化所俘虜，因此，英語教師應(yīng)當(dāng)巧妙地將道德教育滲透到具體的教學(xué)之中，因勢利導(dǎo)，以正確引領(lǐng)學(xué)生的價值取向，積極鼓勵廣大學(xué)生朝著健康的方向發(fā)展。

一、道德教育的滲透原則

身為中外合作辦學(xué)的高校英語教員，應(yīng)當(dāng)時刻意識到，高校英語教學(xué)不單單只是向?qū)W生傳授英語知識，而且也要在教學(xué)之中貫穿道德教育。為保證英語教學(xué)的完整性，以及道德教育的有效性，中外合作辦學(xué)英語教學(xué)中道德教育的滲透必須堅持三原則，即適度、引導(dǎo)和結(jié)合實際。［1］

英語教學(xué)的主要目的是向?qū)W生傳授英語知識及相關(guān)的西方文化知識，因此，在有限的課堂時間內(nèi)，教師講授的重點必然是課文的詞句、語法及文章結(jié)構(gòu)等。這就意味著，教學(xué)之中道德教育的貫穿不能沖淡教學(xué)的主旨，需要教師在認(rèn)真分析教材及時事的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)科特點，適時適量合理地在教學(xué)中滲透道德教育，而絕不能簡單地把英語課堂變?yōu)榧兇獾牡掠n堂，因此，適度應(yīng)是中外合作辦學(xué)英語教學(xué)中道德教育滲透所應(yīng)遵循的首要原則。

道德教育從來就不是盲目的，而總是針對一定的對象的，因此，中外合作辦學(xué)英語教學(xué)中的道德教育，必須從特定的教育群體出發(fā)，采取相應(yīng)的教育手段，以確保教育的有效性。中外合作辦學(xué)的廣大學(xué)生絕大部分思想活躍，個性張揚(yáng)，有著一定的獨立思考能力，且具有一定的叛逆性，因此，教師在教學(xué)中引入道德教育時，應(yīng)當(dāng)注意巧妙引導(dǎo)，以讓學(xué)生在不經(jīng)意間逐步接受和認(rèn)同正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，而不能強(qiáng)制灌輸，那樣只會引發(fā)學(xué)生更加強(qiáng)烈的抵觸情緒，進(jìn)而導(dǎo)致道德教育的失敗。

教育內(nèi)容只有與實際生活相聯(lián)系，才能真正體現(xiàn)其價值，道德教育也不例外，因此，中外合作辦學(xué)英語教學(xué)中的道德教育應(yīng)切忌僵化的道德說教，而應(yīng)將道德教育與學(xué)生的實際生活結(jié)合起來，借助學(xué)生感興趣的話題，同學(xué)生一起探究相關(guān)道德問題，并在討論中提升學(xué)生的道德水準(zhǔn)。［2］說到底，只有結(jié)合實際的道德教育才是最為鮮活的道德教育。

二、道德教育的滲透策略

在課堂教學(xué)中，除了講解相關(guān)的教材內(nèi)容外，教師還應(yīng)當(dāng)有意識地采取多種方式，潛移默化地向?qū)W生滲透道德教育。譬如，在解讀美國作家菲茨杰拉德的小說《偉大的蓋茨比》時，教師可以在拓展作品相關(guān)知識點的同時，引導(dǎo)學(xué)生展開一系列討論：何為美國夢，爵士時代指哪個時期，其各有何特征和標(biāo)志？作品主人公蓋茨比的財富觀、地位觀以及愛情觀給了我們什么樣的啟迪？通過這些問題的討論，教師就可以在拓展作品相關(guān)知識的同時，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，告誡學(xué)生應(yīng)該怎樣正確地看待財富、地位以及愛情，以樹立正確的道德價值觀。

在英語教學(xué)中，除了以教材為中心展開教學(xué)外，課外資料的補(bǔ)充，也是英語教學(xué)不可或缺的內(nèi)容。課外資料可以豐富學(xué)生的英語文化知識，提升學(xué)生的英語整體水平與能力，因此，在課外資料中滲透德育教學(xué)，也是中外合作辦學(xué)英語德育教育中不容忽視的一環(huán)。在補(bǔ)充課外資料時，教師可以調(diào)動一系列手段，在鍛煉學(xué)生獨立思考問題和解決問題的能力的同時，適時恰當(dāng)?shù)貪B透道德教育。譬如，為提高學(xué)生的口語能力，可以在課堂上播放原聲電影《泰坦尼克號》。這是一部有關(guān)主人公尼克與露絲的凄美壯烈的愛情故事。觀影結(jié)束后，當(dāng)學(xué)生們還沉浸在影片動人的旋律之中時，教師就應(yīng)抓住時機(jī)，適時地引導(dǎo)學(xué)生正確地看待中西文化的差異。以影片所呈現(xiàn)的愛情婚姻觀而言，中西方之間就存有明顯的差異。在中國人眼里，婚姻是一件十分莊重嚴(yán)肅的大事，婚姻中的兩個人一旦結(jié)合，無論愛與不愛，都不能輕言悔改，而應(yīng)該矢志不渝，白頭偕老，任何喜新厭舊抑或第三者插足，均將被人們所唾棄，但在西方人看來，婚姻則遠(yuǎn)沒有如此神圣。西方人認(rèn)為，婚姻純系個人私事，每一個人都有權(quán)選擇自己所鐘愛的人并與之生活在一起，婚姻中的兩個人一旦發(fā)覺現(xiàn)存婚姻是個錯誤，雙方均有權(quán)重新做出選擇；反之，強(qiáng)行維系一個不存在愛情的婚姻則是一件十分殘忍的事情。因此，影片里的女主人公露絲毅然拋棄自己的未婚夫，勇敢地追求一見鐘情的尼克，在西方人看來，這是值得歌頌的，但在東方人眼里，這卻是十分不道德的。通過如此分析，既能巧妙地在教學(xué)中滲透道德教育，又能讓學(xué)生意識到，面對西方文化，應(yīng)該怎樣正確地拿來。［3］

對于英語學(xué)習(xí)者而言，課堂學(xué)習(xí)總是有限的，若想全面提升英語水平，僅僅依賴有限的課堂教學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因此，課外學(xué)習(xí)與實踐活動往往就成為課堂教學(xué)的有力補(bǔ)充，對提升學(xué)生的綜合素質(zhì)與創(chuàng)新能力具有無法估量的意義。高校學(xué)生第二課堂一向豐富多彩，對于中外合作辦學(xué)高校而言，則更其豐富，諸如英語角、學(xué)生暑期國際夏令營、英語戲劇表演、英語演講大賽、英語朗誦比賽、外籍教師英語系列講座等等，無不可納入其中。所有這些課外活動，都可以作為對學(xué)生開展思想道德教育的切入點。教師可以在這一系列英語活動中，有機(jī)地融入道德教育，促使廣大學(xué)生懂得做人的道理，做一個明德尚美，遵章守紀(jì)的人，做一個懂學(xué)習(xí)，會做事，易合作，懂得生存與發(fā)展并且可以適應(yīng)社會變化的人，從而確立其正確的世界觀和人生觀。在第二課堂中滲透道德教育，可以使英語學(xué)習(xí)與道德教育二者相得益彰。［4］

總而言之，養(yǎng)育德才兼?zhèn)涞娜瞬牛瑧?yīng)是中外合作辦學(xué)高校英語教學(xué)的真正使命，只有始終堅持這一點不動搖，才能確保我們的人才培養(yǎng)始終不會偏離正確的方向，才能使我們培養(yǎng)出來的學(xué)生，能夠樹立正確的人生觀，能夠正確分析和解決其生活中所遇到的種種復(fù)雜問題，即便在走出國門后，也絕不會迷失自我。

［1］ 王黎生.中外合作辦學(xué)英語教學(xué)中的中西文化融合問題研究［J］.南陽理工學(xué)院學(xué)報，2010（3）.

［2］ 楊磊.淺談中職英語教學(xué)與德育的有機(jī)融合［J］.教師，2012（35）.

［3］ 夏曙光.寓思想道德教育于英語教學(xué)［J］.劍南文學(xué)（經(jīng)典教苑），2012（9）.

［4］ 邱德智.英語教學(xué)中如何體現(xiàn)素質(zhì)教育［J］.雅安職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2011（1）.