□ 鄒德軍 李瑞清
財經類專業人才是現代市場經濟中最重要的人力資源。財經人才作為社會中的一分子,一定會受到文化的影響。從古到今,對于文化概念的認識,有著繁多而差別化的表述。20世紀50年代,美國人類學家A.L.克羅伯和K.克拉克洪在《文化:關于概念和定義的探討》中列舉了160多種文化的定義。在文化的結構中包含政治思想、法律、文學藝術、宗教、哲學等。不論如何表述文化概念,都承認其是長期的人類社會活動形成的思想觀念內核,能夠對人的行為習慣產生持續、不可抗拒的作用。此外,文化另一個重要特征是其群體性。文化不可能局限于個人,而必須普遍地適應于較為廣泛的群體。文化在現代社會中確實能夠約束人和組織的行為。如西方文化中崇尚個人自由而東方文化中或多或少要求個人服從群體的思想,使得英美企業組織與日韓企業組織都受到重要影響。財經專業人才更容易受到文化的影響,如美國資本市場中股票市場是企業資金重要的供給來源,而在日本資本市場中銀行是企業資金最重要的來源。由于財經類專業人才進行的工作會觸及多個利益主體,財經專業人才在工作經常需要面對如何處理他人與自身的利益關系,協調個體與個體、個體與社會整體的利益關系。因此,財經人才如何對待財富及看待社會財富的分布對財經人才工作行動會產生重要影響。而財經人才看待財富和社會群體及個體財富關系的態度受到財經人才的文化的影響。文化能夠通過影響財經專業人才看待社會群體和個體的利益關系的態度,而影響財經人才的行動:有的人在社會道德規范和法律約束下實現自身利益;有的人為自身利益不惜損害其他人的利益,甚至損害整個社會群體的利益;有的人在聚集巨大財富后,以慈善等形式回饋社會;而有的人在聚集巨大財富后,只是放在保險柜中,成為守財奴,或者守財奴的代理人。可見文化對財經專業人才的思想和行動都會產生直接的影響。
鑒于文化對財經人才工作行動的巨大影響,財經人才職業能力應該包含文化。因此,有必要分析文化是否是財經人才職業能力的組成部分。
財經人才構成了現代市場經濟中最重要的職業團體之一。財經人才不僅涉及幾乎所有企業的經營管理,而且還涉及政府、個人等社會主體的重要經濟活動,他們掌管大大小小各類機構的財務及相關經濟事務。我國社會經濟快速發展,不僅對財經人才需求的數量快速增加,而且對財經人才職業能力提出了更高的要求。
通常職業能力被認為是人們從事其職業的多種能力的綜合。那么財經人才職業能力可以表述為財經人才從事其職業的多種能力的綜合。從事財經職業需要的多種能力可以分解為與其他主體的信息交流的能力、處理具體業務的技術能力兩個部分。因此,可依據對人和對事兩個方法來將財經人才職業能力劃分為文化基礎能力、財經專業技術能力兩個部分。財經專業技術能力是從事某項具體財經職業類職業崗位所需專業技術的能力,如銀行信貸崗位需要具備分析信貸風險的能力,而出納則需要有識別假鈔的能力。文化基礎能力是財經人才與社會進行信息交換的能力,包含從社會獲得信息和將自身工作的信息傳遞給社會兩部分。財經人才與社會的信息交換既包括財經人才與社會特定個體之間的信息溝通和交流,也包括財經人才與整個社會非特定對象信息的交流。前者如工作伙伴、客戶等的信息交換,后者如財經人才從書籍中學習專業技術、看電視新聞報道獲得經濟形勢發展趨勢,公開發布財務信息等。財經人才與社會、財經專業技術能力與文化基礎能力緊密聯系、相互作用,統一于財經人才職業能力。較高的財經專業技術能力需要較高的文化基礎能力。財經人才需要面對日益龐大而復雜的業務,不僅需要與組織內部和外部的相關人員進行充分交流和溝通,而且要能夠與整個社會進行充分的信息交流,熟悉和掌握整個社會的經濟發展。因此,財經人才具備較高的文化基礎能力,才能夠在復雜的經濟業務處理中施展高超的財經專業技術能力。財經人才要具備較高的文化基礎能力也依賴較高的財經專業技術能力。財經人才從事的職業工作與財經事務處理密切聯系,最重要的交流社會群體是同行,財經人才與社會交流信息內容中最重要的部分是處理復雜財經事務的專業技術工作。因此,財經專業技術能力對文化基礎能力的提升也將產生正面和積極的影響。
財經人才的職業能力發展與金融市場發展乃至國家經濟發展緊密聯系。財經人才必須及時充分地與社會進行信息交流,提高學習交流的能力??梢娯斀浫瞬怕殬I能力應該包含有文化基礎能力。
財經人才擁有文化基礎能力的主要作用是從社會獲得所需要的信息,同時向社會傳遞其工作信息。人與社會之間的信息交流,歸根到底是人與人的信息交流。一般而言,人與人之間的信息交流以共同的文化基礎作為先決條件。完全沒有共同文化基礎的人幾乎無法進行信息交換,如語言不通的人之間難于交流。相比較而言,文化基礎共同程度越高的群體更容易相互溝通和交流。因此,財經人才擁有深厚而廣闊的文化基礎能力才能夠與廣泛的群體進行信息交流,處理更為龐大而復雜的經濟業務。如前所述,文化基礎能力是財經人才職業能力的重要組成部分,那么需要進一步分析的是財經人才文化基礎能力是如何形成的。
從職業能力整體的角度來看,財經人才文化基礎能力必然服從于財經職業崗位的需要。但是從更大范圍的“人”的整體角度來看,財經人才文化基礎能力是這個特定“人”的能力的一部分?!叭恕钡哪芰梢钥偫ǖ乇硎鰹檎J識世界和改造世界的能力。人在認識和改造世界的過程中形成了對世界的看法和態度,因此“人”的能力中包含世界觀和價值觀。由于財經人才文化基礎能力從屬于其的認識、改造世界的能力,那么他們的文化基礎能力形成過程從屬于他們認識世界的過程,從屬于他們的世界觀、價值觀形成的過程。財經人才的文化基礎能力是從事財經職業崗位所需要的能力的重要組成部分,但并不是只能用在財經職業工作中。作為認識世界和改造世界的能力的組成部分,財經人才文化基礎能力也可以被廣泛用于生活等其他方面。如果將財經人才文化基礎能力形成過程按人認識世界改造世界的能力形成過程進行順序排列,那么人對世界的認識和改造過程應該比較粗略地描繪了財經人才文化基礎能力形成過程的主要環節。人認識世界和改造世界的能力就表現為兩部分:認識事物及其規律的能力;運用客觀規律改造客觀世界的能力。一般而言,人認識和改造某項具體客觀世界事務必然要經歷如下主要環節:(1)發現事物的存在;(2)認識事物的客觀規律;(3)運用客觀規律改造世界。財經人才文化基礎能力形成過程,也大體符合人認識和改造客觀世界的過程。那么在分析財經人才文化基礎能力形成過程的環節,也就能分析財經人才發現文化、認識文化并運用文化的過程的規律。
財經人才文化基礎能力的對象是文化,文化也是財經人才文化基礎能力形成過程中的客觀對象。文化作為群體的行為規則,是人的觀念和行為的集合。這里有必要區分兩個過程:一般文化形成過程、財經人才文化基礎能力形成過程。這兩個過程的聯系在于:(1)文化是財經人才文化基礎能力形成過程的客體;(2)一般文化形成過程包含了財經人才文化基礎能力形成過程;(3)財經人才文化基礎能力形成過程是一般文化形成過程的表現之一。兩者的區別在于:(1)一般文化形成過程是群體的行為和觀念的集合,而財經人才文化基礎能力形成過程是財經人才個體行為能力和觀念的集合;(2)財經人才文化基礎能力形成過程是個體與社會整體進行信息交流和行為選擇的過程,而一般文化形成過程是社會群體內各個主體普遍行為規則和約束的形成過程??梢?,如果要探究財經人才文化基礎能力形成過程,有必要分析文化作為客觀事物的形成過程。文化的形成過程可以表述為:(1)部分人初步認識該客觀事物的存在,了解其部分特征;(2)部分人深入發現該客觀事物的一般規律,并運用該規律進行實踐活動獲得額外利益;(3)部分人遵守該規律,并逐步形成習慣行為;(4)該規律和習慣以語言和行為的方式廣泛傳播,并形成具有一定約束作用的言行規則;(5)較為廣泛的人群接受并踐行該行為規則,并以語言文字記載傳播,廣泛的群體能夠從中獲得利益。
從財經人才文化基礎能力形成過程來看,文化是客觀存在的事物。盡管在相對比較長期的一段時間內,文化的主體不會發生顯著變化,但是文化還是會隨著社會經濟發展產生一些變化。在財經人才個體的文化基礎能力形成過程中,文化是相對比較穩定的客觀存在,而期間文化的變化也是財經人才文化基礎能力形成過程的客觀對象。財經人才文化基礎能力形成過程按照財經人才主體與文化客體的相互關系可以分為:文化認識、文化認同和文化自覺三個階段。
在文化認識階段,財經人才初步認識到自身所屬文化的存在,初步了解該文化的主要特點,但是該財經人才還不清楚該文化是正確還是錯誤,無法比較特定文化與其他文化之間的沖突與聯系,其行為還沒有受到該文化的約束。
在文化認同階段,財經人才自認為已經完全熟悉和掌握自身所屬文化的規則,能夠意識到特定文化與其他文化之間的沖突與聯系,且自認為該文化是正確的,主觀上接受該文化作為自身某些活動規則,而對其他文化的規則有一定的排斥心理和行動。在文化認同階段,財經人才并不能清楚地認識到該文化的缺陷,也無法認識到其他文化的優勢。
在文化自覺階段,財經人才對自身所屬的文化有了深刻認識,清楚文化規則是否符合社會客觀規律,深入比較該文化與其他文化之間的異同,并認識到這些文化的優缺點及其發展趨勢。在文化自覺階段,財經人才的行為只是有條件地受到該文化要求的約束,并不會嚴格尊重該文化的一切規則。只有到了文化自覺階段,財經人才能夠廣泛認識各種文化的規則,并調整自身適應這些文化規則及其變化趨勢。財經人才只有能夠接受各種文化傳遞的信號,才能更好地與社會進行信息交換。顯然,只有財經人才的文化基礎能力到了文化自覺的狀態才足以支持財經人才完成現代市場經濟中復雜而龐大的財經專業技術工作。雖然文化自覺、文化認識和文化認同三者相對獨立,但是三者又緊密聯系,文化自覺以文化認識和文化認同為基礎,是財經人才文化基礎能力的最高階段。[本文系2012年度廣東省高校思想政治教育課題“大學生文化自覺培育研究”(2012ZY053)的研究成果之一]
[1]費孝通.論人類學與文化自覺[M].華夏出版社,2004.
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