民族精神的弘揚及其在國防教育中的培育

朱云平

（泉州師范學院政治與社會發展學院，福建 泉州 362000）

1 引言

民族精神，是一個民族歷史以來形成的民族意識的核心，是被大部分民族成員所共同認同、接受的價值取向與道德規范。十六大報告集中提煉了中華民族精神的內涵是：以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。十七大報告指出要“用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志”。十八大報告指出“要大力弘揚民族精神，以增強人民精神力量”。當今世界處于全球化進程中，全球化幾乎將所有國家席卷在內，我國也不例外。全球化是“一種文化現象、政治現象，又指一種經濟現象”[1]。全球化一方面引發了各國在經濟、文化、社會等多方面的某種趨同，給各國文化的繁榮帶來了機遇，另一方面又摻雜有分裂化的傾向，給一些國家的民族精神帶來負面影響。

中華民族精神是中華民族在幾千年的歷史過程中逐步形成，是中華優秀文化最集中的體現。民族精神的弘揚與培育的重要一環是通過高等教育實施。對當代大學生進行民族精神培育的重要途徑是國防教育。作為國民教育體系的組成部分，國防教育是為提高國民的國防意識，增強國民的國防行為能力而進行的教育。當今大部分國家的國防教育，幾乎都把培育民族精神作為重要內容。所以，在我國，培育民族精神理應是高校國防教育的重要目標。

當前全球化對中華民族精神造成了一定的沖擊，這加深了培育民族精神的必要性，而培育民族精神的重要途徑就是國防教育，本文將對此問題做一探討。

2 全球化對民族精神弘揚的沖擊

全球化對中華民族精神造成了一定的沖擊，這表現在以下幾個方面：

第一、對國家意識的沖擊。民族精神的核心是愛國主義，愛國主義的前提是國家意識。國家意識包括主權意識、國家認同意識。全球化加劇一些全球性問題，如環境污染、全球氣候變暖、國際恐怖主義、非法移民等，這需要各國共同協商以制定統一的國際規則，這就要求國家讓渡部分國家權力，甚至壓制本國的國家主義情緒。在全球化環境下，各種形式的地區性組織、國際性組織，在國際性事務中發揮了越來越多的作用，這也使成員國讓渡一些國家權力。如囊括世界大部分國家的世界貿易組織、世界銀行就要求各國將部分國家權力向市場權力讓渡。全球化的引擎經濟全球化帶來了生產國際化、貿易自由化、資本全球化、科技全球化，這在相當程度上弱化了經濟與政治的聯系。同時跨國公司的大量存在，使人員跨國流動更加頻繁，加上工作、生活的國際化與跨國婚姻的增加，加大放棄原國籍與加入新國籍的人數，使人們的國家意識受到淡化。伴隨交通、信息技術的迅猛發展，全球化極大拉近國與國之間的時空距離，將地球變成地球村，由此模糊了國與國的界限。所以，全球化弱化了國家意識，加上西方輿論大肆宣揚的“民族國家過時論”、“國家主權過時論”，無疑給中華民族精神的愛國主義帶來了沖擊。

第二、對民族文化的沖擊。民族文化是民族精神植根的沃土，是民族精神存在的基礎。全球化是西方發達國家引發的，其利用控制的文化輸出制高點，使全球化文化交流呈現西方文化的強勢輸出特征，使發展中國家的民族文化逐步被侵蝕。如美國當今最大出口產業已經不是之前的制造業，而是包括影視、流行音樂、報刊雜志、電腦軟件等文化產業。美國發現單單使用軍事手段來實現對他國的控制，只能獲得短期收效，而通過推行文化產業出口來占領他國的民族文化陣地才是長久之計。其借助文化產業對其他國家的傾銷，通過文化滲透潛移默化性的方式獲得對美國文化主動認同，使消費這些文化產品的人不知不覺地受其影響，久而久之，便淡化了本民族文化。近期共青團中央發布的《中國青年發展報告》稱：全球化對中國青年的文化和消費造成重大影響。“調查表明，約50%的中國青年學生把歐美流行的娛樂節目當成自己的娛樂選擇”。還如“許多青少年受到韓劇日劇的影響，潛移默化地學習了這些國家的各種語言，在稱謂和行為上都表現出了日韓文化的烙印”。該報告結論指出：“長期外來文化的輸入，沖擊了人們對中國文化的興趣，不但會引起文化的世代斷裂，更會由于傳統民族文化的后繼無人而使之面臨沒落的境況”[2]。

第三、對民族價值觀的沖擊。價值觀是民族精神的組成部分，勤勞勇敢、自強不息、無私奉獻、艱苦奮斗等價值觀是中華民族精神重要內容。全球化中西方價值觀念打著民主、自由的旗號大量涌入，諸如極端個人主義、拜金主義、享樂主義等價值觀，對中華民族精神的價值觀產生了很大的沖擊。近些年，西方國家價值觀打著普世價值的旗號，利用全球化信息的高效傳播性，沖擊我國的價值觀。如好萊塢電影《花木蘭》將花木蘭形象上體現的中華民族以孝為本、執著堅毅的民族精神，改造成突破傳統思想束縛、追求個性自由以實現自我價值的方式，是肆意詮釋和無聲曲解著中華民族精神，實際是推銷美國式的價值觀念。如美國中央情報局針對中國的《十條誡令》所指，“要利用所有的資源，甚至舉手投足，一言一笑來毀滅他們的道德人心。摧毀他們的自尊自信的鑰匙，就是盡量打擊他們的刻苦耐勞精神”[3]。正如前美國高官普夫在談到全球化所說：“如果共同的價值觀正在形成，它們應該是符合美國人民意愿的價值觀”[4]。聯合國教科文組織的《世界文化報告》也指出：“那些能表明當地或國家特征和連接當地或國家的文化價值觀，似乎處在被全球市場的冷酷力量打跨的危險之中”[5]。全球化帶來的西方價值觀深刻沖擊了中華民族精神的價值觀。

3 全球化環境下弘揚和培育民族精神的必要

全球化一方面使和平成為世界的主流，另一方面如十八大報告所指當今世界 “霸權主義、強權政治和新干涉主義有所上升”[6]，加上國際社會諸多不穩定因素的存在。所以十八大報告指出：我國面臨的生存安全問題和發展安全問題、傳統安全威脅和非傳統安全威脅相互交織[6]。尤其是近年來美國重返亞太、日本右翼勢力激化釣魚島爭端、南海沖突加劇使我國的國家安全面臨挑戰。在全球化環境下維護國家安全，除了依賴軍事手段，還需要全體國民的凝聚力與堅定信仰，其中民族精神是關鍵。這時因為：

第一、弘揚和培育民族精神，是提高綜合國力，應對國際競爭的需要。全球化不能避免國與國之間的競爭，而國與國之間的競爭集中體現在綜合國力的較量上。十八大報告指出：“進入新世紀新階段，國際局勢風云變幻，綜合國力競爭空前激烈”[6]。綜合國力既有經濟、軍事、核心科技等表現的國家硬實力，還有通過文化、價值觀、民族意識等展現的國家軟實力。國家硬實力是國家軟實力的有形載體，國家軟實力是國家硬實力的無形拓展。近年來，“國民精神”、“國民凝聚力”、“國家文化軟實力”等，已成為對國家軟實力的考量指標。早在江澤民就指出：“有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度”[7]。去年十八大報告提出了“提高國家文化軟實力”。當今全球化已經是文化與經濟、政治相互交融，而處于文化輸出低勢的發展中國家，無形中會被弱化國民對民族文化的認同感，這就削弱了國家文化軟實力。為提高國家文化軟實力，需要提高民族文化影響力，而文化影響力的核心就是民族精神。因此，民族精神不僅表現在它是作為國家軟實力重要組成部分，還表現在民族精神可以為國家硬實力的經濟、軍事、核心科技實力提供出有力的精神資源，從而提高綜合國力。

第二、弘揚和培育民族精神有利于增強民族凝聚力，維護國家統一。我國是一個人口眾多的多民族國家，雖然歷史上多次出現過短暫分裂，但最終總能回歸國家統一，這就是因為民族團結和國家統一始終是中華民族文化的主流，是愛國主義與團結統一為重要內容的中華民族精神加強了民族凝聚力。近年來，西方國家一直在借助全球化輸出西方文化價值觀，擾亂我國的民族文化秩序，企圖破壞我國的民族文化認同，最終離散我國的民族凝聚力。民族凝聚力是民族文化的社會功能，是無形的民族團結吸引力。中華民族精神作為民族文化的精華，是團結各民族的精神紐帶，其通過民族共同文化認同，協調與化解民族成員間的摩擦和沖突，維護中華民族內部的社會關系，使整個中華民族凝聚為一個整體。中華民族精神能使各民族成員普遍體會，民族大家庭利益與個體利益是緊密聯系的，只有民族整體利益得到保證，才能實現個體利益。這樣，各民族成員就能主動維護中華民族的整體利益，從而在中華民族整體利益的旗幟下聚合成民族凝聚力。此外，中華民族精神形成了各民族成員的共同身份特征，凸顯了各民族成員的民族歸屬感，通過情感向心力產生民族凝聚力，從而維護國家統一。

4 民族精神與國防教育的統一性

弘揚與培育民族精神，是邏輯上的統一。培育是弘揚的基礎，弘揚是培育的目的。所以，必須堅持弘揚與培育民族精神的辯證統一。培育民族精神的路徑之一就是國防教育。早在十六大報告就指出要把民族精神的弘揚與培育納入到國防教育中。十七大、十八大報告精神也強調這一點。高校國防教育是高等教育的內容，與民族精神具有統一性，這主要體現在以下幾方面：

第一、國防教育與民族精神都統一于愛國主義這一主題。愛國主義是對祖國的忠誠與熱愛，表現為自覺維護國家獨立與領土完整。愛國主義是中華民族五千多年來積淀的民族精神的核心，中華民族精神的豐富與發展都是圍繞著愛國主義的中軸線。愛國主義貫穿與滲透于中華民族精神的各個內容，成為鼓舞中華民族團結統一的旗幟。所以，培育中華民族精神始終要以愛國主義為主題。國防教育是為捍衛國家主權與領土完整，防御外來侵略與顛覆的教育，圍繞國防教育體系的教學內容都以愛國主義為前提。所有涉及國防教育的法律都規定了這一點。如《中華人民民共和國國防法》第七章國防教育之第四十條規定：“國家通過開展國防教育，使公民增強國防觀念、掌握國防知識、發揚愛國主義精神。”如《中華人民共和國國防教育法》總則第一條規定：“為了普及和加強國防教育，發揚愛國主義精神，根據國防法和教育法，制定本法。”《全民國防教育大綱》第一章總則的第一條規定：“為規范和加強全民國防教育，弘揚愛國主義精神，根據國防教育法，制定本大綱。”因此，國防教育必須以愛國主義為主題。這樣，國防教育與民族精神都統一于愛國主義這一主題。

第二、國防教育與民族精神的人才培育目標與指導思想具有內在一致性。大學生民族精神以培育大學生國家意識，確立其為國家繁榮富強、民族偉大復興的責任感與使命感，使其成為社會主義現代化建設有用的高素質人才。國防教育的人才目標如《國防教育法》規定是“緊緊圍繞我國人才培養的長遠戰略目標，努力培養社會主義事業的建設者和接班人”。國防教育培養的“社會主義事業的建設者和接班人”和大學生民族精神培養的“高素質人才”具有內在一致性，都以為國家現代化培養建設者和和接班人為人才目標。此外二者的指導思想也具有一致性。高校國防教育與大學生民族精神培育都以中國特色社會主義理論體系為指導。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的理論成果，是體現時代精神的黨的理論精華與中華民族精神與時俱進的結合。中國特色社會主義理論體系是在當今理論發展的最高形式上，融合了新階段國防精神與中華民族精神，所以對當前國防教育和民族精神的培育起著指導思想的作用。它既能保證國防教育和民族精神培育有著正確方向和科學內容，又能利用其自身與時俱進的最新成果，指導解決國防教育語民族精神培育在新階段出現的各種問題，所以是當今國防教育與民族精神培育必須始終堅持的指導思想。

第三、培育民族精神與國防教育的內在教學效果的統一性。作為國民教育體系的組成部分，高校國防教育是高校高素質人才培養的重要部分。高校國防教育的教學目的、教學內容、教學手段，決定了其具有培育大學生民族精神的獨特優勢。高校國防教育是一門相對獨立完整的教育學科，融前沿性、理論性與技術性為一體。其教育內容涵蓋了從軍事理論到軍事實訓、從國防歷史到當代國防、從國際國防到國內國防、從社會科學到自然科學，這有利于激發各類大學生的學習興趣，能大大提高培育民族精神的教學效果。此外通過國防教育，在大學生增強國防意識與強化國防觀念的過程中，可以激發大學生的愛國主義精神。例如通過抗日戰爭國防歷史的回顧，喚起大學生的民族恥辱感，從而促使他們站在國家安危、民族興衰的高度，來增強愛國主義意識。通過當前國防形勢的分析，清醒地認識我國當前的國家安全危機，感受到大學生所肩負的歷史任務的艱巨性，激發民族危機感，從而增強民族凝聚力。通過民族精神的培育也可以使大學生激發大學生的愛國主義熱情，鞏固國防意識，關注國家的國防事業，自覺的履行報效祖國的義務，進而在一定層面上增強國防教育的效果。

總之，要加強對民族精神的弘揚，就必須注重其在高校國防教育中的培育。當今全球化環境下綜合國力競爭，實際也是高素質人才的競爭。高素質人才的重要源泉是大學生。大學生是國家與民族的未來，他們正在學習著科學文化知識，將成為全球化環境下國與國競爭的中堅力量。大學生的培養目標不僅是具有專業知識與技能，還包括國防素質在內的思想文化素質。社會閱歷較淺、明辨是非不強的大學生容易被西方文化的負面影響所迷惑，淡化了愛國主義意識。加強當代大學生民族精神的培育，有利于幫助大學生抵御外來文化中負面因素的影響，最終使大學生成為高素質人才。

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[2]中國青少年研究中心.新世紀中國青年發展報告（2000-2010）[M].北京：光明日報出版社，2012.

[3]劉世軍.江澤民思想研究[M].南京：南京大學出版社，2002.

[4]王曉德.美國文化與外交[M].北京：世界知識出版社，2000.

[5]聯合國教科文組織.世界文化報告1998[M].北京：北京大學出版社，2000.

[6]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗[N].人民日報，2012-11-18.

[7]江澤民.在全國抗洪搶險總結表彰大會上的講話[N].人民日報，1998-09-29.