戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的英雄群像——電視劇《歷史的天空》的創(chuàng)作視角與藝術(shù)風(fēng)格

王子昕

(信陽(yáng)師范學(xué)院 傳媒學(xué)院，河南 信陽(yáng) 464000)

電視劇《歷史的天空》以主人公姜大牙的人生軌跡為線索，塑造了一位另類英雄人物——姜大牙。姜大牙這個(gè)藝術(shù)形象是電視劇《歷史的天空》塑造的從底層下里巴人逐漸成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的英雄形象，故事的主人公從最初的粗魯、覺(jué)悟、任性只知硬干的農(nóng)家漢子，通過(guò)社會(huì)變革的磨煉逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)具有堅(jiān)定的革命意志、豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和充滿柔情的英雄。在塑造這個(gè)人物當(dāng)中也從另一個(gè)方面說(shuō)明共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的成長(zhǎng)經(jīng)歷并不是坦途，共產(chǎn)主義戰(zhàn)士來(lái)自于勞苦大眾，同時(shí)，也沾染小農(nóng)意識(shí)等惡習(xí)，但是只要堅(jiān)定地走共產(chǎn)主義道路就一定會(huì)在磨煉中升華，逐漸成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)堅(jiān)定戰(zhàn)士。

一、原生態(tài)的人物性格

原生態(tài)是比較流行的說(shuō)法，原生態(tài)的東西必須是沒(méi)有任何外在因素影響和干預(yù)的東西。人們崇拜英雄，崇拜英雄頭上那耀眼的光環(huán)。確實(shí)，過(guò)去理想主義英雄頭上的光環(huán)那么耀眼，光輝就如太陽(yáng)一樣使人敬仰。然而，隨著審美層次的提高，這光環(huán)似乎不如以前耀眼了。特別是“另類英雄”，在那光環(huán)上出現(xiàn)了很多陰影，這其中以《歷史的天空》中的姜大牙、《亮劍》中的李云龍為典型為代表。

以電視劇《歷史的天空》為代表的作品則首先表現(xiàn)人物的原生態(tài)人格。他沒(méi)有所謂的傳統(tǒng)英雄的光環(huán)，他就是一個(gè)普普通通的人，他的人格基礎(chǔ)是傳統(tǒng)文化的熏染，對(duì)革命有著農(nóng)民式的狡黠，對(duì)真正的革命也只有模糊的理解，參加革命后在屢次戰(zhàn)役中姜大牙表現(xiàn)出來(lái)的都是一個(gè)草莽英雄，戰(zhàn)爭(zhēng)中姜大牙屢屢得手，利用自己的聰明才智力挽狂瀾，贏得了勝利者的美譽(yù);戰(zhàn)爭(zhēng)中，姜大牙又經(jīng)常暴露出他個(gè)人英雄主義、本位主義的惡習(xí)，這些毛病反映在姜大牙的人物形象上就是盲目的狂歡者。姜大牙這匯總原生態(tài)的人格就是為了突出人物的真實(shí)，這種真實(shí)是電視劇藝術(shù)的魅力所在，傳統(tǒng)抗日電視劇、解放戰(zhàn)爭(zhēng)劇都突出人物英雄主義形象，避免那些腐朽的個(gè)人主義情節(jié)，觀眾的審美對(duì)于姜大牙這種全方位人格展示的人物形象充滿了好奇和欽佩。從《歷史的天空》開(kāi)始，姜大牙是一個(gè)沒(méi)有絲毫覺(jué)悟的米店伙計(jì)、村野漢子，甚至是當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)流氓，這樣一個(gè)底層下里巴人形象，與后來(lái)成長(zhǎng)為一名戰(zhàn)功卓著的中國(guó)共產(chǎn)黨的高級(jí)將領(lǐng)形成了鮮明的對(duì)比，是什么培養(yǎng)和鍛造了姜大牙這個(gè)英雄，是什么讓他改變了自己的人生軌跡，從只為果腹到以天下蒼生為己任，姜大牙是為了生存而參軍，更是為了漂亮的女政委東方文英而加入共產(chǎn)黨，留在共產(chǎn)黨的軍隊(duì)中，這樣一個(gè)貪財(cái)好色的地痞無(wú)賴，既沒(méi)有純正的革命動(dòng)機(jī)，也沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，他開(kāi)始的所有選擇都是以最原始的沖動(dòng)為前提，更不要提他的無(wú)產(chǎn)階級(jí)情結(jié)了。對(duì)不斷尋找人生道路的姜大牙原生態(tài)性格的塑造是《歷史的天空》藝術(shù)上創(chuàng)新的著力點(diǎn)，亞里士多德對(duì)于戲劇曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“在于描繪可能發(fā)生的事，即按照可然律或必然律，可能發(fā)能的事。”電視劇《歷史的天空》以現(xiàn)代意識(shí)與眼光對(duì)英雄主義做出新的闡釋，揭示出人民軍隊(duì)中有一些比較另類的人物，突破了原先革命英雄人物的慣例，從而顯得個(gè)性化、真實(shí)化。

在《紅日》、《林海雪原》這樣傳統(tǒng)的紅色革命題材作品中，往往以融入無(wú)產(chǎn)階級(jí)崇高理想中去、融入歷史從而完成了個(gè)人命運(yùn)的成長(zhǎng)歷程作為紅色經(jīng)典常見(jiàn)的模式。塑造的英雄人物往往是高大全的形象，往往缺乏對(duì)人的情感的深入探討和表達(dá)。《紅旗譜》、《鐵道游擊隊(duì)》等作品中的英雄給人留下的遺憾是顯而易見(jiàn)的，強(qiáng)烈的“英雄崇拜”情結(jié)往往使我國(guó)的電視劇制作者和導(dǎo)演迷失了故事中的人性魅力。結(jié)果是使人物顯得比較單一，往往使作品的真實(shí)度打上了一定的折扣。什么是英雄?幾乎都是一些超出了常人智慧與勇氣的人，這些人具有崇高的道德和理想，英雄的高大使得人性顯得很渺小，使得英雄作為人的全部豐富性與復(fù)雜性這些本真的東西被抹殺了。雖然我們從先前的紅色經(jīng)典影視作品深受主人公英雄人物的鼓舞，但英雄情結(jié)使得我們感受的英雄是個(gè)全面的人物，沒(méi)有什么缺點(diǎn)的英雄。“英雄性”的突出使得英雄的人性被很大程度地抹殺。

二、戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的個(gè)人命運(yùn)

戰(zhàn)爭(zhēng)是人類歷史進(jìn)程中不可或缺的推動(dòng)元素，戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)歷史，也阻礙歷史，但是無(wú)論戰(zhàn)爭(zhēng)做何種評(píng)價(jià)，都不可否認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)中的人都具有豐富的戲劇性和沖突性。展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中英雄形象就要展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的正義，展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的正義就要展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)在野蠻、暴力中的殘酷，生存與毀滅、建設(shè)與毀滅為一瞬，它成了生命升華的最高形式——英雄豪氣的崩發(fā)和投射的主要環(huán)境。電視劇《歷史的天空》歷史跨度大，展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全視角，就抗日戰(zhàn)爭(zhēng)階段而言，鋪排的場(chǎng)面有正面、敵后、城市，涉及的武裝力量有新四軍、游擊隊(duì)、國(guó)民黨軍、日軍，在《歷史的天空》中，導(dǎo)演把人物設(shè)置在這錯(cuò)綜復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)背景下，使人性的形象更是有豐富性。身為高級(jí)將領(lǐng)的姜大牙在表現(xiàn)出那種頗具棱角、擲地有聲的性格的同時(shí)，又在戰(zhàn)爭(zhēng)中培養(yǎng)了一些過(guò)人的悟性，對(duì)政治斗爭(zhēng)的覺(jué)悟、對(duì)愛(ài)情的覺(jué)悟，使得姜大牙不斷成熟。在《歷史的天空》中最能表現(xiàn)為戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄人物是國(guó)民黨軍第七十九團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)石云彪，在一次阻擊戰(zhàn)中，由于劉漢英用兵不公，為人狹隘，造成第七十九團(tuán)受到日軍重兵包圍，就在這生死攸關(guān)的時(shí)刻，劉漢英的嫡系部隊(duì)卻拋下同伴撤離戰(zhàn)場(chǎng)，此時(shí)石云彪本可以選擇撤離戰(zhàn)場(chǎng)，但他沒(méi)有撤離，而是平靜地從口袋里拿出一團(tuán)絲綢，系在身邊的小樹(shù)上，對(duì)部屬說(shuō):“國(guó)軍上校石云彪在此戰(zhàn)死。”英雄自古以來(lái)都是稀有的，因?yàn)橛⑿垡袚?dān)的東西太重，他要拋開(kāi)生死，拋開(kāi)個(gè)人得失，身中數(shù)彈的石云彪拼死戰(zhàn)斗、生死肉搏，最終獻(xiàn)出了生命。戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅了人類、破壞了一切，但英雄的英雄性得以在戰(zhàn)爭(zhēng)中放大。

戰(zhàn)爭(zhēng)、軍事題材影視劇的戰(zhàn)斗場(chǎng)面不僅是為了展示戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、戰(zhàn)事的進(jìn)程，也是為了人物命運(yùn)的發(fā)展提供背景，純粹的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面沒(méi)有任何意義。人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的表現(xiàn)，人物命運(yùn)在戰(zhàn)爭(zhēng)中的發(fā)展才是影視劇的主題。在人物刻畫方面也突破了盲目的樂(lè)觀主義，正視了人性的弱點(diǎn)。人物與戰(zhàn)爭(zhēng)融合在一起，重視了生命的尊嚴(yán)，對(duì)人也有了更深的尊重。戰(zhàn)爭(zhēng)增強(qiáng)了人物的真實(shí)性和可信度，誤打誤撞參加革命的姜大牙有一身的毛病，他能夠在部隊(duì)中得到發(fā)展與其說(shuō)是楊庭輝的賞識(shí)、別人的幫助，更準(zhǔn)確地應(yīng)該是自身在戰(zhàn)爭(zhēng)中的能力，依靠的是自己的智慧和勇氣。他在一次次的戰(zhàn)爭(zhēng)中證明了自己，證明了自身的價(jià)值，也在戰(zhàn)爭(zhēng)中展示了一個(gè)更真實(shí)的姜大牙。他是有缺點(diǎn)，有毛病，但也有許多的優(yōu)點(diǎn)，他的人格、命運(yùn)是在戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了改變，戰(zhàn)爭(zhēng)的磨煉使他更加成熟，經(jīng)受了戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮、黨內(nèi)的拷打和凌辱，使他真正成為一位英雄，一個(gè)實(shí)實(shí)在在的英雄。在戰(zhàn)爭(zhēng)中從一個(gè)伙計(jì)、普通士兵到高級(jí)將領(lǐng)，他完成了人生的蛻變，也使自身在戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了升華，姜大牙是在戰(zhàn)爭(zhēng)的大舞臺(tái)上，在內(nèi)部環(huán)境的斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)了自我。

三、真實(shí)可信的英雄群像

電視劇《歷史的天空》是戰(zhàn)爭(zhēng)題材，所以不可能僅僅樹(shù)立起一個(gè)形象，更重要的是有一批人物，他們互相補(bǔ)充、襯托和發(fā)展來(lái)共同構(gòu)成影視劇情節(jié)發(fā)展。在電視劇《歷史的天空》中有一群投身于國(guó)民黨和共產(chǎn)黨的青年男女，但無(wú)論是寫投身于國(guó)民黨的一方還是寫投身于共產(chǎn)黨的一方，都沒(méi)有隨意地加入階級(jí)的標(biāo)簽、黨派的標(biāo)簽。首先是把他們作為真實(shí)的人來(lái)展現(xiàn)給觀眾，過(guò)多過(guò)度地把英雄當(dāng)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治觀念的符號(hào)與載體與之對(duì)應(yīng)的就是階級(jí)或是階層人物的丑化。這一點(diǎn)在傳統(tǒng)的紅色經(jīng)典中得到了突出。例如，在電影《林海雪原》中，對(duì)解放軍戰(zhàn)士過(guò)分“神化”導(dǎo)致了人物的不真實(shí)，反過(guò)來(lái)，對(duì)國(guó)民黨的軍隊(duì)則是妖魔化。傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)中雙方的“二元對(duì)立”模式在很大程度上存在著比較強(qiáng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)主觀主義色彩，國(guó)民黨軍隊(duì)中未必就沒(méi)有英雄，事實(shí)上在國(guó)共合作的抗日年代，國(guó)民黨軍隊(duì)中也有許許多多的真正的英雄。《歷史的天空》的拍攝觸摸與探尋了投身于“三民主義”與“共產(chǎn)主義”的兩類青年的靈魂，比如，陳默涵的起義、姜必達(dá)的找尋愛(ài)情、萬(wàn)古碑的個(gè)人私欲與復(fù)仇等。這些人性的東西摒棄了階級(jí)、黨派甚至簡(jiǎn)單的好人與壞人的傳統(tǒng)界定，代之的是以合乎人物個(gè)性與夢(mèng)想的方式，以一種對(duì)人物行為不確定的方式來(lái)表達(dá)，潛含著一種公正的價(jià)值取向，避免了影視作品中人物的臉譜化與簡(jiǎn)單化，實(shí)現(xiàn)的是對(duì)波瀾壯闊復(fù)雜的歷史的審美創(chuàng)新。而電視劇的成功首先是人物的成功，在為眾多觀眾提供熟悉的面孔之外又提供了一些其他的臉面。在傳統(tǒng)的紅色題材作品中，往往過(guò)分重視戰(zhàn)爭(zhēng)人物的英雄面，在戰(zhàn)斗中的英勇場(chǎng)景，而他們的本色、他們的改造過(guò)程、他們走向戰(zhàn)爭(zhēng)和成長(zhǎng)的前史則可能被有意識(shí)地避開(kāi)，至少關(guān)注得不多。戰(zhàn)爭(zhēng)的題材總是局限于一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，往往不夠關(guān)注平日里的日常生活，往往一出場(chǎng)就是一個(gè)成熟的指揮員，政治智慧和軍事才能都達(dá)到相當(dāng)?shù)乃剑鄙俚氖菑囊粋€(gè)對(duì)政治和戰(zhàn)爭(zhēng)一無(wú)所知的人的成長(zhǎng)過(guò)程，人物的個(gè)性缺乏生氣。

電視劇《歷史的天空》之所以能成功，很重要的方面是思想把握的準(zhǔn)確。該劇在正面表現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)恢宏篇章、正視國(guó)民黨軍隊(duì)傾軋的同時(shí)，又把我軍內(nèi)部殘酷復(fù)雜的斗爭(zhēng)、人物英雄的成長(zhǎng)歷程，真實(shí)地呈現(xiàn)在觀眾面前。這種勇于突破傳統(tǒng)禁區(qū)的手法就是為了一種真實(shí)，電視劇中的人物不能以符號(hào)化的模式去演繹故事，也不能因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)的要求而放棄人物藝術(shù)性的塑造，電視劇有必要還原歷史中的人物形象，有必要更加飽滿地去塑造人物，而不是模式化、概念化的塑造。這些人物或可敬、可愛(ài)、可恨，或可理解、可同情，但都是具體可感的真實(shí)的，特別是幾位主人公，他們不是與觀眾似曾相識(shí)，甚至是與生俱來(lái)的某種正確概念的化身，而是在歷史的舞臺(tái)上，在“社會(huì)關(guān)系總和”的汪洋大海中，在與一切的搏斗掙扎中躍身出來(lái)的人物。《歷史的天空》對(duì)偶然與必然的把握，使拍攝的效果更加貼近讀者，喚起讀者的想象力。

《歷史的天空》成功地把原來(lái)模式化的英雄人物還原為真實(shí)的具有豐富性和多面性的英雄人物形象，突破了以往英雄成長(zhǎng)的模式化，這些固定了的故事模式并沒(méi)有先驗(yàn)的存在合理性。首先展示了中國(guó)英雄的特征，更打動(dòng)我們的是電視中真實(shí)的人物，情感豐富、富于變化。《歷史的天空》的英雄，他不是神，就是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人，他有血有肉，也是有情感的。正是情感的力量推動(dòng)了他生命的軌跡的運(yùn)轉(zhuǎn)。姜大牙的革命理想也是有的，但往往并沒(méi)有擺在第一位，他加入新四軍是出于偶然，后來(lái)又遇上了東方文英;在愛(ài)情方面，他本來(lái)只是原始的沖動(dòng)，后來(lái)升華了，成為他不斷追求進(jìn)步、不斷發(fā)展的力量，他毫不掩飾地表達(dá)了這一思想，黨的培養(yǎng)教育是重要的，也起了一定的積極因素，但真正激發(fā)他內(nèi)心斗志的只是愛(ài)，情欲不再遮遮掩掩，而是堂堂正正地走上了銀幕，這是對(duì)傳統(tǒng)英雄審美的重大突破，也展示了活生生的英雄。劇中人物之間的愛(ài)情純真而美好，沒(méi)有赤裸裸地渲染，盡管劇中的許多人物是知識(shí)層次不高的人，但并沒(méi)有過(guò)度地去展現(xiàn)他們的粗魯性，而情感的表達(dá)更多的是像一杯茶，水到自然成，是一個(gè)慢慢發(fā)展的過(guò)程，給觀眾留下了淡淡的記憶，令人回味、令人思索。

可以說(shuō)，《歷史的天空》用一種全新的方式闡釋人物，從人物的原生態(tài)角度出發(fā)，以戰(zhàn)爭(zhēng)的背景展示人物命運(yùn)的進(jìn)程，直面人性的弱點(diǎn)，塑造了眾多栩栩如生的人物，從而在情感的表達(dá)、中國(guó)民族精神呈現(xiàn)、人物的完整性等方面都取得了較好的發(fā)展。《歷史的天空》是一部具有鮮明時(shí)代風(fēng)格的優(yōu)秀電視劇，展示了新時(shí)期歷史題材電視劇的審美創(chuàng)新，對(duì)以后革命題材影視劇的創(chuàng)作無(wú)疑是一個(gè)好的啟示。

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