論孝感名人文化資源與孝感旅游發展

閔選壽

（湖北職業技術學院，湖北 孝感 432000）

孝感是中國唯一一座以孝命名的地級城市，是距離內陸最大的水陸空交通樞紐武漢市最近的城市，也是中部地區最具潛力和競爭力的城市之一。孝感歷史悠久，是楚文化的重要發祥地之一，也是歷史上產生湖北名人較集中的區域之一。名人是形成文化的主導核心，文化是旅游的靈魂，名人文化資源是旅游發展的重要資源。本文就孝感名人文化資源與孝感旅游發展談幾點認識。

一、孝感名人文化資源及特點

名人文化是旅游文化資源的重要組成部分。名人是形成文化的主導元素，是資源開發的“名片”，開發并運用好名人文化，可促進旅游資源的擴大與延伸，可吸引更多的旅游者。下面從歷史文化名人、孝文化名人、紅色革命名人及流寓孝感的文化名人四類，簡述孝感名人文化資源及其特點。

（一）歷史文化名人

唐朝詩人劉禹錫曰：“山不在高，有仙則名”，這句話就闡明了文化與名人的關系。人是文化的核心，文化是地方特色的體現。在荊楚文化滋養下，孝感產生了楚國令尹（丞相）子文、三國蜀相費祎、北宋“安陸二宋”、明末清初畫家程正揆、清朝康熙皇帝的老師熊賜履、民國大總統黎元洪等歷史文化名人。

這些歷史文化名人的思想及成就影響深遠，對中國歷史文化的傳承和發展起著重要作用，也在一定程度上奠定了孝感歷史文化的基礎，成為孝感歷史文化資源的重要組成部分。

（二）孝文化名人

孝文化在孝感源遠流長，具有深厚的土壤和根基，孝感歷來就享有孝廉之鄉的美譽。一千多年來，這塊土地上涌現出了許許多多的孝子。據明清兩代的孝感縣志記載，有名有姓的孝子就有493人，至于民間的無名孝子更是舉不勝數。在元朝郭居敬編撰的《二十四孝》中，出自荊楚地區的孝子就有四位，除“戲彩娛親”的老萊子外，孝感就有“賣身葬父”的董永、“扇枕溫衾”的黃香和“哭竹生筍”的孟宗三位著名的古代大孝子，為孝感這片土地留下了寶貴的孝文化歷史資源。他們因孝行而感動天地的傳奇故事，在中國民間廣為流傳。并且這一優良傳統在歷史的傳承中與時俱進，歷久彌新，至今仍然深深地影響著人民群眾，成為孝感文化的獨特魅力和顯著特征。

（三）紅色文化名人

孝感有著光榮的紅色文化革命傳統。新民主主義革命時期，孝感就是一塊紅色的土地。在這塊紅色土地上革命英雄輩出，留下了周恩來、董必武、李先念、徐向前、王震、徐海東、劉華清、任質斌等老一輩無產階級革命家的光輝足跡。在1955年至1965年授銜的開國將軍中，孝感籍將軍50名，其中大悟縣37名，居全國將軍縣第七位。

以大將徐海東、開國中將聶鳳智、中央軍委副主席、上將劉華清等為代表的孝感紅色文化名人，其英雄事跡和光輝足跡是具有重大意義的紅色旅游資源，所蘊含的文化價值對人們的精神世界具有強大的影響力。

（四）流寓孝感的名人

孝感這片土地不但成就了本土的歷史文化名人，更成就了那些曾經流寓到孝感的文化名人。以李白、王世則為代表。李白曾定居安陸，在“十年醉楚臺”期間，娶妻棲居，并游遍了安陸白兆山及鄰縣應城等地的山川河湖，寫下了大量贊美孝感山水的詩篇。李白筆下的《大鵬賦》體現了他浪漫主義詩歌特色。也正是安陸的十年生活，一定程度上影響了他的詩歌創作和人生態度，成就了李白浪漫主義詩歌的地位。北宋安州四狀元之一的王世則，幼時流寓安陸，在北宋初中狀元，因為有流寓安陸的經歷，與安陸的宋癢、宋祁、鄭獬，被后世合稱為“北宋安州四狀元”。這些流寓孝感的名人不僅豐富了孝感地域文化的內容，而且影響著孝感文化的發展。

總之，孝感名人文化資源源遠流長，豐富多樣，影響深遠，特色顯著。名人文化資源與旅游有什么關系呢？

二、孝感名人文化資源與旅游

說到名人文化資源與旅游的關系，元代王惲《游東山記》曰：“山以賢稱，境緣人勝?！比?，赤壁，斷岸也，蘇子再賦而秀發江山；峴首，瘴嶺也，羊公一登而名垂宇宙?！蓖鯋亮牧臄嫡Z揭示出了名人與山水旅游的關系，即名山勝水之所以能名垂史冊，皆因有賢哲之士與之發生關系。這或許正是旅游文化研究專家喻學才先生所謂的中國旅游文化的“重人”傳統。這種中國旅游文化中的重人傳統，或者說名人文化資源與山水旅游的關系，以孝感市名人文化資源為例，大體表現在如下三方面：

其一，有的山水本身并不美，但因歷史上某一名人登臨過，或者某一名人誕生于此，因而被后世稱頌，成為旅游熱點。如安陸白兆山，黃香、孟宗誕生地孝昌等。

其二，有的山水并無突出特色，但因歷史上某一事件在此發生，因而大大提高了該處山水的知名度。如大悟山，在新民主主義革命的各個時期都是重要的革命基地，英雄輩出，大悟因此而馳名中外成為紅色旅游熱點。

其三，許多風景名勝起初默默無聞，只因有了文人墨客的題詠或歷史大事發生于此，或有一個動人的傳說，或一個同山水連為一體的故事，便因此名聲鵲起，名滿天下。如雙峰山森林公園就有白云古寨、雙峰書院、第一泉等名勝古跡，還有雙峰山是七仙女仙化而成的優美傳說；孝感有“董永行孝感天地”、黃香“溫衾扇席”及“孟宗哭竹”的孝子故事千古流傳，孝感因此成為孝文化名城。

綜上所述，孝感名人文化資源是孝感發展旅游業不可或缺的重要的旅游資源。

三、關于名人文化資源與孝感旅游發展的幾點建議

文化是旅游的靈魂。沒有文化，旅游景區的生命力就不可能長久；沒有文化資源，地方旅游的發展就舉步維艱。一個旅游地的輻射和吸引力，主要依靠文化，尤其是名人文化。孝感名人文化資源豐富，合理開發利用名人文化資源，可以增強孝感的吸引力，使孝感旅游更具特色。筆者認為，要做好孝感名人文化資源與旅游發展這篇大文章，有必要從以下幾個方面進行探討。

首先，打造名人品牌，保障名人文化資源開發的合理性與長久性。孝感市是以孝而著稱的城市，經過長期的培育、積累及不斷的開拓、創新，已經形成了把孝感打造成“中國孝文化名城”的共識。在孝感的旅游發展中，就要注意收集與孝文化名人有關的相關信息，整理加工后以各種形式展示；同時要引進高科技，增強孝文化景觀的直觀性、參與性、娛樂性。如，正在修建的白兆山旅游景區，除李白外，白兆山在歷史上還吸引了不少在中國文學史上享負盛名的文壇巨匠來此覽勝題詠。我們就應該把這些資源進行整合，同時可以融入民俗文化、生態文化等，保證歷史文化名人資源開發的合理性與長久性。

其次，整合資源一體化，改變名人文化資源相對分散，各自為陣，沒有實效的局面，形成一縣一品。例如孝文化的開發，孝感市區重在宣傳董永，建有董永公園，而忽視了黃香、孟宗事跡的宣傳。其實，可以考慮設計“孝文化名人旅游線”，資源優化整合。再如，紅色旅游線方面，孝感紅色名人資源豐富，但由于地理位置限制和資源分散，開發利用非常有限；大悟縣是全國著名的革命老區，具有光榮的革命歷史，但遲遲沒有被整體開發。時下應借高鐵站（孝感北站）設站大悟的東風，盡快把紅色旅游線沿線道路建設到位，將鄂豫皖革命根據地烈士陵園與大山寺戰斗紀念碑、徐海東陵園、徐海東故居、新五師指揮部舊址、劉華清故居等一體化起來。

再次，提高旅游產品的文化內涵，增強旅游產品的吸引力，營造有名人文化和自然景觀的文化氛圍。旅游是一種文化消費，旅游資源的內涵直接影響產品的吸引力，在名人文化資源的開發中，要充分發掘景點的文化內涵，增強觀賞性，提高參與性，并盡量滿足不同旅游者的需求。如白兆山是李白隱居十年的地方，在這里他從一個游離于山水間的旅居者變成充滿浪漫氣息的詩仙，據此可在景區內結合李白浪漫主義思想的歷史淵源，營造一種浪漫的旅游氛圍。再如雙峰山，如果能在俊美的自然風光中配上七仙女、孟宗等故事，無疑可以提升景區的文化品位，提升文化素養，增強景區的吸引力。

最后，搞好經營與促銷，利用武漢城市圈這個大前提，大力做好宣傳。名人文化資源在旅游中的名人效應突出，有關部門和經營者應加大力度，制定有針對性的營銷策略，宣傳孝感名人文化，開發精品旅游線路，實現從單一的孝文化路線到形成以孝文化為中心，歷史文化名人、紅色文化名人、流寓孝感的名人等多方面的發展，并融合孝感特有的自然風光、民俗風情，創意出符合現代人旅游觀念的新形式。

總之，孝感名人文化資源得天獨厚，合理開發利用，可提升孝感的知名度，彰顯孝感的地域特色，增強孝感的吸引力，促進孝感旅游業及地方經濟的進一步發展。

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